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專欄／單國璽樞機

引言

每一位虔誠的基督徒大都有一個心願，就是在此生中能夠到聖地去做一次朝聖之旅：眼看、手摩、口吻、跪拜耶穌在世時所生活過的地方。在這些地方祈禱、默想、緬懷耶穌的言行和祂的一生，更能觸景生情，更能體會耶穌對人類的深情大愛，更能領悟「天人合一」的奧秘，更能深切感覺「天主與我們同在」的真實性。

但是，因為路途遙遠、經費負擔、身體健康不佳，以及中東戰亂不安等因素，不是每一位基督徒都能滿全去聖地朝聖之夢。古代如此，現代也是一樣。中古世紀東征的十字軍，為了滿全當時歐洲信友去聖地朝聖的渴望，便把號稱納匝肋聖母之屋拆遷至義大利中部的洛雷托。從此，洛雷托成了歐洲著名的朝聖地。新竹教區主教及苗栗頭屋耶穌瑪利亞聖心修女會，為了滿全台灣熱心教友朝聖的渴望，便請建築師去洛雷托精心觀摩，仔細設計，仿造一所和義大利洛雷托一模一樣的聖母之屋。這樣，便能使不能去義大利朝聖的人，在苗栗頭屋滿全朝聖的心願。

有關洛雷托聖母之屋的歷史及建築物的真偽等問題，我們留給歷史學者和考古學家去研究。在頭屋洛雷托聖母朝聖地，我們只默思、追念、緬懷、關注在納匝肋的聖母之屋中，所發生的幾項改變人命運的重大信仰奧蹟，就夠了。首先是「天主第二位聖子降孕成人的奧蹟」，然後是「耶穌的童年、青少年及成年的隱居生活。」

一、天主第二位聖子降孕成人的奧蹟

今天是「聖母領報節」或「天使報喜節」，我願意特別說幾句有關降生成人的奧蹟。兩千多年之前，在納匝肋聖母之屋中發生了一件徹底改變天人關係以及人類歷史的大事，就是「天主第二位聖子降孕成人的奧蹟」。納匝肋是耶穌、瑪利亞、若瑟三聖的故鄉，建立在加里肋亞省的一座山坡上。當時居民大都以自然山洞加以整修，在洞口用石頭為牆向外延伸，加蓋屋頂，再按上門窗，就成居處。聖母之屋也是這樣一個簡陋的居處。就在此居處，有一天，聖母正在祈禱時，佳播天使奉天主之命，顯現出來，向瑪利亞請安，並告訴她說：「妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子……他的王權沒有終結。」瑪利亞向天使說：「這事怎能成就呢？因為我不認識男人！」天使答覆說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因為，那要誕生的聖者將稱為天主的兒子。」……瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！」（路：一，30-38）

天使與聖母的對話，句句簡潔深奧，都值得我們深思體味。今天我們只略微默思一下聖母那一句關鍵性的話：「請看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！」這句話表現了聖母內心的純樸謙虛，也表示了她慷慨爽快承行天主旨意的精神與態度。天主創造人的時候，不需要人的同意，拯救人時，卻非常尊重人的自由。就在聖母表示同意說「願照禰的話成就於我罷！」的那一刻，天主聖父藉著聖神的德能，使聖子降在瑪利亞的胎中，「成了血肉」的人，「寄居在我們中間」（若：一，4）。宇宙容納不下無限偉大、無形無像的天主聖言，現在竟然成了一團「血肉」｜人的胚胎，在聖母胎中寄居幾個月之久！信德告訴我們：這個胎兒是真天主，也是真人。在祂身上，天主性與人性結合，成了一位真正達到「天人合一」的境界，同時也使整個人類與天主和好，正如聖經所說：「在天主與人之間的中保也只有一個，就是降生成人的耶穌基督。」（弟前：二，5）叛逆反抗天主的人類，成了天主恩將仇報的敵人，現在藉著基督又恢復了父子之情，成了天主的義子、基督的弟兄和共同承繼人，「因此，我們呼號：阿爸，父啊！」（羅：八，16）藉著降孕成人的奧蹟，基督和我們交換了生命：祂取了我們人性短暫的生命，而卻分施給我們祂天主性的永恒生命。

