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獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——唐‧王維


節日是日常生活的亮點，節日中往往蘊涵著深厚的文化底蘊，寄託著不一般的情感。唐朝時期，少年王維飄泊異鄉，重陽節曾掀起了他思念親人的感情波瀾。

九九重陽即將來臨，且讓我們品味它獨特的節日風情，領略先祖留下的人生智慧。


重陽由來

《易經》中，「九」為陽數之極。九九，日月並陽，兩九相重，故農曆九月初九稱為重陽，又稱重九。

中國的傳統節日大多依托著一定的自然物候變化。重陽節原型之一是古代祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標誌的「大火」(即心宿二)，在季秋九月隱退,《夏小正》稱「九月內火」。大火星的退隱，意味著漫漫長冬的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀，這就是古人對天地敬畏的生活智慧。今天，雖然古人九月祭火的習俗已被淡忘了,但是，人們仍然會從自然物候的變化，明顯地感受到九月天地之間陽氣衰減的事實。

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚辭》中就已提到。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」

重陽民俗

登高是重陽節的中心內容。重陽時節，天氣已寒，肅殺的秋風常令人感到人生無常，此時，內心鬱結的悲秋情懷，往往成為人們感染時疾的誘因。因此，古人選擇出外登高遊覽，在天高氣爽，開闊雄渾的自然美景中，積鬱之氣一掃而空。放眼四望，心定神清，身心世界與天地萬物合為一體。今天，一些地方的群眾利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，表達對祖先恩德的懷念。如是追遠祭祀，表達忠敬的孝思，確實是當地民德歸厚的美俗。

蕭瑟秋風中，百草凋零，惟有菊花凌霜開放，因此，菊花成為生命力的象徵。獨立寒秋的菊花，在人們心中是「延壽客」、「不老草」，賞菊與飲菊花酒成為重陽節的重要習俗。

菊花酒用菊花雜和黍米釀成，「菊花舒時，並采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒」。菊花酒有清熱解毒、明目袪風、平肝疏肺、益陰滋腎的藥用價值，因此，在古代被視為延年益壽的長命酒。

重陽糕是這一時期不可缺少的美味。重陽糕又稱「花糕」、「發糕」，是用發麵做成的糕點，配以棗子、杏仁、松子、栗子等輔料。因登高的「高」與「糕」同音，吃糕圖個吉利，取「步步登高」、「百事俱高」之意。

九月食糕的習俗起源很早，糕類食品在漢朝時即已出現，其原料多是黍米粉。黍為五穀之長，在古代是待客與祭祀的佳品。九月，黍谷成熟，人們以黍米為應時的嘗新食品。重陽糕的前身就是九月的嘗新食品，這也就是後代在重陽節，以重陽糕祭祖的習俗淵源。

重陽在後世以祝壽節、老人節而聞名。尤其在壯族，人們將農曆九月初九稱為「祝壽節」，壯族老人在滿六十歲生日那天，子孫都來慶賀，並且為老人添置一口壽糧缸。此後，每到九月九日，晚輩都要給壽缸添糧，直到添滿為止。這缸糧米，稱為「壽米」。平時不能食用，只有老人生病時纔煮給老人吃，此米能幫助恢復健康、延年益壽。如今這種敬老的美好風俗已經代代流傳。

今天，重陽節敬老的風俗在全國得到弘揚。我國已把每年九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的佳節。

期望大家趁此佳節，在這段時間陪伴長輩，或秋游賞景，或登山健體，讓他們感受到重陽「久久」中的溫馨，享受天倫之樂。以此敬奉長輩長壽康泰。

本文後有保健常識，以利我們實踐「冬則溫 夏則凊」的教誨：

重陽保健

重陽正值暮秋時節，處在寒露與霜降之間，此時氣候明顯轉涼，寒風乍起，草木枯萎，人們明顯感受到了九月的秋寒。因此，適當調整日常的飲食起居，特別是保證中老年人的身心健康，則顯得尤其重要。

四時養生中強調「春夏養陽，秋冬養陰」。因此，此時必須注意保養體內之陰氣。當氣候變冷時，正是人體陽氣收斂，陰精潛藏於內之時，故應以保養陰精為主，也就是說，秋季養生不能離開「養收」這一原則。

「金秋之時，燥氣當令」，此時燥邪之氣易侵犯人體而耗傷肺之陰精，如果調養不當，人體會出現咽乾、鼻燥、皮膚乾燥等一系列的秋燥癥狀，所以暮秋時節的飲食調養應以滋陰潤燥（肺）為宜。古人云：「秋之燥，宜食麻以潤燥。」此時，應多食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜等柔潤食物，同時應少食辛辣之品。另外，秋季是易犯咳嗽的季節，也是慢性支氣管炎容易復發或加重的時期，秋季適宜的水果膳食包括梨、蘋果、橄欖、白果等，有生津潤燥、清熱化痰、止咳平喘、固腎補肺的功效。

除此之外，秋季涼爽之時，人們的起居時間也應作相應的調整。《素問‧四氣調神大論》明確指出：「秋三月，早臥早起，與雞俱興。」早臥以順應陰精的收藏，早起以順應陽氣的舒達，所以順應節氣，分時調養，纔能確保安康祥和。

參考《吉瑞中國節