布袋戲 這裡是布袋戲の┘專屬☆國度└

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布袋戲的功用 　　台灣的民間戲班大都以演出廟前的酬神戲為主。民間請戲既是為酬神，所以通常在正戲上演之前，依例都必須先演"扮仙戲"以表示對神明的敬重。扮仙戲大致有"醉仙"、"醉八仙"、"福祿壽三仙會"、"天宮"、"萬花獻瑞"……等。 在台灣民間戲曲中，提線傀儡所具有的"制煞"功能，一向廣為大家注意，但卻鮮少人知道，布袋戲也有"制煞"的功能一般"制煞"的場合，主要是開廟和壓屍兩種，開廟是新廟落成，主神安座開光點眼的祭典。壓屍是指驅除車禍、溺水、上吊等凶死的怨靈。

布袋戲的特色 口白： 　　布袋戲欣賞的重點首推口白與操偶；劇團的主演一人需說出劇中所有角色的聲音，梨園諺 語：「布袋戲上棚重講古」「一聲蔭九才，無聲不免來」說明了唸白的重要性。主演唸白 側重五音分明、咬字清晰，才能讓觀眾感受到戲劇張力與劇情發展。由人物的聲音，或多 或少也可以判別這個角色的個性、好壞…等等。   出場詩： 　　一位布袋戲的主角出場時通常都會有出場詩，不論傳統或現代布袋戲皆然。出場詩不但能 突顯出角色的個性，也能營造角色出場前的氣氛。 音樂： 　　布袋戲在演出時，為了烘托劇情強化氣氛，因此必須仰賴音樂的襯托。布袋戲演出原本有 唱腔、樂隊、伴奏，而目前雖為錄音的方式，但後場仍需按照劇情安插這些音樂來彰顯效 果。發源於泉州的傳統布袋戲，最早是以南管音樂為後場，而後傳到臺灣的也是南管音樂。 南管樂的主要樂器包括： 拍板、洞簫、二弦、三弦、笛及月琴，音韻柔合，以演出文戲為主。 直到光緒年間，南管戲逐漸為北管所取代。 因為北管戲的加入，使得傳統布袋戲的 節奏變得較為明快，因此拋開了傳統南管戲那文謅謅的形象，增加了許多武戲，廣受當時，中下階層的民眾喜愛，進而取代了南管戲。 臺灣光復後，布袋戲後場因社會結構轉變，樂 師漸漸改行，使得金光戲代而興起。 金光戲主要的特色，就是捨樂師而就唱片，其原因可追溯到日據時代，日本人為打壓中華文化，強迫戲班使用西樂或唱片為後場，因此金光戲 多以流行唱片之音樂或歌曲為配樂。 民國八十年起，霹靂布袋戲則開始大量引用港、日或 西洋的音樂，融合出一種特有的布袋戲配樂文化。 戲偶的操作方式： 　　傳統戲偶的操作方式為手掌伸入袋中，食指插入頭部，大姆指撐戲偶的一手，中指、無名 指、小指三指併在一起操作另一手。戲偶的操作全靠五指的靈活運用，有時需要表演腳部動作，則用另一手來輔助。 現代戲偶的操作方式也是相同，只不過另一隻手需控制機關， 所謂的「機關」就是木偶的動眼、動唇等動作。除了一般的肢體動作外，木偶的悲喜、哀 樂更是要利用種種姿態來傳達，而這些也就是演師技藝的所在。 舞台：布袋戲形成初期，舞台是可以讓演出者扛著四處走的且不是很精緻。逐漸地，簡陋的台板 被精緻的   來自:http://content.edu.tw/senior/chinese/ks_rs/content/taiwanese/local/doll/doll_2.html (P.S.黃芷瑩)