意外
走到佛堂附近的星巴克，買杯黑咖啡，坐下來準備寫週信，先把桌子擦乾淨，一不小心碰到咖啡杯，瞬間滾燙的咖啡潑灑出來，桌上、地上、手上還有褲子上到處都是，僅僅是一秒鐘突發的意外，一下子不知所措，原本愉快的心情消失得無影無蹤，隔壁桌的美國老太太，好心遞上餐巾紙，以便自己收拾殘局。
整理好環境之後，打開電腦準備寫信，把手錶脫下來，以利於打字的舒適與輕鬆，一滑手眼睜睜看著手錶掉落在地上，心疼的感覺立刻湧現，連續兩次意外的發生，當下決定改變寫信的主題，分享近來遭遇意外的心得。
上週四下午出門跑步，跑到最後一個路口，沒注意到路中間的分隔線反光片，左腳踏上去就打滑了一下，像是以前打籃球踩到他人的翻船，心裡知道大勢不妙了，腳踝的部位感覺非常疼痛。
按照過去的慣性反應，必定嚴厲的譴責自身的疏忽大意，心裡出現諸多懊悔的問句：為什麼沒有注意到路中間的東西？明明亮閃閃的反光板為何看不到？為何要選擇這條路口，早知道走其他的路口就沒事？為何又是傷到左腳？
這次的反應不同以往，選擇用臣服與清理的心態面對。
將左腳懸空，右腳支撐站在路旁，立即告訴自己：不需要後悔生氣，因為後悔生氣也無濟於事，不可能回到一分鐘前，選擇接納這次意外的發生，放下完美主義的批判與應該主義的怪罪。
將意念專注在左腳踝，默念著對不起─請原諒我─謝謝你─我愛你。
清理三分鐘之後，繼續念三遍心經迴向給左腳，用自我暗示法，進行自我對話，告訴自己：腳踝依舊是完好無缺，沒有任何的問題，根本沒有受傷，只是小小的柺到，放下左腳可能腫痛起來的念頭，想像著左腳正常運作的畫面。
從路口走回佛堂，至少需要二十分鐘以上，若是變成跛腳的話，一拐一拐走回去，將會是漫漫長路，何況還打算到超級市場買東西，身上沒有帶手機，無法找人求救，只有靠正向意念的力量，化解意外帶來的影響。
用念力處理之後，感覺上左腳似乎沒有疼痛的感覺，應該沒有傷到骨頭，估計可能是腳筋拉到，嘗試著以小步伐的走過馬路，可以走就無大礙，過馬路之後鬆開球鞋，感恩的是左腳活得好好的。
兩天後的週六，上午為當地道親講課，課程結束後，大家說要出外用餐，聚餐本來是件很開心的事情，用餐結束要上車回家時，不經意的伸手扶了一下前座的車門，一不留神車門被人關上，夾到左手的第三、四隻手指，當下是痛徹心扉，手指頭的末梢神經直通大腦，痛楚的感覺很強烈。
有了前兩天的前車之鑑，好像意外的劇情再次上演，給自己又一次練習的機會，沒有生氣也沒有懊悔，更沒有告知其他人，默默用念力先行清理疼痛的感覺，不斷持念四句話，有如用消毒藥水清洗傷口一般，再持誦心經迴向，相信手指頭安然無恙。
回到佛堂之後，到佛前叩謝上天的慈悲，手指的骨頭沒有斷裂是不幸中的大幸，若是需要進醫院的話可算是大麻煩。
上週兩次的意外，再次體悟到誠意正心的影響性，遭遇到無法預料的狀況時，不需要妄作假設，也不用經驗法則來判斷後果，當下先用正向思考的念力，藉由凝聚意念的能量，療癒可能發生的傷痛。
像是剛剛左手被熱騰騰的咖啡波及到，當下根本沒有意識到可能會燙傷，也沒有到洗手間沖水處理，同樣的用清理的方式，把正向意念關注於手部，手背有點紅腫的狀況，自然就漸漸消失了。
縱然無法控制與遏止意外的發生，依然可以選擇應變的心態與方式
上週的兩次意外，警覺到非理性想法的慣性依舊殘存，所謂斬草不除根春風吹又生，只要在意識中繼續存檔著完美主義與應該主義，每當遇到不順心、不如意的意外時，心念還是會起伏不安。
修道修心─修行是自覺的啟發與覺性的妙用
從不知不覺的慣性反應，提升到後知後覺的自我檢討與真我觀照，最根本的轉化是藉由意外事件的發生，學習到反省─認錯─改過，認知到非理性想法的操作與控制。
扭轉非理性想法的觸動，可以用『知止而後有定』的信念，首先用止念的暫停，主動回應外在的事件，轉移慣性作用的起心動念與行為反應，不再跟著感覺走，避免負面情緒的誤導與慣性作用的牽引，切斷非理性想法與怨恨惱怒煩等負向情緒的連線，嘗試用臣服接納的心態，不需要抗拒一切的變化，只要接納既定的事實，我們就不會陷入懊悔自責的二次傷害中。
清理的四句話─念心經迴向都是很簡單易行的止念。
嘗試用正向的念力跟受傷的部位溝通，投入真愛的能量，進而產生療癒的作用，不再是秘密或是奇蹟，而是現今普世公認的事實，關鍵在於自性的肯定與念力的啟動。
念力的作用能夠同時影響到物質面與精神面。
強大的念力可以扭曲湯匙，也可以產生狗急跳牆的作用，像是有人為了逃生，從高處跳下而不會受傷，或是為了從災難現場救人，背負起體重超過自身的親人，這些過去我們認為不可思議的神奇經驗，如今得到充分的印證，原來人類的信心與念力能夠激發出無限的能量與可能性。
意外是危機也是成長的契機。
危機帶給我們危險與機緣，危險會刺激本身的求生意志，激發自身的潛能，機緣將帶給我們深刻反省的機會與突破的因緣。
每當意外的發生，往往會挑戰固有的慣性，破壞既定的安定，將它當作是修行的逆增上緣，嘗試著跟它對話，聆聽它帶來的訊息。
過往自己總是排斥意外的出現，老是認定事事如意就是好事，逐漸產生貪求的慣性思考，落入好事與壞事的二分法中而不自知。
清靜經：既生貪求，即是煩惱，煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道
期許自己要隨遇而安，安住在意外中，保持清明與覺醒。
11/6/2009 5:28:53 AM
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