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2011-01-29 16:45:15| 人氣1,285| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

思想是一粒種子

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我是這樣想的 蔡國強
作者:楊照.李維青

出版社:印刻文學


當代藝術領域中最具開創爆發力的創作者-蔡國強不只是位「爆破藝術家」,爆破是他重要的創作媒材,然而更關鍵的爆發力不是來自火藥,而是來自他的創意思考與精密製造技巧。

古根漢為蔡國強安排的大型回顧展,過去兩年中,在全球頂尖藝術中心──紐約、北京、畢爾包,都引起了驚嘆連連的反應,觀展人數頻破紀錄。國際間對蔡國強一致的評價是:他的作品能讓一般民眾感動,同時又能刺激藝術專業工作者深思。


從「想到」變成「做到」這件事,藝術家應該有一種能力,就是在所有材料的組合與處理中,以及與空間的呼應中,找到一種他認為最好最準確的狀態。 
                      
此時此地,你做了這件事情,什麼說法其實都不能改變你所做的。
                     -蔡國強

一、從藝術作品上探討

事實上認識一位藝術家,進而探索他的理念與想法,個人以為欣賞他實際的作品比文字,要來得準確而便捷。身為一個國際知名的當代藝術家,藝術在他的認知上,想到與做到,一定是同一件事。

閱讀蔡國強的作品時,我會問自己看懂了嗎,然後才去探討作品後面的想法和呈現的形式。
一個優秀的藝術家,在面對一件作品時,即使只是一個簡單的線條,不論他怎麼呈現?欣賞者都能看到他在藝術上,所做到的完美極致,感受到他的藝術語言。

《我是這樣想的 蔡國強》一書,的確幫助我了解蔡國強的創作觀,但是仍然無法深入作品的內涵,可以說文字呈現的,不能滿足個人對藝術的渴望,或許人和藝術一樣,總是有難以理解的一面。

書中談到-關於藝術的說明與任何語言,最後都會被時間淡忘,藝術和語言的關係,虛幻又真實,也許什麼都說了,但又似乎什麼都沒有說。藝術家與作品的對話,或許不必急於當下說些什麼,或是汲汲是否被人理解?

正因為如此,個人在對照藝街作品和文字解說之間,覺得蔡國強的作品與他的人,具有生命的深厚,但卻不複離,這是我看到蔡國強的可貴之處!

二、從藝術觀點上探討

蔡國強用火藥的爆破來創作,他為什麼會有這個想法?基於他童年的家鄉過年時的爆竹很好玩的發現。這種想法,激發他的創意,並且運用在作品中,藝術好玩,回到新生的感受。

火藥本身的具有不可控制性和偶然性的魅力,加上時空與氣候的因素,在不同的命題,條件之下,都要燃燒出不同的意義,找到瞬間爆發的力量與美感,而且又能出乎預料的臨場感,這是藝術家的一大挑戰,而身為一位藝術家的工作,必須與這種不確定性較勁,不能讓火藥失去控制,並要拼命的去控制它。

然而如何控制火的熄滅,而且滅得恰到好處,這其中的過程如何表現出藝術的美感,則不只是發現和想法,而是做到,蔡國強比其他的藝術家勇敢,而且他能做到完美的極致。

藝術就是不斷追求完美極致的過程,與生命的追求類似。

所有的藝術家,一生所思所想所努力的,不外乎解決「心手相應」的問題,面對一件創作的煤材,想要表現的精神、形式、技巧、氛圍與知識...等,簡單或是複雜化,是一種哲學觀或是美學態度。這個態度決定藝術作品的層次與高度。

三、藝術可以亂搞嗎?

蔡國強自謙地說:藝術可以亂搞,或許藝術定可以任性的揮洒,不需要說明交待,甚至可以反其道而行。
一般而言,創作是一件很孤獨的事,繪畫的本身充滿挑戰,所有的理念,如何與人群溝通,達成共識,做出自己想要呈現的效果,進而塑造出自我的特殊風格;
其實很難有規則定法依循,畫畫不必講道理,自已造境,獨自徘徊;但是藝術真的是這麼天馬行空嗎?

