【傳道、職責】
傳道般若智(傳道)、解開生死謎(解惑)
修辦弘十方(授業)、開花看結果(收圓)
第二綱領：【解開生死謎：解惑】
解生死、緣何起，自心事、便明知
谷口處、出水源，性妙道、心徼德
隱微間、善惡機，心起緣、六道輪。
一、承上意：
1· 明師傳道般若智：
。般若智慧金剛性，上帝同體心相繫，
微妙傳音四智流，不用外求自性用
唯要見性先示導，入門證悟萬法根，
行止行動慎獨人，真人現前自明知
2· 密付根頭不外求：
。明師傳道密付法，世尊拈花示道藏，
迦葉心印露微笑，得授究竟尋根頭，
頭頭是道不須離，如向外求枝葉修，
左道旁門瞬幻滅，枉費一生用功夫
3· 般若法性獨不改：道
。般若法性獨不改，無始無終無來去
無生無死永不息，上天生命謂之性
無聲無臭亦無形，率性𣈱於四德流
般若法性是盤古，開天闢地生萬物
也稱上帝耶和華，自有永有永常存
視而不見聼不聞，搏之不得混為一
其上不徼下不昧，繩繩無名歸無物
迎接而不見其首，跟隨著不見其後
執古之道御今有，能知古始謂道紀
二、解開生死謎(解惑)
(一)解生死、緣何起：
1· 因何緣起落生死四生六道輪：落生死分二種：
A· 落生死不落輪迴而自在無礙：
B· 落生死而落輪迴六道不息：
A· 落生死不落輪迴：佛
。一缽千家飯、孤身萬里遊(一真一切真)
一缽千家飯：一真
一性𣵀槃諸法空，百千法門納方寸
自性清淨諸法根，百千億身藏一缽
孤身萬里遊：一切真
孤獨不二永不改，自在無礙貫六虛
清風明月常作伴，來去自如逍遙仙
。絕對無為閒道人：性心身貫
絕對不二性清淨，率性四德心自然
無罣無礙身逍遙，性心身貫理流行
不為物欲所迷蔽，不為心物所困絆
日日無煩輕鬆過，如來如去逍遙遊
夜夜清靜大字躺，一覺至晨安舒眠
性本空空無一物，放下心鋤一身輕
。傅大士：空手把鋤頭、步行騎水牛
人從橋上過、橋流水不流
B·落生死四生六道輪迴不息：眾生
a· 何謂四生六道？
四生分五族：
四生：胎卵濕化生
五族：毛羽甲鱗裸
毛族：麒麟仁長不履生。胎
羽族：凰鳯禮長火艶祥。卵
甲族：神龜義長養氣壽。化
鱗族：神龍智長潛飛天。濕
裸族：聖人信長復性初。胎
。動物有靈性？
四生五族萬物相，七情六慾從心發
𣈱於身行表達意，心身同齊舉止動
。細心觀察：問動物有心靈？
。狗 。鳥 。龜．．等等
。莊子夢中化飛娥
陽光草上翩翩舞，花叢草啜飲花露
成雙溪水遂嘻戲，夢醒駭然身還在
d·六道：三善三惡道
。三善道：人道，天道，阿修羅
人道：中善神
遵守五倫行八德，齊家治國盡本份
持戒十善行布施，濟世助人種福田
一念諸善得天福，上下神位享天祿
萬古留芳世世傳，幸得人身好奇緣
天堂地獄一念差，勿落黑暗受琢磨
天道：上善神
勤修善德施於世，得受妙果上祿位
氣天神聖萬世香，得轉輪王福有權
阿修羅道：下善神
好善得福氣欠和，易怒好鬥勇善爭
地神好善享香煙，慎犯三毒墮惡道
。三惡道：餓鬼地獄畜生道
餓鬼道：
貪欲不足肚彌山，慳吝偸盜為私用
地獄道：
嗔怒心火寒熱苦，燃燒真心功德林
畜生道：
愚癡無知亂盲撞，節外生枝而肇事
(二)自心事、便明知：
1· 四生六道～心變化?
