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2010-04-27 20:15:30| 人氣602| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

龍樹說法

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人稱第二佛陀的龍樹,其一生更為虛幻神話.
 
他年少時曾以隱身術入王宮中戲弄宮女,差點丟掉性命,因而悔悟,其後在喜馬拉雅山修習佛法,又得大龍菩薩引導至龍宮,遍讀大乘佛經.
 
當時有一位婆羅門,向龍樹挑戰,兩人在宮廷中舉行辯論.
 
接下來的故事,就很奇怪了.明明是一場關於婆羅門教與佛教教義誰優誰劣的辯論,最後卻演變成一場完完全全的大鬥法.
 
這位婆羅門一開始,就在宮殿中間的廣場,變出一個大水池,水池布滿千葉蓮花,他自己端其上,咒罵岸上的龍樹,說是賴在地上不會動的畜生.龍樹隨即化作一頭六牙白象,走入池中,以長鼻將婆羅門拋起,摔在地上,結束這場爭鬥.
 
我以為真正的說法,是以理服人,但這段鳩摩羅什留下的龍樹傳記卻不這麼認為.
 
即使是慈悲如佛法,對於敵人,也不可能只用說理達成目的.
 
使用幻術迷惑世人的惡魔,以及展現神通對抗惡魔的龍樹,兩者都沒有將真理顯現在眾人面前.因為對於愚昧的眾生,有時力量比言詞更有說服力.

台長: 夏途島
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光明頂
所以向來槍桿子出政權啦.
2010-05-01 01:34:52
光明頂
照這來看, 龍樹怎配稱第二佛佗.

忍他讓他不理他的境界不是比動氣後用神通修理人的作法更難達到. 不妨想想如果是佛佗的話, 這種情況, 他會怎麼作?
2010-05-01 01:40:27
島途中
第二佛陀的名號自有其道理,身為八宗之祖,龍樹可說是大乘佛教的關鍵人物.

故事中的婆羅門,更可能是比喻小乘佛教.

當時是大小乘爭主導權的時代.

清淨蓮花上端坐一婆羅門,謂其為小乘自了漢.水池內外意謂分別聖諦與俗諦.

小乘佛教擅於分析辯經,還發展出極為煩瑣的阿毗達磨哲學,這些在龍樹來說,只是叱罵一般的戲論而已.

六牙白象當指六波羅蜜--布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若.

破諸戲論,行動比言語更實際,我想這是這篇故事的意思.
2010-05-02 09:51:50
光明頂
嗯, 你的解釋很有道理.

但是他們所爭競的, 其實也不過是觸蠻相爭罷了. 拿一些不必要的東西, 來束縛自己. 拿一些不重要的東西, 當作珍寶. (這是小的愚見.)
2010-05-03 02:29:37
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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