每一個聖人都以他或她自己的方式，指引我們一條通往基督徒完美的路徑，各有其特殊的神修和做使徒的樣子。傅天娜修女是一個由基督親自教導的特殊範例。在她內耶穌賜給現今世界一個基督徒完美的範本，這是深植基於福音裏，而對所有的人，不論其職業類別、社會地位或其他條件如何，都是易於瞭解而且能做得到的。這個模板可以總結成一個短短的式子「信賴天主和對人友善」。
「我的女兒」，耶穌對傅天娜修女說：「如果我要求經由妳使人崇敬我的仁慈，妳應該是第一個以這種對我仁慈的信賴作為妳的特色的。我要求妳做仁慈的作為，須是出自為我而行的愛。無論何時，不論何處，妳都要向近人顯出仁慈。妳絕不可在此事上退縮或設法原諒、寬恕自己的退縮。」
在這本小冊子裏，我們要注意到傅天娜修女的神修與使徒職務這二個基本特徵：她對上主慈悲毫無條件的信賴和她積極愛近人的態度，二者構成了她通往基督徒完美的路徑。
信賴」與「信任」這些字眼，經常在傅天娜修女日記中不同的段落裏出現。我們能說得出的是，整本書就是一首對信賴、信任以及信賴天主仁慈的絕佳讚美詩。
耶穌在許多狀況下都提出這個話題，教導傅天娜修女，且經過她教導我們有關信賴以及它在人類與天主關係上的角色。
「我的仁慈的恩典只能由一條脈管抽取」，祂說：「那就是－信賴」。
「能信賴我仁慈的靈魂是最幸運的，因為我自己照顧著他。」
「我把我的信賴厚賜予他，並給予他所求的一切。」
耶穌渴望所有的人都把信賴交給祂，祂鼓勵最大的罪人和追求完美的人採取這種態度，這些人都應在祂的仁慈裏以無條件的信賴作為他們的特色。天主仁慈的使徒傅天娜修女而言，這是一件特別的工作。「妳的任務，」耶穌對她說：「是完全地信賴我的美善，我的任務是賜妳一切所需。我在使自己依仗著妳的信賴……。」
那麼什麼是「信賴」、「信任」、「信賴的精神呢」？
R神父在他對傅天娜修女著作的神學分析中解釋說，那不只是望德本身的問題，而是一種信賴態度的問題，它是一系列的美德，乃是對天主絕不設限的信賴的要件。這一系列美德有信心、盼望、謙遜和悔悟。
而基礎則是信德。「為讓我能對一個靈魂有所作為，」耶穌提醒我們說：「這靈魂必須要有信心」。信心會給予超性事物的認識，因此才對天主仁慈的奧秘能有所了解。它在人心中燃起擁有永久性事物的願望，也使人希望借著天主恩典的幫助而獲得。一個人對天主認識愈深，他的望德就愈堅強，而對天主仁慈的信賴會更圓滿。
對天主仁慈的信賴愈堅強，就會愈謙遜。實際上信賴與謙遜是不可分的。因為一個驕傲的人只靠自己並把生活建立在人的審慎上，他是無法信賴天主的。相反的，謙遜的人明白在他內以及其周遭的所有美好都來自天主，而且承認他的有限、他的軟弱以及他的依賴性，就是受造物對造物主、孩兒對天上父親的依賴，把他的信賴放在天主的智慧、能力和慈悲的愛裏。
謙遜和悔悟是息息相關的，就是認識人的可憐並為自己犯的邪惡而悲痛。「對悔改的靈魂來說，我就是仁慈本身。」耶穌說。祂鼓勵罪人採取信賴的態度。沒有悔悟，信賴只是自大與無禮，而不是對仁慈的信賴。
按照這種定義，就像R神父的理解－信賴是最難的一個德行。「是的，」他寫道：「你可能會驚訝，不是信心，甚至也不是對天主以及對近人的愛，而基督徒的信賴才是最難的德行。」
這種信賴的態度，一方面是人對天主的愛所能回應的最恰當的方法，另一方面是他的靈魂對天主的工作，就是對天主仁慈的召喚完全的開放。「這信賴是賜予仁慈的條件，而且是已賞賜的仁慈的後果，」這就是為什麼所有上主慈悲敬禮者與提倡者會有如此具有特色的態度。它也是一種真正表達新約聖經精神的態度。
一個人完全信賴天主是他與天主恩典合作的結果。傅天娜修女的筆記提供我們機會，來觀察通往真正孩童般的信賴態度的道路。
