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我們的心就像一朵花，本來可以很美麗的。但當罪惡來到後，這顆心便凋謝了，失去了美麗。水可以令花兒重新，所以當我們在罪惡之中，我們不能自己救自己，我們需要外在的幫助，我們需要修和聖事（辦告解）。
天主本來給每人一個美好的計劃，但我們偏偏抗拒天主的旨意，衹顧尋求自己的意願，找尋自己的快樂，成為物慾的奴隸，這些都是罪過，其結果就是痛苦和喪亡。

我們可以誇口說自己沒有甚麼罪過嗎？我們敢說自己在愛天主和愛人方面已達到成全的地步嗎？我們有否善用天主給我們的恩典去光榮天主呢？假如我們的身體有小毛病，也可以不吃藥和看醫生嗎？

靈魂的成熟或成長，是天主的旨意。我們是否已肖似基督呢？我們有否把基督的光，我們心裡的燭光，放在燈台上呢？將來我們死後，基督會問我們有否愛過其他人，我們怎回答呢？

我們跟隨基督時，有很多方法幫助我們。例如祈禱、禁食、參與彌撒、閱讀聖言和領聖事等。但是，我們的心也像一塊田，如果不除去野草，連好的植物也無法生長。修和聖事就像吃藥和看醫生一樣，幫助我們的靈魂重獲健康。

我們的罪惡，主能清除。假如我們孤立無援越大，主的能力支持我們越多。假如我們是一個不幸的深淵，主則是仁慈與美善的深淵。假如我們在主的手中，那還有什麼可怕的？總不可懷疑主聖心的善良，也不要懷疑主對我們的愛。我們不必對自己的跌倒過於難過，主能使我們成為一聖賢而不多費工夫 。

主的心在寬赦上獲取安慰，主沒有更大的希望，也沒有更大的喜樂，只是希望並高興祂能寬恕人。一個人的不幸關係不大，只要他唯一的盼望是光榮主，安慰主。

主是我們的救主和淨配。巴不得人們了解這二詞的涵義。保存著主的平安，因為我們是主所心愛的。假如我們的靈魂受污染、腐化，不能結任何果實，主則是耕耘它的人，主要發射陽光，淨化和潔除它，並在它內播種。

主在我們身上尋到的不幸越多，我們在主身上尋到的愛情也越多。主所願意的乃是作我們不幸的主宰。來吧！依靠主的聖心，並憩息在那裡。

假如我們在修和聖事中，把受傷的心交給主，主就能醫治和更新我們。就好像走過紅海，走出黑暗，而活在主的光明之中。

司鐸代表基督寬恕我們的罪過，我們也透過神師來認出天主的旨意。司鐸有保守秘密的誓願，我們就應放心和神師傾談。

我們要求主的寬恕，就應首先寬恕我們的近人，否則，我們仍然是生活在黑暗之中。所以我們應在天主的光照中省察自己，並找出毛病的真正原因。譬如說我們很少祈禱，是否因為在信仰上已出了問題呢？

在告明的過程中，我們有否讓神師了解我們靈性生命的歷史和背景呢？就像私家醫生一樣，假如我們能找到一位固定的神師去指導我們，是會對我們的成長極有幫助的。

當我們決意改過自身時，我們就是重發領洗的誓願，去棄絕魔鬼和罪惡。決心走向成全的道路，和更接近天主。保持與近人有良好的關係。我們決定去愛人和寬恕人，我們就成為自由和健康的人。

當神師給我們一些補贖時，我們應該高興，因為透過祈禱，我們與天主修和，同時也表示天主再次給我們機會和時間，醫治我們，幫助我們成長。

當我們越棄絕罪惡時，我們對抗誘惑的力量就越大，況且我們對抗罪惡時，還未到痛苦流血的地步呢。

我們要隔多久才領一次修和聖事呢？聖母在默主哥耶(梅杜高濟)透過神視者教導我們最好每月一次。因為這個世界到處都是罪過；我們生活在其中，就好像在製造毒藥的工廠工作一樣，一定要做好預防措施和潔淨工作。不要以為小毛病不需要醫生，因為時間拖長以後，疾病會蔓延，我們都不希望聽到醫生說：「太遲了，無藥可救了。」所以假如真的只是每年才做一次修和，將會是一件危險的做法。

有些人在做一些重要的事件之前，也會辦一次總告辦。譬如做奉獻生活、朝聖、或結婚等，這些人將一生的罪過，重新告明，為求寬恕。

我們亦為所有做神師的司鐸祈禱，求主賜給他們一顆肖似基督的愛心，並求聖神充滿他們的智慧，好能以說話來表達天主的旨意。

願光榮歸於天主，亞孟。