二十年的省思
最近跟新加坡的朋友聊天,他說花了二十年終於還完房屋貸款,目前經濟壓力減輕了許多,等於他從三十歲開始,為了還房貸打拼賺錢,把人生中最精華的二十年投資在房屋,遺憾的是未來當我們離開人世間時,這棟房屋是帶不進棺材也帶不回天堂,最終今生所有擁有的一切都是生不帶來死不帶去。
如今這位朋友跟自己一樣年過半百,到了人生下半場,自己問他還要做多久可以退休?他說如果等女兒大學畢業的話還有六年,自己又問他在六年之後你已經五十九歲,是否可以給自己二十年的時間,再投入在開荒闡道的聖業開創?到時候你七十九歲時,必定了悟本身的因緣使命。
每次跟他聊天時,總是感到自在愉快與浮現諸多靈感,由於我們年紀相仿又志同道合,跟他分享諸多的想法,不需要顧慮許多,也不用擔憂對方不能接受,因為彼此之間是真誠相待。
反問自己:如果二十年前的自己放棄出國開荒,選擇回台灣生子買屋做工安居樂業,如今的我是什麼樣的光景?
人生的弔詭與好玩在於充滿了未知數與選擇性
弔詭的是人生沒有後悔的時間空間,任何後悔的事情都無法NG重新來過,好玩的是人生永遠充滿機緣與希望,因為人類本有從心選擇的自由意志,只要我們願意做改變的話,隨時隨地都可以重新開始,創造全新的未來。
最近在馬國年終檢討班講課時,自己分享1994年重發心愿再次出國開荒的心路歷程,當年很清楚認知:沒有任何人要我出國開荒,也沒有仙佛提醒自己要再出國了愿,更沒有冤親債主催逼我要還債,只有本心本愿的呼喚。
心裡面持續浮現一個聲音:「你要這樣子安居樂業過一輩子嗎?二十年後的你會不會後悔?」
當時的自己新婚不足一年,還在觀光局上班,工作輕鬆符合錢多事少離家近的理想,每天下午還有時間出外逛書店喝下午茶。
在慈恩堂是帶班講師、公關部部長、宜蘭羅東區負責講師,加上營隊的培訓籌辦,聖事的部分充實忙碌,過著安逸舒服聖凡如意的生活,為何要捨棄這一切出國重新開始呢?
答案很簡單:不想要後悔
如果當年一結婚妻子懷孕,自己可能走不掉,如果當年一結婚就買新房,為了償還龐大的房屋貸款,必定是人在江湖身不由己,如果割捨不下安逸的生活,自己必然合理化的找理由,規避本心本愿的呼喚,簡單的說要逃避放棄,絕對比勇於面對容易多了。
假如自己做了不同的選擇,選擇回台灣買屋生子,過著安居樂業半聖半凡的修辦生活,依然為了佛堂道務與營隊兩頭奔忙,相信沒有人會質疑與異議。
假設五十一歲的自己,已經還完二十年的房屋貸款,加上孩子已經長大進大學,如今坐在星巴克的我,是否還有衝勁與愿力再出國開荒闡道呢?
感恩的是每一天早晚叩首,讓自己收心靜心回到原點,聆聽內心的聲音,感恩的是當年找機會請示老師:「徒兒是否要出國開荒?」老師慈悲的回應:「這是你自己的事情,為何來問為師呢?」
當下老師的話如同當頭棒喝般,敲醒了徬徨不安的我,感恩的是自己沒有逃避愿力的呼喚,誠實的面對自己,選擇走一條自動自發自省自覺的真明路。
零極限說得好:我們要對生命一切的遭遇負責
這兩年自己在台前講課或是私下聊天時,常常提醒超過五十歲的道親,趕快訂定退休的時間、目標與計畫,因為每一個人到了人生下半場,距離生命的終點越來越近,還有多少年可修可辦?還有多少精神心力可奉獻?最後二十年要為生死大事好好打算,不需要再顧慮凡情凡業的多少。
最重要的是天命有限天時緊急,從1930年開始三曹普渡,如今已經八十六年,大多數點傳師超過六十歲,我們還期望有多久的時間繼續開荒辦道,如果我們沒有把握末後一著的機緣,日後必定會後悔莫及。
誠如這次老師在一心年終檢討班慈悲:你們的孫子還有機會求道,如果你們希望孫子的孫子也能求道,點傳師要活到一百五十歲才有可能。由此可知天命有限是我們要面對的現實,畢竟大道普傳是應時應機應運。
如果我們認知「這一世修辦是最後一世機會」,沒有下一輩子了,累世修辦如同馬拉松賽跑,如今到了終點前最後一段路程,我們必然要加速衝刺通到終點,若是停下腳步或是輕言放棄就功虧一簣。
誠如鄭成功大仙慈悲:今生清口因十世修行
身為清口茹素的我們已經修了十世以上,如果一世以八十年計算,等於修了八百年之久,如同我們從宋朝開始就跟濟公老師結下善緣,既然這一輩子是最後一世,我們更要勇猛精進的大步向前。
鄭成功大仙慈悲:今生你我在修辦的行列上共搖法船,可知多少世修行,不可數也,這麼多世來所吃的苦,所捨棄的,多過你今生來追求的種種,今世不辦怎麼對得起自己呢?不要說難不要說忙,說難說忙,難躲無常。
過去在紅陽期的修行,我們都曾經當過剃髮出家的和尚尼姑、傳教士、苦行僧等,必須選擇拋棄家庭與凡情凡業,為了求法修行千里訪明師,必定跟諸多善知識結善緣,這輩子才有機緣遇到引保師,得聞自古不輕傳的大道。
誠如老師慈悲過:既然要一世修一世成,該了的還是要了。
既然到了末後的最後一世,我們要重發心愿,在報恩了愿的過程中了緣了業,唯有把握有限的生命,開創無限的聖業=珍惜每一次參班、開法會與營隊參辦的機緣,盡心盡力配合上天去廣結善緣廣渡有緣,同時善用自性佛渡化無明業力,藉由參辦的過程借假修真,放下我執我見與私心私慾,最終恢復本性之自然,證悟本自俱足的真我。
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