人的心，宛如一個謎團，我們無需去猜測，以免自己疲憊不堪。猜測來猜測去，到頭來只是作繭自縛，徒增煩惱。
就如同大海中的一團迷霧，我們不宜深究，是好是壞，時間老人會為我們揭開這一切的真相。
人的心，如同輕紗一般微妙，我們不必主動去揭露，心裡有數，但不必在表面上揭露出來。
就如同風中的一片雲彩，我們無需去強求，一切隨緣，願意陪伴我們左右的，我們歡迎，離去的也不必強求。
人的心隔着皮囊，相處不易；人心如同深淵，難以看清；人心難測，更難猜透。經歷了風雨，我們才能識別真心與假意；
走過了歲月，我們才能辨別朋友與過客。言談之間，我們應謹慎選擇，以免無心之語得罪有心之人。
俗話講：「明槍易擋，暗箭難防。」掏心掏肺之餘，我們要擦亮眼睛，以免單純的心被欺騙。
世上事都好說，最難釐清的是感情。在這紛繁複雜的社會中，人人都有多重面孔，你無法確定哪一面是偽善，哪一面是真心。
在這個世界中，口若懸河和真誠並存。你無法預知哪一句是真言，哪一句是花言巧語。
關於人心，只需記住：給予我們真心的，我們絕不辜負；給予我們假意的，我們不再陪伴。讓我們大路朝天，各走一邊。-學而文摘聊人心-
*佛說：人生有八苦，悟透不再苦*
生老病死，悲歡離合，幸福的，悲慘的，成功的，潦倒的，人生的種種經歷，無一不在啟發我們覺悟。——次第花開
人生，就是一個邊走邊悟的過程。
但，我們常常會為了生存，活得忙亂不堪，而無暇去領會和珍惜。
或許，在很多人眼裡，塵世間最好的時光，就是回不去的時光，最好的地方，就是沒去過的地方。
卻忽略了，我們最該珍惜的，是自己當下擁有的美好。
讀次第花開，你會發現，你的心從未如此平靜地沉浸在一紙文字裡。
或許，曾經的你，對佛法，對人生，對當下， 對未來，都有一些迷茫和困惑，會有一些不安和猶豫，但當你讀完了這本書，你會發現，原來世界如此遼闊，人生如此無常，而我們，如此渺小。
佛教說人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
人生遺憾無常，每個人或早或晚都要嘗盡這八種苦，但福報大的人會少吃些苦，福報薄的人會多吃些苦。
人要開悟，唯有自渡：身不苦，則福祿不夠；心不苦，則智慧不生。
苦是人生常態，不吃身體上的苦，就往往要遭受心理上的折磨。
佛說：吃苦了苦，享福消福。
吃苦，是在消業障，在成就，在積累福德。
吃苦，苦盡，才有甘來；不吃苦，一味地享福，只會快速地消耗人的福報，福氣沒了，就只剩下苦了。
人這輩子，若能悟透這八苦，就會減少許多煩惱與痛苦。
01.生苦
生之苦，人多不復記憶。
事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。
脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。
嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
02.老苦
唐人詩云：「公道人間惟白髮，貴人頭上不會饒。」
老，是任何人無以避免的。
韓愈祭十二郎文云：「吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖。」
四十如此，未免早衰。
但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。
又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦。
至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。
人由明眉皓齒、傾城傾國而雞皮鶴髮、老態龍鍾，固然使人感慨，但誰也逃不出這個老的公例。
03.病苦
人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。
少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病......
也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？
其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹症、癌症，在近年來日漸增多。
進一步說，即是藥物能治癒身體上的疾患， 但由於社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱、精神分裂、妄想狂、躁鬱狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？
換句話說，身體上的病苦，可醫治，精神上的病苦，難醫治。
本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患。
短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？
04.死苦
佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪迴。
一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年。
一個血肉之軀的人，到底能支持多久？
秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。
蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。
正所謂，萬般帶不去，唯有業隨身。
有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？
人之痛苦，尚有甚於此者乎？
05.愛別離苦
屈原說：「樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離。」
生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，都會悲痛萬分。
即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫於形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。
然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？
萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
06.怨憎會苦
和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。
意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。
但相反的，那些面目可憎、語言乏味，或利害衝突、兩不相容的人，偏又聚會在一起。
像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清淨？
無奈社會上人事問題，繁雜萬端。
所謂「不是怨家不聚頭」，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形。
好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？
07.求不得苦
想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。
甲男愛上了乙女，乙女卻屬意於丙男。
自己的志趣是做計算機行業精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。
這些都是求不得苦。
求不得苦的根源，在於想不開、放不下。
若是放不下，即使第一個願望求得，第二個願望又立即生出來，就會總是苦。
山谷易滿，人慾難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？
不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
08.五陰熾盛苦
五陰，即是「色、受、想、行、識」五蘊。
五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。
色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。
受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極。
想陰熾盛，想相追求， 而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。
行陰熾盛，起造諸業，又為後來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。
識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
五蘊剎那剎那的生滅，它一直遷流變壞，所以是苦。
古人云：苦非苦，樂非樂，若能一切隨它去，便是世間自在人。
娑婆世界，一切皆是苦，人生這八苦，每一苦你都逃不掉。
對於生命，誰都沒有所有權，無常一來，呼吸一停，則萬事皆休。
唯有認清真相，不仰望他人，不自我卑微，好好活於當下，才是最值得之事。
人生短暫，擁有一顆清淨自在的心，生病少一點、健康多一點，便是最大的福報。
生活何嘗不是一邊失去，一邊擁有。人生更像是一場充滿苦難的修行，實屬不易。想要通透過好此生，就得好好修煉自我，讓自己內心強大起來，淡定從容地面對各種困難險阻，笑對人生。-榛子生巧談心靈-
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