琉璃華說～「共穴同灰」＠金剛一乘無邊門

2013-09-24 11:30:50| 人氣296| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

琉璃華說～「共穴同灰」

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不厭其煩再三強調，只要是漢人寫的作品，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。
以下以《紅樓夢／芙蓉女兒誄》為例，請看：

芙蓉女兒誄／賈寶玉
維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，
怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之穀、沁芳之泉、楓露之茗，
四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭於白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：
竊思女兒自臨人世，迄今凡十有六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
玉得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，
其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，
其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。
姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。孰料
鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬，薋葹妒其臭，茞蘭竟被芟蒩。
花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。
偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疾。故爾
櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑頷，
諑謠謑詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。
既懷幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。
高標見嫉，閨幃恨比長沙；貞烈遭危，巾幗慘於雁塞。
自蓄辛酸，誰憐夭折。仙雲既散，芳趾難尋。
洲迷聚窟，何來卻死之香。海失靈槎，不獲回生之藥。
眉黛煙青，昨猶我畫；指環玉冷，今倩誰溫。
鼎爐之剩藥猶存，襟淚之餘痕尚漬。
鏡分鸞別，愁開麝月之奩；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。
委金鈿於草莽，拾翠盒於塵埃。
樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷。
況乃金天屬節，白帝司時，孤衾有夢，空室無人。
桐階月暗，芳魂與倩影同銷；蓉帳香殘，嬌喘共細腰皆絕。
連天衰草，豈獨蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀。
露苔晚砌，穿簾不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希聞怨笛。
芳名未泯，檐前鸚鵡猶呼；艷質將亡，檻外海棠預老。
捉迷屏後，蓮瓣無聲；鬥草庭前，蘭芽枉待。
拋殘繡線，銀箋彩縷誰裁。摺斷冰絲，金斗御香未熨。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，復拄杖而遽拋孤柩。
及聞蕙棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧逮同灰之誚。
爾乃西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。
楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。
自為紅綃帳裏，公子情深；始信黃土壟中，女兒命薄。
汝南淚血，斑斑洒向西風；梓澤餘衷，默默訴憑冷月。嗚呼 !

茲將「偽造加料」的部分刪除後，還原為：

芙蓉女兒誄／賈寶玉
憶女兒曩生之昔，
姊妹悉慕媖嫻，嫗媼咸仰惠德。
孰料
鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬，薋葹妒其臭，茞蘭竟被芟蒩。
高標見嫉，閨幃恨比長沙；貞烈遭危，巾幗慘於雁塞。
自蓄辛酸，誰憐夭折。仙雲既散，芳趾難尋。
洲迷聚窟，何來卻死之香。海失靈槎，不獲回生之藥。
昨承嚴命，既趨車而遠涉芳園；今犯慈威，復拄杖而遽拋孤柩。
及聞
蕙棺被燹，慚違共穴之盟；石槨成災，愧逮同灰之誚。
爾乃
西風古寺，淹滯青燐；落日荒丘，零星白骨。
楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭。
隔霧壙以啼猿，繞煙塍而泣鬼。
嗚呼 !

（一）偽造加料：

（1）
太平不易之元　／　蓉桂競芳之月　／　無可奈何之日

不整齊的字句，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（2）
群花之蕊　／　冰鮫之穀　／　沁芳之泉　／　楓露之茗

（3）
「竊思」女兒自臨人世...

這二個字就是所謂的「無義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（4）
得於衾枕櫛沐之間，棲息宴遊之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇...
蓉帳香殘，嬌喘共細腰皆絕...自為紅綃帳裏，公子情深...

這就是偽造動機：同修「無上瑜伽雙身法」只有 5 年多，真是遺憾呀 !
「邪教金剛乘」為了推廣他們「殺生食肉」、「無上瑜伽雙身法」、「一統天下」等教條，
不只偽造或篡改大量的佛經，也偽造或篡改了：
《孟子》、《韓非子》、《老子》、《左傳》、《鬼谷子》、《論語》、《中庸》、
《韓愈／原道》、《國語》、《唐詩三百首》、《戰國策》、《百戰奇略》、《將苑》、
《三略》、《尉繚子》、《司馬法》、《吳子》、《六韜》、《唐太宗李衛公問對》、
《管子》、《陶淵明／桃花源記》、《劉禹錫／陋室銘》、《李斯／諫逐客書》、
《蘇軾／超然臺記》、《韓愈／送李愿歸盤谷序》、《史記》、《賈誼／過秦論》、
《蘇軾／潮州韓文公廟碑》、《王羲之／蘭亭集序》、《陶淵明／歸去來辭》、
《魏徵／諫太宗十思疏》、《蘇軾／前赤壁賦》、《蘇軾／後赤壁賦》、《荀子》、
《歐陽修／醉翁亭記》、《劉基／賣柑者言》、《朱用純／朱子治家格言》、《菜根譚》、
《司馬光／訓儉示康》、《宋濂／秦士錄》、《宋濂／送東陽馬生序》、《濟公全傳》、
《袁宏道／徐文長傳》、《王應麟／三字經》、《李毓秀／弟子規》、《孝經》、
《陸機／為陸思遠婦作詩》、《莊子／庖丁解牛》、《五燈嚴統》、《封神演義》、
《晚明二十家小品》、《王國維／人間詞》、《紅樓夢》等。
「邪教金剛乘」一派，為了「魔化世界」，也算是卯足全力了。

（5）
金玉　／　冰雪　／　星日　／　花月

（6）
花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疾...

（7）
櫻「唇」紅褪，韻吐呻吟　／　杏「臉」香枯，色陳顑頷

唇是臉的一部分，這就是所謂的「重覆廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。
而且，「臉」和「香」沒有關聯，又是白痴句 !

（8）
「出自」屏幃　／　「蔓延」戶牖

（9）
不盡　／　無窮

這就是所謂的「同義廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（10）
眉「黛」煙「青」　／　指「環」玉「冷」

（11）
鏡分鸞別　／　梳化龍飛　（分別是同義，化飛卻不是。）

（12）
徒懸七夕之針　／　誰續五絲之縷

「夕」和「針」乃是無義廢言。「絲」和「縷」則是同義廢言。

（13）
乃致祭於「白帝」宮中...況乃金天屬節，「白帝」司時...

這就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最痛恨的東西。

（14）
連天衰草，豈獨「蒹葭」　／　匝地悲聲，無非「蟋蟀」

前二後一，不公平，違反「意境對仗」原則。可見，這位偽造者，不是漢人。
再次強調，
使用「意境對仗」原則時，完全不需要理會文字的內容，便可看出偽造的中文作品。

（15）
「芳名」未泯　／　「艷質」將亡

（16）
「銀」箋「彩」縷　／　「金」斗「御」香

（17）
斑斑洒向「西」風　／　默默訴憑「冷」月

（二）意境對仗：

還原後全文皆是，不再贅述。

結論：
直到 AD 1750 年，漢人的文字習慣依舊是如此，必會出現「意境對仗（含一般對仗）」。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　風百旋，寶塔高吟貫九天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　華一色，佛座密嚴窮八極。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　輪雙炯，欄網煜爍絕七重。

我要檢舉

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