事實是藝術家的巧奪天工,在有意與無意之間的想要掙脫束縛與大膽的假設;或許藝術的創新,不見得是美感上的要求,而是生命能量與價值的突破與超越。

與其說蔡國強很前衛,不如說他掌握了當代藝術的語言,形式,敢於面對自我突破的挑戰;在藝術的領域裡,每一位藝術家,都在努力探索,而只要自己可以想到的路徑,前人都走過了,因此創新的空間是很有限的,如此時空,還能以繪畫作為人生真正所追求的目標,實在需要非常的勇氣與膽量。

四、藝術本身的問題

縱然蔡國強已是國際知名的藝術家,然而在藝術上,他仍然一直在尋求創新,否則看久了爆破,了無新意時,人們的胃口一樣會膩,而且作為一位當代藝術家,他一樣要回到繪畫本身,很清楚誠實面對坦承藝術本身的問題。

最後,希望所有志於藝術工作者,都必須深入思考的問題如下:
藝術在開始的時候應該要離開藝術,但最後仍以藝術為依歸,不單只是蔡國強一人怎麼想,而是藝術家們該如何想?

看完這本書,也激勵了自身對於回到繪畫本身去挑戰,或面對藝術時,該如何思考?最重要的是如何做出思考上的創新與呈現?這本書是當代藝術上,一粒思想的種子,希望當代藝術也能在台灣的藝術土地上,開出繁盛的花朵!

、蔡國強的作品欣賞

請觀賞蔡國強泡美術館:

http://www.caiguoqiang.tw/new_intro.html#




2011/1/30   閱讀筆記




台長: 寧靜
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當代藝術
本書延伸閱讀-《現代藝術,怎麼一回事》?
《今藝術月刊》

藝術所談的態度及視野,不再受限於日常的生活作息,或受限於慣性思考,而是延伸其想像,養成對事物的省思與觀察。
從審美的第一階段為所見即所得,到所思即所做,中間的過程,需要鍛鍊和豐富的知識;如此你才會明白塞尚的幾何造形,畢卡索的畫得不像,甚至杜象放在美術館的小便盆,說的是什麼?
或許藝術的珍貴,不在於人人都是藝術家,而是在藝術鑑賞中,你發現了什麼?體悟了什麼?進而淨化了你的心靈,美化了你的生活。

懂藝術是生命幸福的擁有,尤其是現代藝術。

有關現代藝術,我們慢慢再聊...

映彤
2011-02-04 10:59:40
當代藝術的反思
當代藝術乍看活潑,事實上則是充斥著太多以冗言贅語堆砌出來的風格,而實質上則似乎有太多都只不過是有理由的「壞藝術」。

解構者讓所有美學的傳統和技藝都失去了意義,最後剩下的,當然是最徹底的還原:藝術已不再有本質,藝術事件、藝術現象、藝術新聞等,已取代了藝術並成為新的藝術。從前的藝術家有技藝、有功能,有因此而產生的身分;而到了現在,則是藝術家只存有身分,而不再有技藝與功能。

所謂藝術最根本的物質性那一部分,即藝術的材料材質以及呈現的工具,也都被顛覆得完全無存。
          --南方朔

這就是何以藝術家必須回到藝術本身來談藝術的創作?
2011-02-10 19:44:28
版主回應
當代藝術為超現實的存在,所見之物,可以是藝術,可以是物的本身;
如杜象的"噴泉",不過是一個小便盆,大家一定覺得奇怪,小便盆,又非杜象親自做的,怎能稱之為藝術?

可是根據杜象的說法,是"他創造了對此物的一個新的想法。"
這新的想法,就是當代藝術家的靈魂,和內涵;
就是觀賞蔡國強作品時所必要的認知。它與傳統的認知全然不同。

去年看台中的雙年展,就可以發現觀點與創作思考的重要性;
一個個白色塑膠汽油桶,可以堆砌,排列成一面牆,或一個空間,
它們跟藝術有什麼關連?可能觀眾需要探討的是作者的觀點。

當代藝術,也用在戲劇,舞蹈的表演藝術上,因此,個人以為南方朔,所謂的"壞藝術",應該也不是絕對,每個人的生命經驗不同,對美的認知,
也有所差異,同樣的一個物品,它所賦於的意義和意象,也會因人而異。

最後是"藝術的材料材質以及呈現的工具,也都被顛覆得完全無存。"
事實上,就新的構思和創意而言,藝術的材料材質似乎不一定是傳統的材料,能激盪出更寬廣的視野,而對生命或世界的諸多現象,了然會心的想法,才是當代藝術所看重的。藝術家要再造自然,超越自然!

