昨夜一直睡不著
翻來翻去
小號一次又一次
都是吃喝惹的禍
韮菜讓我脹氣睡不著
水份太多腹脹睡不著
中午吃過了
小魚干太鹹我包回家
晚上配乾麵吃吧
天氣熱
颱風要來
聽說北部溫度下降10度
大同創始人林挺生過世
接班人會有變化嗎
人活著爭甚麼
人生重要是甚麼
人死後會留下甚麼
下午再帶小兒去眼科一趟
希望他眼睛完全沒事了
好熱
好熱
好熱
幸好電台處處涼快有冷氣
曬太陽有好有壞
好處骨頭好心情好
壞處會皮膚癌
早上10點~下午3點避開紫外線
美白防晒乳液不一定好
吃意仁可去血毒水毒清淨體內美白體外
12:45
我要準備出門去了
早上11點起床
現在又想躺一躺
吃飽後腦袋就重重想放鬆
看我想休息兒子要我留在家
我還是陪他去看眼科
一來不放心
二來趁機博感情
下午老想吃冰
一直到剛才終於解饞
40元紅豆綿綿冰一碗吞下肚
記得以前和他在士林夜市吃冰
他很愛吃冰
看他吃冰的樣子就知道
而且他有一個習慣
慷慨和你分享好吃的
不只是帶你去
而且會把他眼前喜歡吃的餵你一口品嚐看看
就是這樣讓人歡喜感動
雖然對他沒有了男女情愫
可是他在我心中美好的形象是不滅的
我不會忘記他
只是不聯絡
現在21:05接班了
晚上看了明天過後影片
真到那一天
要真心懺悔懇求天主寬恕一切罪過和罪罸
恩賜我們免地獄永火
接納我們的靈魂到天國裡去
當然現在就要真心悔改
別只等到那一天才覺悟
那一天何時來不能預知
早早準備好靈魂潔淨就不怕
下午出來後就沒回家
先是去小聖堂唸慈悲串經祈求天主
再來吹吹冷氣看看報紙
然後去台中公園轉幾圈
最後去參加平日晚間彌撒
接著下來就是看電視吃冰了
現在上大夜班
嗯
工作吧
兒子來電關心
他很愛我
我說沒事
電台很安全
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達文西密碼解碼（Decoding The Da Vinci Code） 劉智明弟兄
前幾個月，當我經過星加坡機場等候轉機的時候，我看見一本名為The Da Vinci Code（達文西密碼）的英文書，作者為但布朗（Dan Brown），似乎是非常暢銷的書，定價是坡幣四十多元，我對此書非常有興趣，因為沒多久前看過達文西的簡介書，所以為此書的書名所吸引，於是買下了。
回家之後，才知道這書在美國及加拿大連續七十五週，皆在十大暢銷書之列，銷量已超過七百萬本，在溫哥華的圖書館系統，有一千名讀者在輪候之列，這書帶來的熱潮，可謂一時無兩！
我找來一些空閒時間，慢慢地細閱這書，發現這書的內容相當奇特，因為裏面說到很多東西，都與傳統的西方歷史不同，它的內容涉及基督教的根源，它說到耶穌與抹大拉的馬利亞（Mary of Magdelene）結了婚，且生了後代，其後代延續到現今，它又說："耶穌為神的兒子"這個說法，最早出現於第四世紀，是康士坦丁王朝加上的，並不是原本的概念，也說到達文西的名畫〔最後晚餐〕中，十二門徒其中一人實為抹大拉的馬利亞等，其實這本書對傳統的基督教及天主教的信仰，是一次大挑戰，因為它對耶穌的神性及基督教的可信性都帶起疑團，正因如此，所以筆者希望談一談這書，以致慕道者及基督徒，都可以有一點的分辨。
這書裏面提到，耶穌與抹大拉的馬利亞結了婚，當耶穌釘十字架時，抹大拉的馬利亞懷了耶穌的孕，而亞利馬太的約瑟幫助馬利亞逃到法國，後來生了一個女兒Sarah，而且他們的後裔也曾當上法國國王，並且他們的後裔生存到今天；書中也說，耶穌為神的兒子的觀念是尼西亞信經（公元３２５年）之後才有的，是康士坦丁的傑作，這都給一些看這書的信徒，帶來了煩惱，事實是否如此？
其實很多書中所提到的〔事實〕，都是作者自編自導的，像在書中，作者Dan對於耶穌在第四世紀後，才正式被描繪為神的兒子這觀念，其實是他自己製造出來的，因為，從第一世紀之後，耶穌的神性已不段的記在福音書及教父著作中，像第二世紀的穆拉多利殘篇（Muratorian Fragments）中就有記載，在第一世紀寫成的四卷福音書裏，也記的很清楚，從現今越來越多的第一至二世紀的抄本中，也可証實這論據；至於耶穌與抹大拉的馬利亞曾結婚，雖然歷史上也有人這樣懷疑，因為耶穌復活後，曾對抹大拉的馬利亞說〔不要摸我〕，所以有人說馬利亞對耶穌有感情，但是，因此而推論到耶穌與馬利亞曾結婚，甚至生子，實在走得太遠了；再者，書中說第一次〔十字軍東征〕，目的其實是要消滅耶穌與抹大拉的馬利亞曾結婚生子的証據，也是無稽之談，因為公元１０９５年的十字軍東征，其真實目的，是要對抗回教的勢力，以及奪回聖城的控制，並不如但布朗所說的目的的，所以讀這書時實在要小心。
