以演出「山伯英台」的男女演員為背景，闡述愛情的偉大，是否真的有人肯為愛情，無任何保障之下等38年？港片「胭脂扣」、歌劇「西貢小姐」都傾向人性，雖然女主角都屹立不搖，但是男主角就是變了。
這齣中國人編導的歌仔戲，雖然有不少台灣演員，沒有一絲的台灣味，熟悉歌仔調不見了，四句聯也沒有了，只得以一個嶄新的觀感看戲，女主角的表現也很僵硬，擁抱戲時居然中間空了，女主角的肚子形成一個弧形？以梁祝為背景，以年代換景，雖然新穎，但劇情lililala，而且很多意象而不是現實，雖然主幹線清楚，但是要以這些片段串起他們至死不渝的愛情，似乎串連性還不是很夠，以一開始的生旦戲，就被切割為二，如果管事跟阿珠的對話能移向前，把兩段生旦戲合為一幕，是不是就沒有換景的冷場？
梁祝裡還有一個重要人物在本版並沒有出現－馬文才，只有口述的王少爺，似乎刺激也不夠，若要以這樣的戲碼串連愛情，年代出現就以1949春、秋、1977等三個即足夠。
1. 1949春，除了生旦戲，王少爺這個馬文才也是應該出現的角色，強化三角戀，王少爺硬搶才可以顯出中青和秋霖的至死不渝，而阿珠也需要把她當年的遭遇說出，再以自己被騙感情，如何努力寡母養大女兒的辛酸勸說女兒不要嫁戲子，這樣的母女情是否強化了許秀年飾演的阿珠？
這時候，婚紗也會是重要的道具，堅決的想要結合的慾望。
2. 1949秋，當然就是船停開了，這時候秋霖就可以開始唱起「英台討藥方」，而且演出意境時，兩人不能有接觸，相隔兩岸，看有食無，旁邊的山伯英台恩愛的很，是否更能顯示兩人的無奈感情？
3. 1977，這是阿宗和中青的對手戲，講述中青為愛情的犧牲；像是解禁了，中青就抱著戲服在家裡一直演一直唱，解禁數年了，但是因為她老了，所以無法登上舞台，如果阿宗能為她借得一處舞台讓她唱戲，不管正戲還是獨唱都會很感人的，這時候秋霖再進來，更能直接回憶起當年唱戲的樣子。
這樣的戲文，在中國唱或許可以，但是台灣的歌仔戲，是否該改編唱詞，唱幾帕熟悉的四句聯和傳統台灣歌仔調？完全中國味的歌仔戲，因為有兩岸的演員，所以是兩岸聲調或用詞不同的台語文，更顯突兀和怪腔怪調。
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