詩篇36-8：
他們必因神的殿裡的「肥甘」得以飽足。
They shall be abundantly satisfied with the fatness of thy house.
fatness，是「油脂」，不是「肥甘」，中文聖經翻譯「錯誤」！
梅堯臣《依韻和孫待制春日偶書》：甕面春醅壓嫩藍，盤中鵝肉亦肥甘。
蒲松齡《聊齋志異，樂仲》：母好佛，不茹葷酒。樂仲每以肥甘勸進。
在梅堯臣的詩中，肥甘=鵝肉。
在蒲松齡的小說中，肥甘=葷酒。
中文聖經的翻譯者，真是「別有用心」啊！
約翰福音21-15、21-16、21-17：
耶穌對西門彼得說：餵養我的小羊。
耶穌對西門說：餵養我的羊。
耶穌對西門說：餵養我的羊。
為什麼Emmanuel要不厭其煩命令西門彼得3次呢?
因為Emmanuel要破親自破解以下3段「偽造加料」的聖經：
馬太福音第4章
耶穌在加利利海邊行走，
看見弟兄二人，就是西門彼得和他兄弟安得烈，在海裡撒網；
他們本是打魚的。
耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。
Follow me, and I will make you fishers of men.
馬可福音第1章
耶穌在加利利海邊行走，
看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；
他們本是打魚的。
耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。
Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.
路加福音第5章
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
他見有兩隻船在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
有一隻船是「西門」的，耶穌就上去，
請他把船推稍微離岸，就坐下，從船上教導眾人。
講完了，對「西門」說：把船開到水深之處，下一網。
「西門」說：夫子（Master），我們整夜勞力，並沒有打著什麼。
但依從你的話，我就下網。
他們下了網，就圈住許多魚，網「險些」裂開（their net brake），
便招呼另隻船（the other ship）上的同伴來幫助。
他們就來，把魚裝滿了兩隻船，船「甚至」要沉下去。
filled both the ships, so that they began to sink.
「西門彼得」看見，就俯伏在耶穌膝前，說：
主啊！（Lord）離開我，我是個罪人！
他和一切同在的人都驚訝這一網的魚。
「西門」的夥伴雅各、約翰，也驚訝這一網的魚。
耶穌對「西門」說：不要怕！從今以後，你要得人了。
Fear not; from henceforth thou shalt catch men.
把路加福音的「brake」，翻成「險些」裂開，
中文聖經的翻譯者，真是「別有用心」啊！
其實只要憑這1個字，就可以確定這段路加福音是「偽造加料」的了！
因為這位有心人，不小心把「broke」寫成「brake」，
基督徒，請問你們允許聖經有這麼明顯的「錯字」嗎?
此外，英文聖經欽定譯本說「網已經裂開」，
表示根本沒有「魚裝滿了兩隻船」這件事情發生！
把路加福音的「began」，翻成「甚至」，
中文聖經的翻譯者，真是「別有用心」啊！
只要有國中的英文程度就可以看出，中文聖經翻譯「錯誤」！
其實只要憑這1個字，就可以確定這段路加福音是「偽造加料」的了！
船都要沉下去了，怎麼還有時間「驚訝這一網的魚」呢?
不合邏輯的劇情！
from henceforth，這2個字，文法錯誤！
henceforth，這個字是副詞。
其實只要憑這2個字，就可以確定這段路加福音是「偽造加料」的了！
基督徒，請問你們允許聖經有這麼明顯的「文法錯誤」嗎?
這段路加福音，一下子說「西門彼得」，一下子說「西門」，凌亂！
這段路加福音，一下子說「Master」，一下子說「Lord」，凌亂！
因為「船要沉下去了」，
所以「西門彼得」俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！
劇情非常合理，可見，
「西門彼得」的部分是「正確」的，而「西門」的部分是「偽造加料」的。
「Lord」的部分是「正確」的，而「Master」的部分是「偽造加料」的。
馬太福音說：make you fishers of men
馬可福音說：make you to become fishers of men
馬可福音文法錯誤！所以，這段馬可福音是「偽造加料」的！
馬太福音並沒有說明為什麼「西門」會變成「西門彼得」，
所以這段馬太福音是「偽造加料」的！
為什麼「西門」會變成「西門彼得」，答案在約翰福音1-42。
約翰福音21-15、21-16、21-17：
耶穌對西門彼得說：餵養我的小羊。
耶穌對西門說：餵養我的羊。
耶穌對西門說：餵養我的羊。
西門彼得，對應「小羊」；西門，對應「羊」。非常整齊！
Emmanuel也暗示了，3段「偽造加料」的聖經，其中2段「幾乎一字不差」。
綜上，西門彼得，不得人、不得魚，只養羊！
箴言第3章
（1）
你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明（understanding），
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。
不要自以為有智慧（wise）；要敬畏耶和華，遠離邪惡。
（2）
這便醫治（health）你的肚臍，滋潤（marrow）你的百骨。
你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。
這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡（press）有新酒盈溢。
我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備；
因為耶和華所愛的他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
（3）
得智慧（wisdom），得聰明的（understanding），這人便為有福。
因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金。
（4）
她（her）右手有長壽，她（her）左手有「富貴」（riches and honor）。
她（her）的道是安樂；她（her）的路全是平安。
她（she）與持守她的作生命樹；持定她的俱各有福。
（5）
耶和華以智慧（wisdom）立地，以聰明（understanding）定天。
以上第（2）段、第（4）段是「偽造加料」的！
原因很簡單，這2段與 wisdom 、 understanding 無關，文意前後不連貫。
把「press」翻成「酒醡」，中文聖經翻譯錯誤！
press，是「壓、擠、按」，不是「酒醡」。
「得智慧勝過得銀子」和「她（her）左手有富貴」，文意前後矛盾！
把「riches and honor」翻成「富貴」，中文聖經翻譯錯誤！
把「health」翻成「醫治」，中文聖經翻譯錯誤！
把「marrow」翻成「滋潤」，中文聖經翻譯錯誤！
其實也不能全怪中文聖經翻譯者，因為偽造加料者的英文能力實在太糟糕了。
詩篇107-27：
醉酒的人搖搖幌幌東倒西歪，智慧無法可施。
箴言31-4、31-5：
不宜喝酒，喝了就忘記律例，顛倒是非。
箴言20-1：
酒使人褻慢，無智慧。
箴言23-20：
好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。
路加福音21-34：
耶穌說：醉酒，那日子就如同網羅忽然臨到。
以弗所書5-18：
酒能使人放蕩。
羅馬書14-17、14-21：
神的國不是肉和酒。（The kingdom of God is not meat and drink）
戒肉斷酒是敬虔的。（It is good neither to eat flesh nor to drink wine）
耶利米書51-39：
耶和華說：我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，永睡不醒。
文章定位：
