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位於台北士林的芝山岩代表著台北盆地的發展歷史，話說200萬年前芝山岩是台北盆地上的一個小山頭，而距今約6000年舊石器時代，這裡已經有人類活動的記錄。在清道光年間這裡建立了四座由石頭砌成的隘門；在日據時代，芝山岩是日本神社的所在地，還有更多的芝山岩故事，等待大家一起來發現……

百二崁

從捷運士林站往中正路走，左轉雨農路過了雙溪上的雨農橋就來到芝山岩入口「百二崁」。不過上百二崁前回頭觀望雨農路，這條大道可是日據時代芝山岩神社的「神社參道」。準備好要上路了嗎？123上百二崁了！！

大樟公與洋蔥石

登上百嵌的階梯，是否已經上氣不接下氣，據說幾十年前的階梯更陡峭。來到海拔約50公尺的芝山岩頂，是否你會問「神社」究竟在哪裡？往前走到雨農圖書室的位置就是當時的神社，或許問問一旁的大樟公會最清楚，因為大樟公有300歲了。

「芝山岩」名稱的由來是因渡海來台的漳州移民懷念家鄉福建漳州名勝—芝山，故取名為「芝山岩」，不過也有人說是因為為芝山岩的景緻酷似漳州芝山而得名。芝山岩頂是一處大平台，其上紀錄著千萬年的歷史，也因為如此這裡顯得彌足珍貴，留心棧道旁不起眼的大石頭，這是所謂的「洋蔥石」，因為受到風吹日曬雨淋，使得岩石表面與內部的膨脹收縮不一致，而出現同心圓狀的層層剝落，類似像剝洋蔥而得名。還有這裡也有許多化石的遺跡，以及多種地質上的景觀。??

大石象

芝山岩因地處制高點，因此這裡也是戰略上最好的防禦據點，如果築城防禦一定是座固若金湯的堡壘。在清道光年間因台北盆地的漳泉械鬥事件，漳州人便在此建立四個隘門，作為防禦外侮(泉州人)的堡壘，而這東、西、南、北四座隘門分別有一隻動物守護神，如眼前的的「大石象」便是鎮守東隘門的四大金剛之一，這是一處石頭風化而形成「風化窗」的景觀，與大象真的十分神似，不單只有象鼻如果你從棧道上觀看，石頭的形狀就像大象的頭部及背部，往下延伸就是象鼻。另外根據考古學者的研究，在象背上有些排列整齊的坑洞，這是史前人類所搭建的「欄杆式」住屋，這也是芝山岩具有歷史意義的證據之一。不過來到這裡你是看不到東隘門，因為原本的東隘門早已傾倒消失了。?

北隘門

北隘門的正對的方位大略是雨農國小，這裡的守護神是隻石獅（位於石頭公廟後方），不過現存的北隘門並非當時的原貌，而是以安山岩石材按原貌重建的。

西砲台

繞過來西邊的方向，這裡可就有看頭多了。首先你可以來到西砲台，既然有資格充當砲台，視野必定是極佳的，近端可扼守天母一帶，遠方可遠望台北盆地周圍的高地，從北邊的大屯山系、西邊的林口台地、觀音山系。在這裡還設有芝山岩形成的解說圖及台北盆地的地貌模型，可讓你更深入瞭解。?

惠濟宮

這是清乾隆年間當地漳州人感念開漳聖王恩澤所建，算起來有超過250年的歷史了，同時也是國家三級古蹟。除了簡單的參拜之外，一旁的懷古園保有許多惠濟宮的碑誌，此外在山下雙溪河岸旁則建有「芝山合約碑記」，裡頭記述當時捐地建廟的史末。?

西隘門

由惠濟宮往下走會來到目前僅存的西隘門，這裡的守護金剛是石蛇，可在隘門階梯旁岩石上方發現一座由由「石蛇」和「青蛙石」組成的蛇蛙石。而名列三級古蹟的隘門完全以石材構築而成，隘門上方設有雉堞及銃眼。雉堞是城門上的短牆，而銃眼則是城牆上射擊孔，可供火槍攻擊。當敵人從階梯進攻上來，透過雉堞及銃眼可輕易防守，這說是易首難攻的據點。?

仙泉

再從西隘門往下走在山壁旁會發現仙泉聖跡的牌樓，依據牌樓所述當時這裡所流出的湧泉俗稱『仙泉』，因能治萬病救人無數而流傳全省，是所謂神明顯靈。

棧道及解說牌
來到芝山岩可說是上了歷史、地理、生物及地球科學等等幾門課程，沿途你可以仔細留意解說牌的文字說明，並用心觀察每項說明事物。還有這裡沿途的步道都由棧道構成，由於芝山岩先天條件不良，砂岩地質極易造成磨損及風化，因此設立棧道除了保護地貌之外，也讓遊客有更佳的觀察環境。還有走了一遭你是否發現台長似乎遺漏了南隘門，告訴大家百二嵌的位置就是南隘門的遺址，日據時代為興建百二嵌而早已將隘門拆除了。

這是芝山岩的故事，希望有機會你也能來這裡發現歷史……