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2018-11-03 08:32:09| 人氣579| 回應0 | 上一篇 | 下一篇
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精進菩薩行

題目：精進菩薩行(11月全家福：講師黃燕秋)
一、何謂精進：
(一)精進的意思：
   1 ·古德云：學如逆水行舟，不進則退
   2 ·觀世音菩薩～頂戴奉行
      頂戴：著阿彌陀佛聖像，提醒自己
               二六時中不退菩薩道，
          奉行：阿彌陀佛教敕～不棄宏誓，
               但勤精進，誓願必成。
   3 ·觀世音菩薩有大慈大悲的願心，更能
     千處祈求千處應，祂能慈悲度眾，
     日積月累，成就了菩薩道。
(二)修四正勤能除身心身懈怠：
   1 ·菜根譚：人一生幾十載，
                 懶惰懈怠是一生，
                             精進勤勞也是一生，
       雖然同樣是一生，但其結果截然不同。
   2 ·佛遺教經：講當勤精進，
      譬如小水常流則能穿石
      譬喻說即使是小小的水滴，只要不斷地滴
           在石頭上，時間久了，石頭也會穿出
           孔來，這就是精進。
   3 ·大智度論卷十九云：
     。破邪法，正道中行故名正勤。
     。四正勤就是精進之法門，以精進勤勞修習
         四種道法，以策勵身口意，斷惡生善。
         生長善法，勇猛精進的修諸善法。
(三)何謂四正勤：
            未生惡令不生、已生惡令斷除
            未生善令生起、已生善令增長。 
   1 ·未生惡令不生：
  。慎心物於隱微，遏意惡於動機。 
     (天人交戰)所謂良心仙草自己舀
  。神秀曰：身是菩提樹，心如明鏡台，
                時時勤拂拭，勿使惹塵埃
  2 ·已生惡令斷除：
  。習氣如種子：斷除惡習，廣植淨因。
  。王陽明：不貴於無過，而貴於能改過。
  。湯之盤銘曰：茍日新，日日新，又日新。  
  。曾子每日以三事自省：吾日三省吾身。
       以反省作為修身養德的利器，轉凡成聖的關鍵。 
  。防惡事之念：(對於善惡)
      六祖壇經：自性起一念惡，滅萬劫善因；
                             自性起一善念，得恆沙惡盡。
  3 ·未生善令生起：
  。佛心地  培心田。
  。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
  。傳習錄：種樹者必培其根，種德者必養其心。
 
 4 ·已生善令增長：
 。仁慈之心要能保任它，讓它成長、茁壯。
          秧苗田裡種，善因植在心；
          稻禾地上長，善果應在身。
 。古德云：為善如春日之草，未見其長而日有所增。
                       為惡如磨刀之石，未見其減而日有所損。
 。依據四正勤的方法，時時覺察自己的念頭，
               起了善念，加以落實；
               浮現惡念，慚愧懺悔，
      以日新又新的態度，精進不懈，
      必能為自己開創  光明的未來!
 
二、何謂菩薩行：
。菩薩行：自覺覺他
。阿羅漢具自覺。
。菩薩具自覺、覺他二覺。
(1)自覺：隨時反觀自心，覺察、覺照， 
                   斷除起心動念所起的貪、瞋、癡等煩惱
                   即是「自覺」。  
(2)覺他：如規勸眾生正信因果、斷惡修善。 
                   度諸眾生，令其脫離生死苦海，
                   即為「覺他」之義。 
(一)學習彌勒上生經之「六事法」：
 。彌勒菩薩出生於婆羅門家庭，名一切智光明，
      為佛弟子，曾發誓願：願我世世不起殺想，
      恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，
      制斷肉戒以此因緣而名為「慈氏」。
 。彌勒上生經：如是等眾生，若淨諸業，行六事法
      必定無疑，當得生於兜率天上，值遇彌勒。
1 ·兜率淨土的修學法門：(六事法)
（1)精勤修諸功德：恭敬三寶，孝順父母，
                                         感念師長，悲憫一切眾生。
（2)威儀不缺：嚴守戒律。
（3)掃塔塗地：修飾道場。
（4)香華供養：以衣服、飲食、臥具、
                                湯藥等用品供給所需要的人。
（5)行眾三昧深入正受：修持三昧聞思定等行門，
                                收攝身心，去除妄想雜念。
（6)讀誦經典：讀誦修持甚深無上法之經典。
2 ·日常修持法：
   (1)稱念彌勒如來名號。
   (2)發上升兜率淨土的願心。
。經中描述稱念彌勒菩薩名號者可以除卻生死重罪。
     若未能往生兜率淨土，將來龍華三會時，
     也可以值遇彌勒菩薩，發無上心。
(二)修己度眾，為佛傳燈：
            (摘自：一貫道會訊）
  1 ·修己度眾：修持自己，度化眾生。 
  。師尊：白陽修士，當端正己身之修行，
                     以身示道，廣度有緣。
  。修己以戒律及真理修，啟發良心覺性，
                     修己有德，度眾有功。
 2 ·己立立人己達達人：自渡更要昇華到共渡共了
 。一貫道在道務傳佈上：
          願大道得顯，人心得明，以臻大同。
 (1)覺醒第一義〈良心能做主〉 
 (2)仁慈第一功〈利他最為先〉
 (3)誠實第一寶〈自覺且自律〉
  。一貫道道場各類別的道務、班會、活動事項，
      秉持道之宗旨，提倡孝道倫理，
      弘揚中華優良傳統文化，走入社會造福人群。
 3 ·傳燈：即慧命傳承，燈代表智慧，
                   開啟眾生智慧，讓本性智慧顯現。
 。維摩詰經：無盡燈者，譬如一燈燃百千燈，
                             冥者皆明，明終不盡。
 。自燈明，法燈明，照耀自己及眾生。
 。聖脈永續，慧命永昌，一脈薪火傳九州
      傳承師尊師母聖德天命，薪火相傳。
      慧命永昌、道傳天下。
三、結論：
。行精進定，是上藥草。 
。六度萬行，菩薩功夫 。
。六度：
。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若 
     六度萬行，菩薩自覺覺他，萬法由心慈悲行。 
 
1 ·布施：財施、法施、無畏施。 
2 ·持戒：遵守佛規十五條。 
3 ·忍辱：寬容與忍讓。 
4 ·精進：學道如逆水行舟，不進則退。 
5 ·禪定：身不妄動，口不亂言，意不顛倒。 
6 ·智慧：一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。

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