〖章文〗「凡為天下國家有九經，所以行之者，一也。」
【語譯】 「總而言之，治理天下國家，雖有九個平常且不變的法則，但終究實行的方法就只有一個『誠』字。」
【分享】 《論語．子張》子貢曰：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。」有人稱讚子貢的學問比孔夫子還要高深，子貢謙虛也感慨的說，我的學問就像是一座圍著矮牆的屋子，從矮牆邊，一眼就可以看清屋裡的擺設裝潢；但夫子的學問就像是一座圍著數尺高牆的宮殿，從高牆邊是無法看到屋內景象，只能從大門進入才可一窺究竟；而這宮牆內的屋舍裝潢實是華麗壯觀、令人目不暇給；即使是從大門進入，也無法將屋景一覽無遺，因為這宮殿中深邃無底，不知裡面還藏著多少的稀有珍寶，完全無法得知。但可以明白的是，能夠進入這門的人少之又少。所以一般人會覺得子貢比孔夫子賢能，那是因為他們看不到、也無法了解孔子的學問到底是有多麼的高深。
在《論語．里仁》子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」孔子僅說明「吾道一以貫之。」但孔子的三千弟子，七十二賢人卻無法得知這『一』為何？可是四配聖中的復聖顏回與宗聖曾子，卻能明瞭孔子之中心思想；就像是《六祖壇經．自序品》「祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意。」這唯一之法若沒有德性，若沒有明心見性，是不會了解聖人欲傳之法為何？這就是為何古往聖賢君主法不傳六耳，只能單傳獨授。
學習與修身培德都別無他法，只有堅定心志，然後持續去做、去行，一直到了人生的終了，才能真的明白，聖賢仙佛祂們依何而得此上乘果位。
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