海德格主張此在是邁向死亡的存在，所謂此在（Dasein）是指存在於某處的存在，從行文中看，通常指人的存在。
這種存有論（Ontologie）顯然深受基督教思想的影響。
基督教的全部核心問題就在於克服死亡/肉体復活。
事實上，全部的主流宗教核心問題也都是戰勝死亡。
所以，羅素才會說宗教是恐懼的產物，恐懼什麼？就是死亡。
死亡是一切價值問題的核心，所以泰戈爾才會說出死亡是生命金幣的印記。
面對死亡，即使蘇格拉底也突然講起輪迴和生死流轉，甚至地獄。
凡人都會死。
死亡是人生的終點站，目的地。
就蘇格拉底的講法，哲學家一輩子都在準備死亡。
佛陀也認為解脫的目的是不再死亡。
耶穌則以永生來對抗死亡。
人的一生，由出生走向死亡。
而哲學的目的，是走出死亡。
不怪佛教認為人的一生是倒懸，因為和解脫的路徑正相顛倒。
因為死亡是一切價值的終結，要研究價值論，這將會是一把金鑰，轉動它，價值都更新了。
畢竟人的一切榮華富貴，在死以後，變得不再相干。
所以什麼是亙久的價值，必得先通過死亡這一關。
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