拾人牙慧╳２＠微涼午後｜PChome Online 個人新聞台

2004-12-25 03:31:07| 人氣284| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

拾人牙慧╳２

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【燒Shau】

名詞：體溫升高發熱。　例：發燒
動詞：以火焚。　例：燒香
動詞：烘烤食物。　例：燒餅
動詞：烹煮食物。　例：燒菜

～情境對話造詞練習表～
甲：「你要的話，我再燒給你。」
乙：「好啊、好啊，那就萬事拜託了。」
丙：「哎喲，夭壽死囝仔，講什麼燒，是要咒人家死啊……」

動詞：……　例：……

────我是分隔線────

【所謂致知在格物】

根據朱熹的說法，格物在「窮至事物之理，欲其極處無不到也」；致知為「推及吾之知識，欲其所知無不盡也。」

所以要知道事物的一切「理」，就必須去「格」它，你才會有所「知」。（不過這些東西就東方哲學來講比較偏於倫理道德的「理」，而不是西洋所謂的「物理」）而就程朱學派來說，「理」的境界是一種理想化的終極目標（就是只能很趨近，但是幾乎永遠不可能達到。）

有討論組提出一個問題：「如果你的心有所偏頗，那還會格出東西來嗎？那要怎麼知道你格出來的東西是對是錯，或是格出一大堆亂七八糟的東西？」

某人回答：「你怎麼知道你的心有所偏頗？今天如果我格一個東西：因為我曾經受害過，所以我要殺盡天下負心漢，好，那如果那些負心漢對流浪兒童很好怎麼辦？」（講到這裡大家無不大笑）「那你還是會格出東西來啊，只是並不是大家所認同的那一種。」

老師評：「你在格的過程中，就會跟別人互相交流影響，就知道你格的對不對；而且，如果你一開始就知道『理』是什麼的話，那就不用格啦，就是不知道才要格的嘛。」

另一個問題：「那我們今天討論『格物致知』這個東西，範圍這麼龐大，各家學說不同，會不會失去作者當初寫『大學』的原意？或者是失去『大學』的價值？」

這時，底下突然有聲音說：「根據法國羅蘭．巴特先生說過『作者已死』這句話，所以它還是有用的，只是每個人的解讀會不同罷了……」

我要檢舉

台長： blueful

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