哭笑自如
有人說我是很愛哭的人。
上週日從夏威夷飛回台灣，十一個半小時的旅程，看了三部電影─美味關係、態度《台啤籃球隊的紀錄片》、穿越時空旅人之妻，三部影片都讓自己深受感動，居然落淚了三次，事後寫信與友人分享心得，友人回信說：若要我用一個詞形容你，會不會是“很愛哭”呢？
看到來信又笑了，承認自己是很愛哭的人，只是沒有人注意到，從小到大內心的小孩是很敏感很容易感動的。
今年好像是淚水充沛的一年。
七、八月在屏山三梯次的營隊，孝道課後的引導哭了三次，在德慧亭謁靈又哭了三次，滿溢著感恩與歡喜的眼淚。
感恩老奶奶的悲愿深長，讓我們有機緣在營隊學習歷練，在二十年之間創造了快樂天堂；想到老奶奶的身影，內心湧現出無數感動的畫面，每一次遭遇到危機、困境與掙扎，帶動大家在叩首中，感應到上天的護持撥轉，一步一腳印都是天恩師德。
歡喜的是看到夥伴們的成長。無論是資深的幹部群，還是年輕一代從班員升上來的夥伴們，大家展現出無比的勇氣與承擔，實現了營隊是人才搖籃的目標。
在高中班成長營的時候，內心的感動特別強烈，正好遇到颱風來襲，大家能夠在山上平安度過三天，多虧上天的護佑，在流淚的瞬間，彷彿將累積的壓力與憂慮，化為再出發的原動力。
營隊最後的心聲迴響，自己陪伴著營主任坐在後面，寫下班員分享的心得，往往是邊寫邊哭，默默的掉下眼淚，每個孩子都有其心路歷程，三天營隊的洗禮，對於他們的生命，產生的影響是不可思議的微妙。
相信眼淚會說話。
流淚是一種釋放情緒的方式，可以洗滌我們的心靈，化解掉累積的負面能量；淚水是自性流露的顯現，有如天降甘霖般，促進身心靈的一貫，體驗到情感的真實，每次見到班員的淚水就看到他們的真心；淚腺的分泌是誠於中形於外的自然反應，讓他人能夠了解我們的內心世界，藉此促進彼此的溝通認知。
每次觀賞影片或是日劇，藉由影片的劇情與角色，投射自身的感情，同理劇中人物的心境與情緒反應，不僅可以培養出同理心，更藉由流淚抒發情緒，流淚之後心情很舒暢，自動調適心境的平和。
九月初泰北滿堂區的營隊，最後一天順利辦道之後，心想事成的笑容特別暢快，走在往學校餐廳的路上，仰望著遼闊的藍天，對著天上的老爺爺老奶奶說：有緣的孩子終於求道了！YA！
上個月初農曆九月十五當天，在加州佛堂講課之後，看著當地的新道親，齊心協力完成了獻供儀式，對佛規禮節完全空白的她們，在短短的時間內，學會基本的獻香獻供，用心學習的態度，讓自己快樂得不得了。
過往有段時間裡，心底有沉重的壓力，無論是工作、家庭、佛堂都有諸多的事務，每天趕來趕去的，時時刻刻都緊繃著臉，想要做好每一件事情，被完美主義與應該主義箝制住，臉上的肌肉根本動彈不得，笑容遠離我的世界，撲克臉變成自己的招牌。
直到有一天有人說我的笑容很陽光，為何不多笑一下？
照鏡子的時候，反問自己：為何你笑不出來呢？
縱然自己放下了過往爭強鬥勝的面具，一不注意又批上了求好心切的外衣，為了達到他人的期望與自我的要求，不知不覺中製造出僵硬的假象。
告訴自己：學習一見你就笑。
只要見到每一個人都笑容以對，用歡喜心去面對一切的變數與橫逆。
坦白說剛開始有點勉強，感覺有點虛偽，臉部的肌肉神經年久失修，笑起來很不自然，後來在佛前發愿，決心效法彌勒祖師滿腔歡喜的法相，懇求老祖師加靈加智慧，早晚叩首對著老祖師的法相練習笑容，果然愿力能夠轉化慣性，笑容就自動又自然的浮現。
上個月在夏威夷時，有位道親給自己回饋，建議我讓內心的小孩自在輕鬆一些，這樣笑起來會更加開懷。
當下就自我反省，到底自身的盲點是什麼？對內心的小孩有過度的管束嗎？
每當遇到不順心不如意的情境時，若是當下做到包容與接納，立即就會心一笑，給自己愛的鼓勵，肯定自己的隨遇而安；相對的當時是人心作用，出現分別比較的起心動念，一旦批判指責的聲音出現，自己就笑不出來。
譬如以前看到上下執禮出錯，總是會出聲指正，或是皺眉頭忍住，如今見到同樣的情況發生時，心裡笑著說沒關係，並不是自己不在意錯誤，而是選擇以寬容的心態去接納，改用鼓勵支持的態度，關注他人的學習成長。
赤子之心的笑容是天真無邪，沒有任何的罣礙，孩子的哭聲是率性而為，沒有絲毫的掛慮，遺憾的是當我們轉大人之後，世俗的框框與評價，造成有形或無形的控制與約束，讓與生俱來的哭笑都被封印住。
應該主義是哭笑自如最大的障礙。
過往自己無法做到哭笑自如，事實上是受到應該主義的影響─太在乎他人的反應與想法，太在意對方的評語與認同，太介意外境的與論與標準，太過了即是遠離了本心的純真。
在夏威夷講述心經時，藉由第一句『觀自在菩薩』，提出一個反省思考的方向，每當我們感到『不自在』的時候，當下要收心回到原點，反觀自身的心念，到底讓自己不自在的是外在的情境變化，還是內在的妄想執著？
自如是收放自如，亦是自在與真如。
期許自己啟用赤子之心，自由自在的哭笑，在哭笑的當下，觀照到情緒的變異，有如潮起潮落，有如白雲蒼狗，體驗到本心的真如不動。
12/7/2009 12:33:38 PM
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