愛 我愛你 願你懂我的心意 無論你是誰 盼你接受這裡所傳達的訊息 就是愛

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這是剛才看到的 與各位分享








有神與永生

也許你會問：「究竟你信的是什麼？天主教的信仰究竟有什麼特點、精神和活力？」就讓我簡單的介紹一下。

天主教當然是相信「有神」，而且那是「 一神 」的神；我們不相信「多神」。

我們相信的是「 一次過的生命 」，我們沒有再一次的機會。所以對這個「一次過」的生命我們一定要好好的掌握，小心的處理好我們生命中的每一分每一秒。而且這個塵世的生命結束後，就是永恆生命的開始，我們將會因為我們今生的善惡而獲得來生 永遠的 賞報或者永遠的懲罰。

所以我們一定要行善避惡，勉力作天地間的完人。


對天主聖三的信仰－－以愛為本

但天主教最大的特點，是以「 三位一體 」的天主為中心。

三位一體，就是聖父、聖子、聖神；一共有三位，但只是「一個」天主。

這三位是完全獨立的：聖父不是聖子，聖子不是聖神，聖神不是聖父。他們「是三位，卻是一體」。

這裏有個重要的概念，叫做「 獨立而共融 」，即是說：父、子、神都是獨立的，但是他們成為「一個」神，一個至高無上的真神。

基於同樣的理由，我們也相信，無論是個人、國家、民族，或任何團體，也必須有自己獨特的生命，但是它們應與別人、與別的團體，組成一個大生命、一個大團體。這就是 獨立而共融 。

這是愛的最高境界，這是「天主聖三」的內在生命，一個獨立而共融的生命。

我們的天主除了是三位一體的天主外，也是一位充滿愛的神，聖經甚至說： 天主是愛 。

愛是聖經說得最多的主題之一，格林多前書第十三章全章都在描寫愛的本質，許多人甚至稱這段聖經做「 愛的大憲章 」。它認為愛是至高無上的準則，愛是一切價值中最高的價值，愛最優先，愛超越一切，愛就是一切。

這段聖經說得很清楚，即使一個人能說天使的語言，有移山的信德，願意把全部的財產都施捨出來，甚至能夠舍生致命，如果沒有愛，全都不算。

對了，如果有一個字可以震爍古今，照耀千古的話，那個字就是「愛」字。

天主教徒所崇拜的天主，他就是愛，他的宗教也是一個 愛的宗教 ，基督徒必須以愛為他生命中最高的指導，要不然，一切都不算什麼。

更具體來說，天主教還相信愛是永恆救恩的標準，只有愛的人，才能上天堂。下面的聖經章節都是我們耳熟能詳的章節：

瑪竇福音說：「 不是凡說主啊主啊的人就能進天國 」；光用嘴巴去說是沒有用的，只有承行天父旨意的人，才能進天國。而天父的旨意不過是要我們相親相愛。

若望一書說：「 如果你不能愛那個看得見的兄弟，怎麼能愛那個看不見的天主呢？ 」

這裏我想起中國有一個小故事。有人問一個畫家：「畫什麼最容易？」他說：「 畫鬼最容易 。」為什麼呢？因為誰都沒見過鬼，隨便怎樣畫都可以。最難畫的反而是犬、馬，因為人人都見過犬馬，畫得不像時，人人都會看得出來。

我們不是也可以同樣的說：「 愛神最容易，而愛兄弟姊妹最難 」嗎？你愛神愛得怎樣，誰知道呢？但如果你要愛一個看得見的人，就不那麼容易了！

雅各伯說得更清楚，他說：「 純潔無瑕的虔誠，是照顧患難中的孤兒寡婦。 」正正是愛的行為，決定了信仰的內容！

瑪竇福音第二十五章是最出名的「最後審判的故事」。耶穌所說的最後審判只有一個標準，就是：「 凡你對我最小的兄弟姊妹所作的，就是對我作的。 」耶穌臨在於世上所有邊緣人或弱小者身上，我們沒有對他們作，就是沒有對耶穌作；我們愛最小的兄弟姊妹、愛最窮的人，我們就是愛耶穌，我們就可以升天堂；我們不愛他們，我們就要下地獄。

愛是升天堂的標準，這是耶穌說得最清楚不過的。

總括來說，天主教信神，信永恆的生命，信一個「愛」的天主，更相信要活出一個愛的生命： 在天主內愛人，並在愛人時愛天主 。