傅天娜修女是以默想天主仁慈的奧秘來做為這種努力的起點，這是她修會的憲章中所推薦的。傅天娜修女日記中的優美篇章，是對天主創造天使以及祂把整個世界裝飾得如此美麗使人能愉快地留在地上的無限美好，並對天主創造人類並派遣祂的獨生子救贖人類、以及其他許多可考作為的無限美好作讚美時的內省和默想式的回響。
在傅天娜修女詳盡的內省中，尤其重要的物件就是她親身體驗到的仁慈。她在每一個地方、每一件事物上都看見它。「我的靈魂每天都沐浴在耶穌仁慈的光煇裏。在我生命中，沒有一刻我感受不到耶穌的仁慈，噢！天主啊！」。她說：「……我的靈魂充滿了天主的仁慈，」。受到耶穌一些話的鼓勵，她以一種特別的方式默想耶穌的苦難，就好像那是專門為她而承擔的。在這苦難中，就好像在一本翻開的書裏一樣，她讀到了天主對每一個人那種深不可測的愛的故事。
耶穌借著默想的恩典支援她的努力，使她對天主仁慈的奧秘有深刻的洞察力。「噢，不可思議的天主啊，」她心懷感激地寫道：「我的心溶在喜樂之中，因為允我滲入耶穌仁慈的奧秘！萬物藉耶穌的仁慈開始，又因耶穌的仁慈而終結……所有的恩典都是從仁慈中流出來的，而我們生命的最後一刻也都給我們滿滿的仁慈，噢，我的天主，即使是在您施予這地上的懲罰裏，我也看見您深厚的慈愛……」。
在傅天娜修女的生命裏，信賴的意義就是信賴天主的旨意。對她而言，「以信賴回應，不只是意謂著要有內在的行動，它還意謂著按照天主的意向籌劃她的生活，尋找天主的旨意，並且勇敢地對所有的逆境奮戰，在她的生活中實踐天主的旨意」。她不僅在誡命中和生活崗位上認出天主的旨意，也從她靈魂深處聖神寧靜的啟示中認知。雖然在很多狀況下，天主的旨意一目了然，但是也有很多情形使傅天娜修女會感到困頓，難以認知，在選擇生活方式之類的重大事件上如是，在日常芝麻小事上亦然。可是她絕不放棄探求，因為她知道，無論天主要求什麼，都來自祂無限的愛，而且是為了人的益處，既是為現世也是為永遠而著想，接納天主的旨意使她服從它，而不按一種誤導的自由之意義把這當作是一種重擔或限制，反而當作一種人與天主之間親蜜的對話。
傅天娜修女不僅聲明她曾想要的一切都是奉行天主的旨意，而且她也確確實實地每天都去完成天主的旨意，把一切注意力都集中於此。「我注意到有一個字並不斷地在想著，」她記載著：「單單它就是我的一切；我為它而活也為它而死，它就是天主神聖的旨意。它是我每日的糧食。我整個靈魂專注地傾聽天主的願望。我總是隨從天主的要求去做，雖然本性常會戰慄。」
耶穌在她面前放置了許多艱巨的挑戰，而祂交給她的工作無論就那一方面而言，都超過她本性的才能。譬如畫一幅圖畫，都是靠她對祂仁慈的信賴以及天主聖寵的協助，才使她能接納並完成天主的旨意，有時候艱難的程度就像耶穌在革責瑪尼花園內以及十字架苦路上的服從一樣。
「在我修道生活的初始，」傅天娜修女承認：「痛苦與磨難使我恐懼又沮喪，所以我不斷地祈禱，求耶穌使我堅強，並給我祂聖神的力量，好讓我在一切事上都能完成祂的旨意。」
由於她時時處處忠實地奉行天主的聖意，她的信賴及精神的力量也都增大了，使她能面對愈來愈大的挑戰。最後，傅天娜修女才能了無懼怕地全心信賴天主的旨意。在她某一個自我奉獻的特別行動中，她對天主做了以下的宣言：「噢！天主，不管是在什麼路上，請引領我；我對您的旨意全然信賴，它對我就是愛和仁慈…如果您要在我青春年少時召我回去，願受讚美；如果您要我活到長命百歲，願您受讚美；如果您帶給我一生痛苦，願您受讚美，」。她還繼續列出所有生命中各種不同的境遇，對一切景況她都感謝天主。
http://www.catholic.org.tw/tainan/ak/indexk.htm
