跟歌仔戲有密不可分的，除了前文提過的台灣歌謠，另外一個就是唸歌。在恭禧楊秀卿和洪瑞珍老師得到金曲獎以外，不由得對這一項台灣文化豎然起敬，短短時間內要做出四句聯，這「短短時間」不是一小時、不是一天，是以分和秒計算，一帕四句以30秒算，平均7.5秒要做出一句，水潑落地歹收回，不可以換韻，因為已經唱出去了，不像我們寫四句聯，還可以想一想，這一個韻腳押不出來，不然換個韻好了；更不像歌仔戲，七字仔做不出來可以做雜唸仔、都馬調；押不出四句，還可以偷方便法門，一帕三韻甚至四韻也可以，台語不會，北京話罔導，有唱就好。小編欣賞老輩的台灣唸歌，從未有聽不懂的現象，而且嚴嚴謹謹的，七字就是七字，押韻就是押韻，而且還要教化人心或者符合故事內容，這有多麼不容易呀！
每每看著媒體稱讚張帝是「急智歌王」，可以發現，張帝所用的曲固定那幾首，韻腳不是「的」就是「i」韻，變化不大，但是台灣唸歌韻腳的變化豐富以外，也使用許多歌仔調，不再只是「江湖調」的勸世歌「我來唸歌嘍予恁聽呀哩，無欲撿錢免著驚呀哩．．．」，張帝是急智歌王，那這些台語界的民間詩人，又叫什麼？為什麼電視台不請他們上電視，然後請觀眾問問題，包準他們可以現場彈琴、唱答案回答。
台灣唸歌主奏的樂器，長長的柄有四格凹凹，兩條琴弦，琴身是木造，一般有三合板和梧桐木面兩種，琴弦則有透明線（音高）和黑弦（音低）兩種，台語正確名稱是「乞食琴仔」，，（若買到5、6千一把，請告訴小編，讓小編發一筆小橫財，因為一把梧桐木面大概在2000~3000，三合板1500~2000）。陪奏大部份是大廣弦，楊再興老師就是妻子的最佳伴奏。
台灣唸歌在以前是街頭藝人，以前的乞丐甚至需要身負才藝，才分得到錢，不像現今的乞丐還企業化管理，只要賣弄可憐就好。為了生活，甚至也跟過賣藥團，擔任開場的重責大任，而這些國寶們，都是從小就開始學習，小編曾經兩次訪問自稱98歲阿婆的楊秀卿老師，她是第一屆薪傳獎得主，她自小眼盲，為了讓她能養活自己，所以養母讓她學唸歌，常常唸這帕忘那帕而挨揍。表演講價也是有魅角的，如果講好唸「多久」，這就可以混；如果講好唸「幾帕」就比較紮實，一帕都不可以偷，甚至還有的觀眾會拿著歌仔冊看著有沒有亂跳帕。（偶的媽，比背書還恐怖）
台灣唸歌之美，不亞於傳統戲曲，瞇著眼（不用瞪著舞台上刺眼的燈光，閒閒悠悠的），哈著茶，放著幾碟小零食（旁邊再站著幾個丫環，好像王府裡的千金小姐一樣），就可以欣賞一個故事，就可以聽到美麗的台語詩句，最後流著口水睡著．．．ZZZZZZ．．．
喂！怎麼這麼不懂得欣賞，這怎麼是有氣質的小姑娘？
照片來源:
www.dahtai.com.tw/ donsiau/artk/artk.htm
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