題目：見性方能了卻生死根：
一【若欲覓佛，須是見性，見性即是佛】
二【若不見性，唸佛，誦經，持戒亦無益處】
三【唸佛得因果，誦經得聰明，持戒得升天】
【布施得福報，覓佛終不得也】
四【若不見性，即不名大善知識】
【若不知此，縱說得十二部經】
【亦不免生死輪迴，三界受苦，無出期時 】
五【若自己不明了，須參大善知識】
【了卻生死根本】
六【結論】
題目：見性方能了卻生死根：
一、【若欲覓佛，須是見性，見性即是佛】
1．覓佛：(不可向外尋覓佛性)
。佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭
心藏妙機不思議，自性自知汝自明
汝是誰也真佛性，寂兮寥兮默無相
感而遂通生萬法，何必向外求真性
2．見性即是佛：(明心見性，見性成佛)
。明心心何，何處從來，何處從去，
處中有物，物本無相，寥寂相見，
見性證悟，證悟起修，起修心一，
一心即佛，佛心慈悲，喜捨圓滿
3．萬法歸一。抱元守一。惟一精惟一。
二、【若不見性】
【唸佛、誦經、持齋、持戒、亦無益處】
1．若不見性學法無益：
。五祖：不識本心(見性)學法無益(難了生死)
。見性緣修內聖功，萬法根源心動起
率性四德理流行，𣈱於身行四無量
。借佛名號唸佛聲，望佛加庇心身安
。持齋守戒慎犯罪，五戒持守心身潔
。如來性體無罪福，心動三毒造業因，
心動善念得福報，四生六道十法界
一心不二獨守中，萬法大千終歸空，
涅槃妙心無罪福，如來性體無損益
三【唸佛得因果，誦經得聰明】
【持戒得生天，布施得福報】
【覓佛終不得也】
1．唸佛、誦經：(九種好處)
杜絶邪思起善念。心情平靜身安康。
培養慈心制嗔恨。遠離災禍離是非
心智坦然睡香甜。消滅罪業免十惡
無非份想事吉利。促進修行力無限
視死如歸心不恐
2．持戒度邪淫：菩薩持齋守戒律
遵守佛規十五條
《菩薩持齊守戒律》
齋淨明心手握緊，慈心不貪眾生肉
吃他半斤還八兩，免結冤債不了時
修道潔身自愛守，循規蹈矩五戒律
殺盜淫妄酒戒慎，如履薄冰慎言行
《眾生邪淫亂戒規》
邪心亂行昧天理，一念之差地獄路
因果不昧天恢恢，謹記銘心臾不離
萬惡恣情淫為首，綱常倫理人常道
背道悖天墮畜道，地獄永輪難超生
《修辦士遵守佛規十五條》
尊敬仙佛。遵前提後。齋莊中正
循規蹈矩。責任負起。重聖輕凡
謙恭和藹。勿棄聖訓。莫著形相
手續必清。出告反面。不亂系統
愛惜公物。活潑應事。謹言慎行
3．布施度慳貪：菩薩慈心三布施
《菩薩慈心三布施》
財設法船度眾生，無住布施福無邊
但應福德復如是，勿當福德為功德
《眾生慳貪落塵寰》
眾生我執慳貪心，自私自利損天理
良心迷昧欲塵縳，隨業緣生落輪迴
四【若不見性，即不名大善知識】
【若不知此，縱說得十二部經】
【亦不免生死輪迴，三界受苦，無出期時 】
1．大善知識(內涵)：
A· (天命)(涵養)：
。頭帶天命冠，具足帝天性
心慈率四德，身德常不忒
B·(師命)(使命)：
。身領師命衣，承擔申使命
指開玄牝門，見性悟無生
C·(傳道)(職責)：
。傳道般若智，解開生死謎
修辦弘十方，開花看結果
D·(修心)(復初)：
。修道心無物，了脫三世輪
三極一貫道，來去自如如
E·(收圓)(道運)：
。殘靈得一聖，抱元守一中
九二齊返本，緣失等一元
2．十二部經：
長行重頌並孤起，譬喻因緣與自說
本生本事及希有，方廣論議及授記
。達摩西來一字無， 全憑心意用功夫，
若從紙上尋佛法， 筆尖醮乾洞庭湖。
。門前自有千江月，你室內無一點麈
。貝葉若圖遮得眼，須知淨地亦迷人
五【若自己不明了，須參大善知識】
【了卻生死根本】
1．須參大善知識示導見性：
。迷者師渡，悟者自渡：
。五祖：
善知識！菩提般若之智，世人本自有之
只緣心迷，不能自悟，
須假大善知識示導見性
。靈山會上，拈花微笑：
吾有正法眼藏，𣵀槃妙心，微妙法門，
不立文字，教外別傳。
。五祖：
昔達磨大師，初來此土，人未之信，
故傳此衣，以為信體，代代相承；
法則以心傳心，皆令自悟自解。
自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。
。明師一指玄中妙，口傳無字三極咒
子亥相抱運周天，性心身貫圓無礙
。無縫金鎖無縫塔，無縫鑰匙開開他，
明師一點恩莫大，無價真寶放光華
2．了卻生死根：
。見性了悟真空體，性本絶對不生死
感而遂道萬法生，自問何處生死根，
生死何處而所生，應從何處而寂滅
斬草斷根隱微間，如是降伏如是住
六【結論】
我本求心心自持，求心不得待心知。
佛性不從心外得，心生便是罪生時。
我本求心不求佛，了知三界空無物。
若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
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