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問題哪裡來
問題哪裡來？
從離開天心開始。
上述的自問自答是前天吉隆坡區辦事人員班，太子爺慈悲臨壇對我說的話。
當時的情景很有趣，自己正在振筆疾書，紀錄老師慈悲的話語，太子爺坐在我的身旁，冷不防丟出一個問題：
如何培養德性？
→反求諸己
再深入
→謙恭和藹
再深入
→低心下氣
再深入
→回到自性
那你寫這麼多做什麼？
→無言以對

問題哪裡來？
離開天心開始
回到清靜的本體
活在當下
→無法活在當下，有時心拉不回來
太子爺立刻用手掐我一下
問我：拉回來了嗎？
→拉回來了
太子爺在我的筆記本寫下『真』字
相信『道真理真天命真』嗎？
你沒有把它【自性】當真
自性需要修嗎？
是不是用體悟的
每個當下的清淨即是

感恩上天的慈悲，近來的心很散亂，皆由於過去心與未來心太重，往往沒有活在當下，思緒不斷的飄來飄去，老是被層出不窮的問號與憂慮困住，無法回到清靜的本體，這是目前自己最需要修正的。
從上個月去美國之後，面對諸多的紛亂，心裡的壓力不斷的累積，想到大道場未來將要發生的考驗，想到老師臨壇時深深的嘆息，想到老奶奶在天之靈，憂慮的心緒持續蔓延。
回想起過去的道考，造成道親之間的分裂與對立，不知道考倒多少人才，當初培養我的前賢、到馬國開荒的點傳師、一起在馬國打拼的講師們，幾乎無一倖免，馬國1995、96連續兩年的大考，有如一場噩夢。
從修行的角度來說，過去諸多的考驗，即是走向認理實修的歷程，唯有建立正確的信念與愿立，才能砥礪出堅定的道心與直心的判斷。
誠如當初釋迦摩尼佛的慈示：依法不依人、依智不依識、依了義不依不了義。
反問自己：為何心會亂？
因應著對方的流言隨之起舞。
由此可見又是火侯與自覺不足的問題。
當太子爺提醒自己，當下才恍然大悟，原來當心裡出現批判的聲音，即是離開了天心，不知不覺中又變成是人心用事，當人心與人心的對立，自然會造成更多的紛爭與衝突！
相反的，當我們保持天心的包容與清明，面對不公平、不合理的遭遇時，心裡將會多一分的同理與諒解，做到接納而不認同，如此才能尊重不同的意見表達，不至於引發更多的誤解與問號。
壇經說得好：若真修道人，不見世間過；若見他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有過；但自却非心，打除煩惱破。
當我們用天心的寬廣與無私，看待眾生的起伏不安，學習『佛看眾生是佛』的率真，自然能夠體悟到自性的絕對與無我！
6/24/2008 5:18:48 PM