修身
今天早上叩首後，開始例行倒退走的晨間運動，一邊走心裡默念心經，思索明年度營隊的主題修身齊家，心裡浮現一個靈感，修身要從反求諸己做起。
怪罪別人很容易，小我要認錯很難，歸咎他人很簡單，面對缺點不簡單，埋怨對方很隨意，正視盲點要誠意。
上週在馬國居鑾的三天法會裡，有位崔兄問我：俞講師這兩天為何都看到你的笑臉？
自己笑著回答說：我喜歡笑臉迎人，難道你想看到我臉黑黑的嗎？
過往每當開班或是營隊的時候，總是保持戰戰兢兢的戰備狀態，從頭到腳每一根神經都繃得很緊，導致臉部的肌肉僵硬，根本不可能笑出來。
當時自己被完美主義與應該主義綁得死死的，心裡總會有預期心理，總是會擔心害怕，諸多的變數發生，一旦流程延誤或是執行上有瑕疵，臉色就變得更加難看。
這次在法會之前，預先做好心理的準備，在佛前向宇宙下訂單：用歡喜心去面對與接納一切的變數，放下批判與指正的心態，不斷的鼓勵他人，鼓舞要上台的人。
修身是修正自身的態度。
今年的主題誠意正心，讓大家學習到正向的態度，體驗到改變態度就能改變因緣的變化，從負面批判到正面肯定，只要保持積極思想與向陽性，諸多的煩惱妄想都會破除。
迎向陽光就沒有陰影。
台啤的記錄片『態度』裡面，有段描述一位死忠的球迷，他是位罹患癌症末期的小學老師，在治療的過程中，堅持繼續指導學校的籃球隊，帶著小朋友看台啤的球賽，認真教學的身教，帶給孩子們真實的生命教育，縱然是面對死亡，也不要輕言放棄。
從負面消極的擺爛，修改為勇往直前的態度，未來的命運就充滿信心與希望。
修身是修改自己的脾氣毛病。
改脾氣去毛病不是口號而是行動，首先要做到自我反省，時時觀照自身的慣性反應，每當言行舉止上，發現怨恨惱怒煩等負面情緒時，當下要收心回到原點，善用自性的清明，察覺到無明的起心動念，抓到負面情緒背後的陰暗面。
大學：慎心物於隱微，驅身物於昭著。
貪求─嗔怒─癡奢─愛妄四心物都是無明的作用，去年的格物致知，體認到心物的遮蔽與干擾，遮蔽住自性的光明，誤導了自心的判斷。
最近持續的進行內在清理，不斷的用四句話與念經迴向，讓心境保持歸零的狀態，累積的怒氣與怨氣漸漸轉化掉，過往批判的慣性逐漸消失，思考角度與應對態度的轉變，導致睡眠的品質改善許多，專注力提昇許多。
清理之後轉化得失心與成就需求，不再過度的在乎自己在台上的表現，也不會介意是否得到班員的讚許，反而有種解套的自在與安然。
上週六在居鑾的三天法會講述孝道，這是前所未有的挑戰與壓力，當初在夏威夷接到消息之後，告訴自己要當下承擔，相信這是上天給自己從心學習的機緣。
正好媽咪配合馬國的法會籌備，十一、十二月都在馬國協助道務，妹妹也接受征召來講法會的課，媽咪與妹妹都在現場，自己可以把握此機會，公開表達對於母親的感恩與懺悔，再度清理掉過往的憾恨。
再者縱然自己沒有生養孩子的實際經驗，選擇了另外一個角度，藉由自身的當初渡化母親與超拔父親的心路歷程，從反省發愿與勇於承擔的角度切入，偏重在報恩了愿的孝行實踐上。
講述完孝道之後，根本沒有時間了解班員的反應，趕著搭車到新山聖道的三天法會，配合如何消冤解孽這節課的講述，講完之後已經晚上七點半，當下的心境不同以往，過去講課之後的感覺是信心滿滿，可是這次兩節課講述之後，心裡的感受卻是空空的。
當天晚上睡前叩首後，寫日記的當下，聽到自性清明的聲音，原來過去沉醉在成就感的滿足中而不自知，如今清理之後，做到『事來則應事去則靜』的順其自然，空寂的感覺是放下成就需求的清靜，自動修改了愛妄的偏執與執有。
修身是修補生命的遺憾與缺口。
從生前計畫的觀點來說，生命中遭遇到遺憾與缺口都是我們學習的功課，成為反面學習的教材。
父親的早逝是生平最大的遺憾，子欲養而親不在是無法彌補的抱憾，若是從反面學習的角度來思考，父親早逝的因緣，刺激自己體認到人生無常的真相，生老病死的苦是人世間必修的學分，離苦得樂的修證，成為奉獻付出的驅策力。
童年的不良經驗來自於常常被當作是比較的對象，每比必輸的惶惶不安，造成不安全感與自卑感的缺口。
不安全感與自卑感的長期刺激，讓自己陷入到向外求取的黑洞裡，只要有人願意陪伴我，渴望他人可以讚美我，企求對方能夠關懷我，自己就自動依賴對方投入的能量。
向外求取的慣性成為無底洞，再多的關愛與讚賞都無法滿足心底的空洞與虛假，直到求道後，發覺到真我的完整性，體悟到自性的本來具足，啟用自性源源不絕的能量，根本不需要向外企求與佔有，修補的功課就圓滿了。
修身的大前提是肯定每個人都有自性佛，小前提是相信每個人都有學習改變的機緣與功課，結論是修身是人生的體驗課，驗證真我實現的過程，恢復本性之自然，轉化虛妄的假象，活出真心誠意的本我。
12/31/2009 3:38:58 PM
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