二、耶穌的童年、青少年及成年生活

納匝肋的聖母之屋，是耶穌童年、青少年以及成年生活的中心。關於耶穌的童年，路加只用了三句話描述說：「孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在他身上。」（路：二，40）聖若望說：「天主是愛。」（若壹：四，8、16）降生成人的天主子，就是天主無限大愛的化身，因了愛的催迫，祂不但「取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。」（斐：一，7）而且也甘願經歷一般人生長的過程。無限聰明智慧的天主，在創造整個宇宙、人類及萬物時，不需要同任何人商量，也沒有向任何人請教。降生成人的天主聖言，卻甘願向聖母、聖若瑟和其他人牙牙學語，學習坐、臥、行走、吃飯穿衣，以及一般兒童的生活習慣。稍長，便向聖母學掃地、打柴、取水、放羊、擠奶等兒童能做的家務事。長到體力夠強壯時，便向若瑟學習木工，以及待人接物的禮規。如同一般虔誠的猶太人一樣，在安息日必進會堂，學習梅瑟所定的法規，聆聽經師及長老講解聖經，並和大家一起祈禱。到了法定的年齡，每年數次和村人一起去耶路撒冷，參加特殊慶節的活動。

十二歲的耶穌，由童年轉入青少年期的時候，表現了他特殊獨立的性格，獨自留在耶路撒冷的聖殿庭院中，與經師論道。這個事件告訴我們一個信仰生活之道的優先順序原則：「你們不知道我必須在我父那裡嗎？」（路：三，49）然後再去聽從服事人，於是耶穌「就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄。」（路：三，51）路加用了「屬他管轄」一句話，概括了耶穌三十年之久在納匝肋的隱居生活。我們現在不禁要驚問：是誰「屬他們管轄？」答案是創造掌管宇宙、人類，以及一切萬物的主宰、天主第二位聖子！瑪利亞雖然「充滿恩寵。」（路：一，28）若瑟雖然是「義人。」（瑪：一，19）但都是渺小的受造物。原來渺小的天使和元祖父母妄自尊大，想與天主平等而墮落，失去了原始的聖潔與恩寵和超性生命。創造掌管宇宙萬物的天主聖子，自謙自卑，降生成人，甘願屬於受造物管轄，以拯救叛逆墮落的人類，使他們與天主和好，並賜給他們「更豐富的生命」（若：十，10）。

結論

在頭屋的洛雷托聖母之屋中，我們還可以緬懷默思聖家三口每一位的精神生活，他們每一位與三位一體之關係，他們的信望愛三德，他們的祈禱，他們的家庭生活，他們彼此的關懷照顧，他們待人接物的態度，他們對社會的關懷，他們對窮人的照顧等。這些都是極豐富的默想及祈禱的題材。

我們不必追究義大利洛雷托聖母之屋的歷史及其建築物的真偽，這些問題讓歷史學者及考古學家去解決好了！我們只把頭屋洛雷托聖母之屋當作一個聖物或一幅聖像，就可以了。其實，聖物及聖像都是引領我們與天主及神聖奧蹟接近的工具。頭屋洛雷托聖母之屋，能夠引領我們默想緬懷聖言降生成人的奧蹟，以及耶穌童年、青少年和成年時在納匝肋的隱居生活，同時也幫助我們想起聖家三口的生活，啟發堅強我們自己的靈修生活。

希望頭屋洛雷托聖母之屋，能成為台灣的朝聖地之一，使許多人能夠補償他們不能去聖地朝聖的遺憾。希望天主降福來此地朝聖的人，使他們革新信仰生活，燃起福傳熱忱，使更多的人認識天主的大愛，接受福音，受洗入教成為祂的子女，得到永生。