【四祖度五祖：性空】
四祖曰：性空故無。信默識之
。女以夙緣捨之，無難色
。祖與剃度，後付衣法
。偈：
華種有生性，因地華生生。大緣與性合，當生生不生。
。遂以學徒委之。咸亨間，轉付衣法於大鑒。至上元元初化去
。代宗諡大滿禪師
解：
0⃣️華種有生性：
花種類有千萬種。生枝發葉開花蕊。生長隱含有生性。
性是體花屬於用
0⃣️因地華生生：
花要播種才能生。尋找適合花種地。花生必靠地因緣。
蓮花因緣種汚泥。才能生出芬芳香。生長枝葉花蕊門
生長隱含生生性
0⃣️大緣與性合：
迷昧眾生知心身。不知心身本根性。尋根探源借引導
明師大智識妙心。拜師求指因緣合。示道見性默識之
0⃣️當生生不生：
生性根頭者體也。生花枝葉者用也。生生同氣曰不生
放彌六合退藏密。密獨不二絶對性
【華種有生性，因地華生生】
【大缘與性合，華生生不生】
0⃣️字句解釋：
。華種：可比喻是生長蓮花，(本性)出污泥不染
流露出四德：香、淨、柔軟、可愛
或是人身生長，凡人或聖人
。生性：生長蓮花的根性或是人的天性主宰心身知覺行動
。因地：萬法種因之地處，出點處(玄牝之門)
谷神不死是謂玄牝，玄牝之門天地根
。生生：宇宙生生不息，永無止境是生性是道
黃中通理是生性，暢於四肢，發於事業也是生性
(道生一、一生二、二生三、三生萬物)
。不生：絶對無生滅(人人具足)
。生生不生：生生不生無生滅是絶對。
放之彌滿六合生生不息。
卷之退藏於密絶對不生。
。大：大智慧(般若)到彼岸(波羅多)離生死，
傳授生死事大之法門(大明師)
。緣：人和人間，人和物之間的聯繫，師徒之緣。
。性合：師之傳授一乘法門給與徒之天性契合(示導見性)
一手指月，指非月(大善知識示導見性)
0⃣️偈文解釋
0⃣️華種有生性：
。無姓兒！《華種有生性》凡人或聖人者都有隱含藏天根性
而率性之道
0⃣️因地華生生：
。要了悟天性根，《因地華生生》從心地生生出處種因，了悟，
谷神不死是謂玄牝，玄牝之門是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。
0⃣️大緣與性合：
。無姓兒！汝今要了悟涅槃妙心人身根原天性
。必逢遇《大緣》大智慧(般若)到彼岸(波羅多)離生死，
生死事大之法門大明師，
才能密傳授般若法(一乘法門)
示導與汝天性契合《與性合》（明心見性)
0⃣️當生生不生：
。今緣大明師傳授般若一乘法門《當者當下證悟》
明心之《生生》（放之彌滿六合生生不息)
見性之《不生》（卷之退藏於密不生絶對)
。生生不生是絶對體用功（一體三身佛)
0⃣️吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，不立文字，教外別傳
。道有千萬條，遠近究明曉，迷者千萬里，悟者一步超
如想尋近路，可將明師找，指開玄中妙，自然達上超
文章定位：
