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與過去和解

每個人都有過去，過去的心路歷程與生活經驗，往往影響自己一輩子，過去發生的事情是既定的事實，我們無法再回到從前重新來過，不過我們可以選擇不同的解讀角度與接納態度。

對於過去的認知，往往侷限在過去、現在、未來這種線形的思考形態，事實上每個當下的瞬間都成為過去，所有發生的生活經驗，存檔在阿賴耶識裡面，一旦我們開始回憶時，往事歷歷如在眼前，彷彿又回到當時的情境。

近來寫到過去的生活經驗，心裡面自動開始進行自我對話，從當事人的角度轉變成旁觀者清的認知。

站在當事人的角度時，常常會卡在「是非」「對錯」「好壞」的二分法，落入我執我見的思考判斷，引發「怨、恨、惱、怒、煩」等負面情緒反應。

每當小我引發「抱怨、憎恨、懊惱、憤怒、煩躁」時，產生強烈的不滿不平，形成惡性循環的因果作用，激發負面情緒的相生相續，造成龐大的情緒低潮，或是鬱鬱寡歡的瓶頸。

寫下來或是說出來才有機會澄清與清理

寫下來是自我對話的方式之一，經由寫作的過程，抒發累積的情緒，進而澄清情緒背後的非理性想法，發覺自身的慣性反應，在逐漸澄清之後，傾聽到旁觀者（本心）的聲音。

說出來是藉由分享的方式或是公開的表達，表達在此事件中自身的感覺與想法，不僅分享的對象能夠及時的反應，更重要的是自我坦露的過程，具有澄清的效果，表面上是講出來告訴對方，實際上是講給自己聽，形成內在的自我對話，講出來的感覺很輕鬆，如同自性的清理。

講課時會引用自身的經驗作為例證，一方面是藉由實際具體的經驗，引發班員的反省觀照，另外一方面是藉由講課的機緣，重新處理過去的經驗，跟過去的自己和解，認清內心的黑洞。

與過去和解的方式，在於真誠面對與接納，不再抗拒與逃避，站在生命成長的角度，善用相反思考的重新認知，不再背負過去的陰影，放下沈重的包袱。

首先要和解的對象是自身的原生家庭

對於身為獨子、長子、長孫的自己，父親是影響自己一輩子的人，也是需要和解的對象之一。

父親的一生際遇很戲劇性，小時候罹患霍亂，在當時是沒藥醫的絕症，家裡本來已經買好棺木等死，沒想到大伯父被日本人打死，棺木給大伯父用，父親反而奇蹟般的好轉痊癒。

隨政府來到台灣之後，由於爺爺的不得志，沒有順利升少將，加上祖母的早逝，爺爺沈迷在麻將桌上，父親開始承擔家裡的責任，不僅努力的賺錢養家，甚至貸款給小叔做生意開公司，最終公司倒閉後，還要幫小叔還債。

記得小叔在父親過世後，對我說過一句話：恩害相生。他認為父親對他太好太照顧他，讓他年輕時隨心所欲，相對的害了他的一生。

父親曾經有位相戀八年的初戀女友，當雙方要論及婚嫁時，沒想到對方父母認為我們家太窮，不同意這門婚事，對於父親是很大的打擊，導致日後父親拼命創業想賺大錢。

以前誤以為父親是長子，承擔的責任很大，加上父親生意失敗後，背負巨大的債務，後來瞭解父親這段心路歷程，同理父親的失意，瞭解他對於我的期望。

感恩的是父親一生的遭遇，帶來關鍵的啟示，讓自己看到生老病死、愛別離、怨憎會、求不得等苦難，自己不願意重蹈覆轍，放棄世俗價值觀的追求，選擇走一條修行路，用行功立德來承擔俞家的家業。

若是用相反思考法來編劇：如果父親沒有破產與早逝，反而生意成功身體健康的活到現今，自己必然要承接家裡的產業，或是接受父親的安排，根本不可能有機會發心修道，也不可能因為超拔父親而發愿出國開荒，可見父親與自己之間的因緣很奧妙，促使自身發心發愿的機緣。

感恩的心引發覺醒的因緣，感謝生命所有的際遇，無論有多少悔恨與遺憾，只要真心跟過去和解，用相反思考法來省思，必定從過去的痛苦中，找到重大的啟示，用正向思考法肯定因緣的變化，必然從過去的遺憾中，發現成長的契機。

德雷莎修女說過：「相信無論在任何情況下，天主上智的安排都能引發良善，因此每次的受苦都是靈性成長的機會。」

沒有人一輩子是十全十美，生命必定有缺憾，從缺憾中找到成長的契機，沒有人的生活是事事順心如意，生活必然有不順心不如意的際遇，從逆境中澄清自身的盲點，把握逆增上緣的領悟。

與過去和解的修煉在於放下過去的憾恨難過，不再期待眼前的順心如意，自然沒有失敗失意的未來。

金剛經說得好：「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。」沒有過去、現在、未來的分別，唯有活在當下的真實。

7/1/13 11:53:33 AM