何落輪㢠不歸路，皆因心執貪嗔癡
外境起緣六塵迷，身行殺盜淫妄酒
迷迷糊糊誤一生，原本靈明清淨佛
一念愚癡業種子，隨業轉輪眾生身
2·八識～心變化
『業種子．心執．識塵，根身行』
業識：無明妄想種子
心執：三毒貪嗔癡
六識：眼耳鼻舌身意
六塵：色聲香味觸法
六根：眼耳鼻舌身意
身行：殺盜淫妄酒
3· 十惡業～心變化，四生六道隨業報：
三惡心：貪嗔癡
四惡口：綺妄惡雙舌
三惡身：殺盜淫
。愚癡無明業識汝，皆因心執三毒識
六塵引牽分別識，身相六識心執行
4· 十二因緣～心變化
。自做自受，種何因得何果：十二因緣
。十二因緣輪迥轉：三世
（無明業識根：八識無明心）
無明種子業識藏，前生今世後世根
種何因緣得何果，四生四道永輪迴
自甘墮落佛無緣，佛法無邊無奈何
。十二因緣輪迥法：
a·無明行識：前世：心行結業識
無明妄想執著心，酒色財氣隨身行
八識田中雜草生，去蕪存菁顯清淨
b·名色六入：今世：十月胎
無名無極之真性，有色二五精妙凝
六根六塵六識藴，十月胎滿落地生
c·觸受：身意觸境塵緣起
外境萬象形色相，身觸塵境心識受
心生萬緣周遭融，勿被形色迷蔽心
d·愛取有：心執六欲
心執我相三毒生，六欲牽引愛取有
時終一切有歸空，何須心執落輪迥
e·生老死：身幻
人身四大自然生：六陰六陽消長行
生老病死常過程，人身三花五氣和
五臟六腑時順逆，順天者存逆理亡
生死死生理循環，夢幻一醒變另身
。前世種因今生果，今生種因後世報
前因後果業相隨，善惡兩業由心造
結語：
。般若法性不生滅，心執三毒六道輪
生死死生三世迭，本是自然常定律
心平心執分歧途，來去自如本自然
心執凝固隨心變，六道牢籠難脫身
現在過去未來世，三世因果前生種
變成現在的遭遇，現在造業來生報
天堂地獄由心造，成佛眾生由汝行
今幸尋得根源頭，萬法出處便明知
(三)谷口處、出水源： 體用機處
《出水源》
。山谷水澗無量藏，滾滾水源用不盡
谷口出處玄牝門，牝水流暢潤萬物
《天地根》
。谷神不死是玄牝，玄牝之門天地根
日月星宿行不殆，綿綿若存用不勤
《鳥歸巢：萬法歸一機》
。一片白雲橫谷口，幾多歸鳥夜迷巢
雲去清明谷口現，睛空無雲鳥歸巢
(四)性妙道、心徼德：
絶性妙道不思議，恆古之道今之有，
泉水根源汝心頭，不思善惡汝自知，
《廻光返照道妙用》
1· 性妙道：絶性虛空微妙道
故常無欲以觀其妙：
妙道不可言思議，觀者汝性妙天命
聖傳心法不二法，拈花微笑不言中
達摩講經無言法，外觀其形形無形
色空一體露行跡，似有似無空自心
心是何物如何觀，觀者何人密真常
常而不變不生滅，無心無念無塵識
無無亦無湛常寂，無聲無臭天性載
常無自性自觀照，微妙心地自顯機
密在你邊當自知，自誠明體妙無窮
綿綿若存用不勤，真空妙有止徼中
。妙道常無又不變，觀妙無窮不言中
（目不視聽智難握默然體會自暗微）
2· 故常有欲以觀其徼：
徼偱心生萬法相，徼心萬法率性心
常無妙道未發中，四端率道合中庸
常有發之觀四邊，四偏転正隱微功
萻提妙性何應住，應無所住如是觀
心生萬法何降伏，應如是降伏其心
性本清淨無一物，動念生發心有物
無物有物本同體，如是動處出念心
如是無住如是心，如是流露萬佛心
孔德之容道是從，常道出水沙河德
上善若水利萬物，處人所惡而不爭
風雲驟變水起浪，隱定舵盤浪無關
妙中自生心萬有，從何生發自徼中
妙徼本是常道體，徼道門放常有德
一動天地善惡心，常有徼處常以循
3·此兩者同出異名，玄之又玄眾妙門
玄妙玄徼本同根，體用動化運萬法
常無常有兩同居，同種同姓不同名
骨肉至親本天性，天命之性妙道人
玄妙天性深難解，心生萬法徼常流
水善滋養萬物生，率性十方不離玄
玄之又玄同是玄，道常獨立行不勤
藏密妙性不臾離，彌滿萬法不離心
性心平等誰是真，眾生本賦玄之玄
入心聆悟自性音，眾妙之門萬法根
上天降世聖傳道，解開萬緣生死徼
回歸自性心不動，湼槃妙心教外傳
4·性道妙、心徼德：妙徼
常無常有兩同居，純白無染水放流
常無妙玄常有玄，妙道生發徼德門
道德本是自我物，體用一貫化三身
(五)隱微間、善惡機：
1· 隱微之間心二境：
a·心隱未動心非空：
d·心微起念善惡機
a·心隱未動心非空，心空無物是頑空
頑空無知亦無覺，猶如草木無靈知
心空有物萬法根，實相無相不思議
統於四端兼萬善，日常生活互相依
傅大士偈言：
夜夜抱佛眠，朝朝還共起，
坐起鎮相随，語默同居止
絲毫不相離，如身影相似，
欲識佛去處，只這語聲是
空中非空亦真空，真空妙有綿綿存
上天之載無聲臭，真空天理流十方
妙生萬有而不有，有而生滅又非真
d·心微起念善惡機，缘起緣滅瞬逝幻
猶如萬花筒中變，無有一物真實體
善惡心妄夢中境，六道似真演輪廻，
福禍果報隨心生，難脫前念後念逐
如無睡醒永夢困，難見真實如來佛
迷睡悟覺真實相，原來心生妄想境，
四生六道十法界，萬法大千終歸空
有為法如夢泡影，覺了十界心空空
無有罪福因果報，唯守一心道真實
總之：
(六)心起緣、六道輪：
解惑生死緣何起，六道輪迴因果成
全歸起念執著因，執著人相欲塵牽，
執著法妄三毒亂，心生三毒身造業，
三塗阿鼻無間苦，如要滅卻阿鼻業，
斬草斷根原根生，剎那阿業幻夢空，
當下迴光返照處，自剖自析自分明，
萬法心動隠微處，解開生死六道根
文章定位：
