祈願皆有佛緣皆成佛！ 所謂的佛法，一定是利他的菩提心的；自私自利的，絕對不是佛法。佛法的目的是為了對於遍滿虛空如母一切眾生，沒有遠近親疏，沒有貪念嗔恨差別，使他們遠離輪回的痛苦，安置他們得到究竟佛果，是為了這個目的，佛陀才開示教法。佛陀的大悲加持，就好像天空中的太陽出現一樣，光芒遍射十方。不過天空中的太陽會被烏雲遮住，佛陀的心意不會被烏雲遮住。

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從革命到佛門－訪115歲的照心法師

他，出身豪門，卻與富貴無緣；

二十歲後，他將億萬家產、十萬工人交給孫文……。

 
　　行經山間小路，或許您曾經遇見一位騎士，他身著長袍，氣清神遙，五十C.C.的現代坐騎以七十到八十的速度在山林中呼嘯。別怕！這不是飆車族的瘋狂出草，他，是靈山禪寺的住持，照心是他的法號。

　　說他高齡一百一十五，您可別以為是說笑，法師的確有著比年紀還輕的外貌，但他生於清光緒五年，算一算，假不了。

　　法師俗名洪麟光，廣東潮州人，祖父曾在科舉中高中文、武狀元，但辭而不就，轉而經商，做藥材生意，家業鼎盛，卻也因此遭人覬覦，七歲時被綁架，勒索一百萬現大洋，這在當時可以說是天價，但洪家仍照付，只是歹徒未依約定放人，所幸，得天眷顧，這個尚不知恐懼為何物的稚齡幼童終於利用夜間如廁時脫逃成功。

　　這一逃，進了佛的懷抱，靈山禪寺的庇護改寫了洪麟光的一生。靈山寺位於潮州境內，是少林的分寺，或因冥冥中自有傳承，或因法師天賦異稟，他竟無師自通的學會各式拳法，即使今已百歲高齡，打起拳來仍然虎虎生風，力道驚人。

重返紅塵投身革命

　　七歲入空門雖係因緣，但非家人所願，因此，多年後法師重返家門，父母縱喜愛兒死而復生，卻無意讓他就此棄絕紅塵。

　　經母親介紹，與一世家小姐交往，兩人並攜手共遊上海，時年二十一。未料，女孩竟遭八國聯軍擄走，法師心急如焚，以自家工廠為憑，向上海廣益書局借了巨款，往香港購買武器並招募兵力，雖然將女孩救出，但女孩經此遽變，終於輕生。

　　情痛心冷，再看滿清無能，民不聊生法師遂將賣廠所得十五億元及工人十萬餘人皆交給孫文，支援革命。為籌經費，更托缽化緣，曾經從潮州走到南京，經歷三十八天，北京走到四川，足足走了十一個月，法師笑說，當時身上唯一的糧食就是爆米花，除此之外，僅存意志力助他走下去。這種非常人能忍的勞動或許就是他之所以健康、長壽的主因吧！

亂世的慈悲要有智慧

　　佛說不殺生，但法師卻鼓勵革命，看來矛盾。法師不以為然的表示，慈悲要有智慧，在當時的亂局下，他深切的體認到，沒有國哪有家，沒有家哪有宗教。他說，出家人也有救國的責任，殺人是為救人，為救眾生必有犧牲，如何抉擇，要有智慧。

　　革命成功，法師正值三十二歲壯年，由於與　國父私交甚篤，兩人共研草擬禮運大同篇，並由法師寫下中華民國國號。
　　這段民國野史或許無法考源，但法師談史、談革命，坦蕩、豪情，與民間說法多所吻合，應非誑語。

重建靈山寺

　　民國三年，法師渡海來台，於高雄興建少林寺，卻遭日軍炸毀，後輾轉重建靈山寺，一磚一瓦皆法師親手砌，雖簡陋，但法師甘之如飴，即便信徒願奉獻改建，法師仍堅持保持原貌。聽他唱道「客到無心去送迎，多年面壁萬緣輕，山僧怕受人間供，願守清貧過此生」，的確，在法師心中，即使庵小僅供容膝，卻仍有山高欲接天的寬闊，這種不拘泥於任何規條、環境而能自由無礙的境界，已得三昧。

以詩詞與佛法養生

　　閒來以詩詞自娛，法師認為，詩與禪密不可分，禪宗的思想對詩的意境有莫大的影響，若不依禪理去體悟詩中之禪意，則無法品嚐詩之神韻。見諸法師之詩詞，信手拈來，可處處有禪機，若問如何養生？唯詩詞與佛法而已。

　　目睹一個世紀的興衰，親歷生離死別的無奈，即使如此，法師對生命仍有敬意，對人間依舊熱愛，從法師身上我們看到了「一句彌陀便出塵」，更羨慕他「心澄意澈見天真」，也忍不住要問，如何修得此等福分？

 

－摘錄自民國八十二年十二月卅日　中國時報

 

 
     　　　己丑年照心老和尚高齡130歲

  　      恭祝老和尚法輪常轉