映彤
2011-02-11 20:34:45
藝術的興味
藝術的興味、韻味和趣味,當是創作與鑑賞所追求的。其中”味”之一字,尤其是藝術的玄機所在;

藝術在創造一種實際世界和真實人生有相當距離的精神境界;幾乎是另一種生命的呈現,因此這份美的”味”應該就是一種匠心,如文學中所說的詩心。

關於文學對藝術的關聯性,在吳道文的《藝術的興味》一書中,對藝術的興味,就提到藉文心為法眼,藝術家要活潑其思想,靈犀其觀察力,豐富其創作源頭,就要廣泛地吸收他人的靈感,閱識,尤其中國的文學和繪畫,多由人生出發...。換言之,文學可帶給繪畫許多的啟示,繪畫也可以表現文學的意境。
2011-02-11 09:29:41
寧靜
藝術意境不是一個單層面的平面的自然的再現,而是一個境界層深的創構。從直觀感相的模寫,活躍生命的傳達,到最靈境的啟示可以有三層次。
               -宗白華《藝境》
這三種層次,後人多所評析,宗白華以西洋繪畫來說明如下:

西洋繪畫中的印象主義、寫實主義相等於第一境層,
-(直觀感相的模寫)

浪漫主義與古典主義相等於第二境層,
-(活躍生命的傳達)

象徵主義、表現主義、後期印象派,它們的旨趣在第三境層。
-(靈境的啟示)

宗白華在〈中國藝術意境之誕生中〉也寫道:中國自六朝以後,藝術的理想境界卻是「澄懷觀道」,在拈花微笑裡領悟色相中微妙的禪境。

又意境是藝術家的獨創,是從他最深的「心源」和「造化」接觸時突然的領悟和感動中誕生的,它不會是一味客觀的描述。

換言之,禪境的表現,「超以象外」不但是唐人的詩境,也是宋人的畫境。

所謂禪境,宗白華說:「禪是動中的極靜,也是靜中的極動,寂而常照,照而常寂,動靜不二,直探生命的本質。」

明末清初有幾位畫家如:惲南田、八大山人、陳鴻壽的畫,都有禪境的表現。
2011-02-20 09:48:55
寧靜
藝術是生命情性的結晶,直言之,它就是生命的一種化身,好的藝術能讓你如睹斯人、如臨斯境,以此,人乃真正可以化身千萬。

所以說,即便處於二十一世紀的台北,讀王昌齡的「秦時明月漢時關」有感,你其實已直接會通於八世紀的大唐邊塞,看倪雲林的秋林有得,你就契入蕭疏澹泊的元明文人情懷,而在現實上,你卻可能只是個精通生意的商人、平庸無奇的百姓,乃至於日日刀鋒的政客。

藝術正是如此,它讓你化身千萬;無藝術,就不好無垠地突破現實的牢籠、廣垠地契入他者的生命。所以說,聽一個人說話,不如看一個人肢體,但看一個人肢體,卻不如聽一個人唱歌,在藝術的世界裡,有生命更深的真實,能在此悠遊,生命就能成其大,境界就能得其深。
                                -林谷芳

這段文字,讓人思考,藝術與生活是一體的;

梭羅說:「感受生活的品質,那是藝術的最高境界。」
2011-02-20 09:51:34
找創意
成就一個藝術家的過程,除了天賦個人的努力外,還有環境和時代的因素,也包括了機運。

敬佩蔡國強搭上了當代藝術的列車,仍心心念念的想著回到藝術的本身,從他的作品中去思考,反覆地去找創意的元素,看看有哪些想法,是書中沒有的?那是閱讀蔡國強的樂趣所在!

藝術家的作品本身,比文字的敍述有趣多了,個人以為值得思考的是,台灣的當代藝術,如何走出一條屬於台灣文化本身的路?
映彤
2011-03-15 06:14:09
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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