再者，說抹大拉的馬利亞與耶穌有戀情，不是第一次吧！大家還記得「基督最後的誘惑」（The Last Temptation of Christ）這齣電影吧！在那裏也說耶穌與抹大利的馬利亞有性關係吧！這些無稽的說法早已出現，大家不需太緊張吧！
另外，書中作者引達文西的「最後晚餐」以印証耶穌有「女友」就是否可信嗎？達文西祗是一個平凡人，就算他對於耶穌的認識確實如此，是否就是耶穌有女友的証據？任何人都可以照他的幻想去描繪耶穌吧！那算是甚麼証據？而且，眾所週知，達文西有很多古怪的思想，他本身也是同性戀者，他對女性的概念怎樣，不言而喻！達文西斷不是我們信仰的權威！？
不過，筆者讀這書時，發現書中所列舉的文化項目很多，包括有莫札特的魔笛、達文西的蒙羅麗莎、最後晚餐、法國的羅浮宮博物館、瑞士銀行的運作、St. Supplice教堂的情況以及很多歐洲的文物等，都有詳述，雖然那些特別之處我們要小心，可是作為一本「小說」，筆者認為若讀者存著分辨的心，去看一看也未嘗不可的。
不過書中另有一個大問題，就是它對於女性的地位及重要性，以及其對古代的女神祗的高抬，例如對維納斯（Venus）及對女性的符號的形容，都是女權運動的特徵，不可不小心。
這書對於今天世界的影響，可能是書中說到「今天傳統對新約的看法，沒有一樣是對的」這句說話，相信這是此書最影響讀者的了，所以會有那麼大的影響力；我們這身處末世的基督徒，在被別人問及的時候，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人，這就是筆者對這個時代所以發出守望的原因，盼望此文章能幫助讀者面對一些批評者的攻擊。
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再評〔達文西密碼〕一書 劉智明弟兄
在近期一份Maclean雜誌中，讀到電影明星湯漢斯（Tom Hanks）在去年五月（2004）已經接拍了一部以〔達文西密碼〕為藍本的電影，使我不由得認為，這書的受歡迎程度似乎有增無已，因為這本書對傳統信仰的攻擊實在不遺餘力，甚至有些人認為，這書「揭露」了傳統信仰的「假面具」，以至離開教會，不再相信聖經了。
其實，這書裡面最大的問題，可能是作者對傳統信仰的敵視，他描繪教會為著阻止「真正的耶穌」的面目公諸於世，不斷在歷史裡進行暗殺，以達到遮掩真相的目的，所以讀這本書的人若以為裡面的資料皆無誤，則今天的聖經實在沒有價值再為人所尊崇，事實果真如此嗎？
筆者認為，作者布朗是一個內心非常反對基督教及天主教的人士，他在書裏面寫到，「沒有一樣新約聖經所說的是真的」，他叫人相信其他的偽冒的「福音書」，他宣稱有八十本這樣的福音書。但是無論怎樣追查，在歷史上祗有約十多本稱為「福音」的書及偽經，所以作者布朗的說法是沒有根據的；他更說死海古卷裏有很多「福音書」，這也似乎暗示作者布朗對死海古卷一無認識，因為死海古卷是主前二百年到四百年的抄本，試問又怎會有對耶穌描述的「福音書」？這是一個很嚴重的錯誤，既然他對早期基督教的文獻及抄本祗是一知半解，這本書實在是一本「小說」，而不是一本研究的書籍，很多人以這書為一本研究的書籍來看，實在太過高估了作者的能力了！作者寫這書的目的，除了是商業性之外，似乎有背後反對天主教及基督教的意圖，任何人讀這書時都會感受得到，讀了這書之後，若不小心求証，就以裡面的資料為準的話，會對教會的教導起了很大的疑問。
這書裏面提到，耶穌與抹大拉的馬利亞結了婚，當耶穌釘十字架時，抹大拉的馬利亞懷了耶穌的孕，而亞利馬太的約瑟幫助馬利亞逃到法國，後來生了一個女兒Sarah，而且他們的後裔也曾當上法國國王，並且他們的後裔生存到今天；書中也說，耶穌為神的兒子的觀念是尼西亞信經（公元３２５年）之後才有的，是康士坦丁的傑作，這都給一些看這書的信徒，帶來了煩惱，事實是否如此？
