靜止呼吸的場域 2011.6 2013: 一張水藍色桌子，一面檸檬黃日光的牆，無悸黎明與黃昏，迎接更好的人生，作個無性的女人 :) 絳唇珠袖兩寂寞。舞，舞

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98.7.16

＜腦袋裡的十件事其中五件事＞
(其它兩件藏起來其它三件收起來)

(一)
我想把這幾個關鍵詞以及我能想到的事情寫下來
可是又必須明白總寫不下來

性別
性別議題 各式各樣性別議題的討論方式
自然的討論方式　非自然的─人類學（民族誌）的─文學的

(二)
翻開破報。感覺好久沒接觸這一類資訊，
「安東尼奧尼的中國紀錄片」
我想知道更多而且想看到更多(但不想看電影也不想念書噢)
余光中＜聽聽那冷雨＞在高中課文裡也有提過。
在破報裡討論它的時候，更多的連結是什麼？

像蘇珊桑塔格說的一樣
其實拍攝者，以及影像，以及獵奇：
是一種權力持有。拍攝的人就是權力持有者。
當我敏銳地覺得，一名拍攝者就是一名權力持有者的時候
我其實是過度敏感地批判了拍攝者的角色
可是如果沒有學術世界的框架(例如社會學？？？)
我們又該怎樣想這種，被拍攝著的時候的不安感，當作是一種個性然後繼續不安嗎？
我想暫時離開學術框架這麼久以後，我不知道怎樣以個體的方式解釋這麼巨大的概念。

(三)
像下棋（中國五子棋）一樣，手上同時擁有黑子與白子之時
這樣擁有兩個世界和截然不同的價值觀之時
第一個世界是文字，平靜，生命教育，反省，意義性 (所有的一切都是意義性。靜觀自得)，利他主義
第二個世界是社會學，戲劇化，享受生活，重感情(人跟人之間的集體生活和認同)，自我重心

第三個世界是我自己內心的世界。我的性格、我喜歡的故事、我建立的興趣
這三個世界完全是分裂的（一般來說要接在一起才對）
近期來說這是我的苦惱
也導致我往往不能好好地做自己，常常。
儘管我只是同時覺得它們都很有趣而且能深入而已

(四)
杯子和廚房和貓
我喜歡「那些喜歡貓的人」但我不特別喜歡貓。
當我今晚看到兩隻綠眼睛的貓，隔著一道木門互相努力親近對方時
我覺得很可愛
但那令我想起什麼。例如說想起兩種世界的人。例如說想起竹林和颱風

(五)

願所有掉入黑洞中的人都好。這是不可能的事。

今天見面的青衣姊姊說的話，
「你知道嗎，所謂的心理諮商或灰色文學都是非常危險的，
把人的垃圾掏出來以後，要有本事收回去才行
我的做法是，接受自己身上有一團垃圾。接受傷害而且裝進更多
而且不要自己來承擔。」

我並沒有能力做。但，
我相信的做法不是這樣。我不覺得文學是危險的，我的世界是，很多人根本不知道文學是什麼。
我知道那些爬到金字塔頂端研究文學理論的人在做什麼。只是我爬不到那個頂端。
我覺得關於心理諮商我有了不同想法，我見到了很好的老師，
雖然我的確覺得（                            ），雖然我覺得很多諮商者的做法根本不適合被諮商者。
但是，關於它們兩種東西的危險、或關於它們這兩種東西的批判，
我喜歡她說起那些話時的微笑及眼波，及氣勢。我很高興聽到這些話儘管很壓迫。

我還要重新學著相信文學
或者我正在拉扯著，如何相信文學甚至對文學以身相許之類的(XD)
可是我把她說的這些話當作top one在想了，
關於心理諮商很多人都有過反思。

關於青衣姊姊的反思則是：
她們建立的那種理念宗教
跟諮商一樣只是一種選項，可信、可不信、或者同樣是可以反省檢討的。
(但是討論信或不信有很多的細緻層面
宗教並不只是宗教也不只是社群。宗教並不只是一種想法或感應
嗯那正如，諮商並不只是
全台灣的心理系花了那麼多力氣從佛洛依德奔跑到認知學派奔跑到人本學派(？！)
有時候的確是鏡花水月一場空or something doesn't work，
可是，會不會只是因為有時遇到的諮商者或做法太粗暴？我正在想。)

而我們同樣可以分辨我們是否接受宗教這個選項，
這件事情非常重要：分辨是否接受。
分辨真正的理由。

不過也或許把我那種，想得非常非常深或理論化的個性，
變笨一點，
也非常重要。
既然我不適合理性化的話：）
既然我適合靜靜地不要說話不要太深入的話。：）