防空洞 Beya想到什麼寫什麼?從前的事，家裡的事，心情寫照；常有的臨時想法偶而也抒發在文章。

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8年8月8日我撥了一通電話給我小學同學蔡董,因為每遇雨勢強烈,我的部落就必須面對生命財產之威脅,而蔡董因為有重機械(老闆兼駕駛和鄰長),此時的他必然於河床邊待命,企圖與大自然來個妥協,阻止河床之改道,前次海堂颱風之教訓讓其有點畏懼,是而我心裡清楚他的恐懼,就在外來強勢風雨持續後,我預備好了給予他勇氣的加油聲;但電話傳來的是睡意惺忪的聲音後,我僅以一聲爸爸節快樂來個問候,蔡董卻急強說真的爸爸節快樂,這次雨下的位置沒有在部落這裡,亦祝我爸爸節快樂.
98年8月9日我在港內固守著我的財產,風勢雨勢依然強烈,我又加助更多的纜繩保護我的財產,索性又撥了一通電話給蔡董,蔡董帶著疲憊的聲音給了我第一訊息,太麻里橋斷了,防波堤也斷了,太麻理淹水,嘉蘭村現正撤離中,部落理事長高新興帶著青年協助嘉蘭村民撤離中;這一連串的消息也再新聞及親戚言中陸續確認,可憐的大武山下子民(幸好嘉蘭村民有海堂颱風之教訓提早撤離).

看著也聽著嘉蘭村的無奈,同系亦同源的我們部落,除了以行動協助其撤離外,決定以本部落之協會名義發起救災,因為我們了解他們的需要,能直接給予其最大的救助,協助其從建;剛開始以本部落自行募款,但為能募的更大之款項,理事長建議利用各會員之人脈繼續募款,我們沒有募款經驗,沒有法律保護,只有一份對自己同胞的憐愛,8月25日終將募的善款與嘉蘭村長協議先行購得62戶之家用電視.

後來我親自與理事長前往嘉蘭再次了解現行災戶狀況,村長除了感謝還是感謝,現行各慈善團體已捐助了中繼屋內各項電器及家用品,目前無再需要捐助.

募款牽涉廣,但我們的心是單存的,只是想幫助他們,想盡點心而已,有了這一次經驗唯一的收穫似有點感謝很多默默付出的善心人.

原住民為什麼都住在山上呢?我想歷史都已經說明了,但因為天災,別再說這兒有先輩留下的故事,現行又可能要離開,而必須從新編織自己這一代的故事,難怪原住民沒有真正屬於自己的歷史,都被其他民族給附庸著,原住民的悲哀阿,趕快覺醒,用自己的雙手尋找屬於自己的一切.

這次「八八大水災」給南部帶來嚴重損傷，八成以上是原住民族的部落，也就是說，除了林邊、以及佳冬鄉是漢人鄉鎮，高雄縣的桃源鄉為布農族聚居處、那瑪夏鄉包含布農族、以及卡那卡那富族（鄒族的一支），屏東縣的霧台鄉為魯凱族的原鄉、瑪家鄉以及三地門以排灣族為主，台東縣的金峰鄉、以及太麻里鄉的住民多屬於排灣族，至於慘遭滅村的台南縣甲仙鄉小林村，則是平埔族的聚落。

為什麼都住在土石流區都是原住民,難道先人沒有智慧不懂自然不可抗力,不懂哪裡是河水必經之地,最近我聽到一位fufu這樣警惕著我們:過去溪流曾經走過的地方絕對不要住,本來屬於他的可不要與其爭,大自然就是這樣;這就是老人的智慧與經驗,那為何原住民大部分卻居住於河流終究會衝擊的地方,我的村莊也有這樣的危機,可知fufu們是如何艱辛開發這塊荒涼之地,現今年輕人又是如何努力掙錢該新房子,原住民再多樂觀恐也經不起一再這樣的衝擊.