另外，不難發現，作者布朗認為「女神」的敬拜在歷史上源遠流長，不過對女性的重視為天主教所壓制而已，這點筆者有很不同的看法，因為在近一千年的歷史裡面，天主教不是將耶穌的母親馬利亞塑造成「女神」般的聖母嗎？而且也教很多天主教徒去向聖母祈禱，天主教那裡會壓制「女神」的概念？似乎剛巧相反就真，而細讀「達文西密碼」這書，不難發現，很多女權運動者的概念及看法浮現書中，這與傳統聖經對女性的看法不同，所以，作者似乎支持「女權運動」的概念，甚至筆者認為作者也是一個女權運動者。
在這個末世，很多暢銷的書籍或文化產品，都或多或少對基督教或傳統的耶穌的可信性予以攻擊，很多人的信心因而被敗壞，我們作為主的兒女，實在不能不防，所謂一些書籍如「尋找歷史性的耶穌」、「基督最後誘惑」、「耶穌與抹大拉的馬利亞」等，我們都需要予以小心，若我們看到一些似乎對基督教信仰不利的思想時，先要小心研究，看一看其他的資料，也可以問一問教會的傳道人，讓他們給我教導，免致「信心」被破壞，神的兒女們不可不防這些導人不信的思想的啊！
另外，書中作者引達文西的「最後晚餐」以印証耶穌有「女友」就是否可信嗎？達文西祗是一個平凡人，就算他對於耶穌的認識確實如此，是否就是耶穌有女友的証據？任何人都可以照他的幻想去描繪耶穌吧！那算是甚麼証據？而且，眾所週知，達文西有很多古怪的思想，他本身也是同性戀者，他對女性的概念怎樣，不言而喻！達文西斷不是我們信仰的權威！？
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聖經在教會的生活中
「天主的話具有這麼大的效力和德能，以致成了教會的支柱和力量，鞏固教會子女們的信仰，成為他們靈魂的食糧及靈修生活永久和清澈的泉源」 。必須「讓信友們廣泛地接觸聖經」
「所以聖經的研究應視作神學的靈魂。同樣，宣道的職務，即牧民的宣講、教理講授、及一切基督化的訓誨，其中禮儀的講道，應佔有特殊的地位，這 些都該從聖經的話語取得滋養和活力」。
教會「堅決而懇切地勸告所有信友……要藉著多閱讀聖經，去學習『耶穌基督的卓越知識』(斐3:8)，『因為不認識聖經，即不認識基督』」(聖熱羅尼 莫)。
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「整個聖經是一本獨一無二的書，而這本書就是基督；事實上整個聖經都在談論基督並在祂身上完成」。
「聖經蘊藏天主的聖言，因為它是受默感的，故確實是天主的聖言」
。 天主是聖經的作者，因為是祂默感了一些人間作者。祂在他們內、並藉他們而工作。這樣就使我們確實肯定，他們所寫的絕無錯誤地教導得救的真 理 。
解釋受默感的聖經，首先必須留意，天主透過神聖的作者，有意啟示我們有關救恩的事。「凡由聖神所作的事，除非在聖神的推動下，將不能完全 明瞭」。
教會接受舊約46卷書及新約27卷書，並尊之為受默感的書。
由於四部福音以基督為核心，故佔聖經的中心地位。
新約和舊約的一體性源於天主計畫及其啟示的一體性：舊約準備新約，新 約則完成舊約；兩者相得益彰，兩者都是真正的天主聖言。
「教會一直尊重聖經，如同尊重主的身體一樣」；整個基督徒生活在這兩件事上找到了滋養和規則。「你的語言是我步履前的明燈，是我路途 上的光明」(詠119:105) 。
天主為把自己啟示給人，慈愛地俯就人，用人類的言語向他們說話：「因為天主的話，用人的語言表達後，就相似人類的語言；有如永生之父的聖言，取 了軟弱的人性後，與人相似一般」。
天主透過聖經的所有言語，只說一句話，就是祂的唯一聖言，在這聖言 內天主把自己完全說了出來。
聖奧思定：要記得在整部聖經內是同一個天主聖言，在所有聖經作者口中迴響的，也是同一個聖言。這聖言從起初就與天主同在，故不需要發音，因為祂是在時間 之外。《聖詠漫談》
為此，教會時常尊重聖經，如同尊重主的聖體一樣。她不停地從天主聖 言及基督聖體的筵席中，給信友們提供生命之糧。
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