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天理與人情

這次回到美國配合四區綜合班，負責的講題是「從天理人情談一條金線」，這個講題帶給自己很大的啟發，同時聯想到我們參辦營隊的心態是否純正？

在課堂上舉出實際的例證＝記得認識一位乾道馬國張講師，當初他在高中時期，被他當時的女朋友渡來求道，引師就是女朋友，顯見這是因為人情才求道，日後他們和平分手之後，這位張講師並沒有離開佛堂，依舊認真的修辦，如今已經成為佛堂的操辦講師。

由此可見這位張講師是抱持天理在修道辦道，並沒有因為個人感情的變化而變心。

相對的，如果張講師沒有抱持天理，沒有做到認理不認人，一旦感情發生變化而分手之後，很可能選擇離開佛堂，放棄修道辦道的聖業。

事實上很多人當初進入佛堂的動機，都是受到人情的影響，因為一開始很難理解求道的意義。

像是自己當初求道的因緣，也是小學同學的介紹引進，比較特別的是自己一開始完全不接受，跟小學同學辯論了一年才願意求道，最後願意求道的原因是我在小學同學的身上看到他自身的改變，當時我想要改變自己，所以答應求道就是給自己一個改變的機緣。

反問自己＝參辦營隊的初發心是天理還是人情？

天理是天心不變＝本心本愿與慈悲喜捨

人情是人心會變＝感情寄託與人際關係

如今營隊的夥伴成員，百分之九十以上都是班員長大升上來培訓成為大哥哥大姊姊，很多夥伴當班員的時期，營隊第三天早上在德慧亭謁陵時，在老奶奶的靈前許下心愿。

同樣的，有些夥伴在天恩師德的課後活動中，曾經在佛前發愿，長大之後回來參與營隊的培訓成為白陽天使，這是本心本愿的啟發都是天理。

記得有一年天恩師德的課後活動是種樹，請班員把愿力寫下來，掛在屏山孔子像旁的大榕樹上，同時在山坡上種下一棵小樹，象徵著我們在營隊一年又一年的學習成長，自然體驗十年樹木百年樹人的真義。

如今這些小樹都已經成長為大樹，每一次走上德慧亭的過程，看到小路兩旁的樹木，總會想起班員與夥伴的愿力，內心深切感謝天恩師德的護佑，感謝這些樹木守護著屏山。

如何分辨天理與人情？

請問各位夥伴我們參辦營隊的籌備過程，到底是幫上天-幫老奶奶實踐慈心悲愿，還是幫某位幹部-幫某位夥伴完成工作？

如果我們的初發心是幫上天幫老奶奶，這是用天心辦上天的營隊，即使身心俱疲再累再辛苦，我們依然是歡喜甘願，無論在培訓籌備的過程或是三天營隊中，必然感受到法喜充滿，接收到源源不絕的上天加靈加智慧，感應到自性啟發源源不絕的正能量，體驗到勞而不累。

相對的，如果我們的起心動念是幫某位幹部或是幫某位夥伴，因為我們之間的感情很好，這是人心人情在辦事，必然會有比較心與計較心，做到身累心也累的時候，必然引發抱怨不滿與倦怠不耐的負面情緒，導致退縮不前的反應，甚至想逃避責任也想放棄營隊。

請各位夥伴認定「自己是修道人」，修道修心就要掌握本身的起心動念，澄清起心動念是否有偏差，保持本心的清明警覺，如果警覺到本身曾經用人心人情辦營隊，如今要自我反省，從人情提升到天理。

曾經有夥伴參辦營隊的目的，只是為了獲得掌聲與成就感。當自己帶領的小隊拿到總冠軍，當自己當上晚會的主持人，當自己獲得諸多的肯定與讚美，本身的成就需求獲得滿足之後，沒有繼續參辦下去的愿力，所以隔年就放棄培訓離開營隊。

相對的，很多夥伴參辦營隊的初發心是想要報恩了愿，報答天恩師德與感恩老奶奶的慈心悲愿，還有報答父母恩，出發點是為了經驗傳承與陪伴班員一起學習成長，為了跟夥伴一起創造快樂天堂，所以每一年都會重發心愿，回到營隊繼續的參辦。

曾經有夥伴離開營隊之後，由於個人私心的怨懟，公開的毀謗營隊，否定營隊的成長，這是人心人意在修人情道，不僅造成本身修辦的考驗，更傷害營隊聲譽，造下罪業而不自知。

每一年在營隊都公開強調，營隊秉持公正-公平-公開的修辦態度，如有任何改革的建議，歡迎夥伴提出來，如有任何不圓滿，請夥伴一起做到扶圓補缺，事實上沒有人是完美無缺，營隊不需要做到十全十美，因為老師慈悲過「盡心就是完美」。

仁者不憂的真義就是「相信上天，用天理良心辦上天的營隊」。相對的，如果我們用人心人情辦事，必然引發諸多的憂慮。

如今進入營隊工作期，提醒各位夥伴誠心抱守天理良心與本心本愿，抱持歡喜甘願的正向心態，只要每一位夥伴盡心盡力做到問心無愧，相信今年的營隊自然就圓滿無憾。

2024年5月27日 星期一10:18:38AM於LA道一佛堂