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4月28日清晨，部分反核遊行群眾占領忠孝西路，經過警方多次勸導後仍不願離去，最後警方只好使用水柱驅離。此時有家長大叫：「這裡有小孩！」意圖使警方停止驅離行動。如此行為引起衛生福利部高度關切，認為這些家長恐怕已違反《兒童及少年福利與權益保障法》；社福界出身立委王育敏呼籲家長應該要保護兒童，不要把他們帶上街頭、甚至變相成為意欲遏阻警方執法的「人肉盾牌」。29日中午，「公投護台灣聯盟」總召集人蔡丁貴號召了約3、400名民眾包圍立法院出入口，脅迫立委「只准進不准出」，要立委待在立院裡頭開會，以盡速與行政院達成「停建核四」、「下修公投門檻」等決議。多名立委在離開立法院時與群眾對峙，群眾不僅包圍立委座車，甚至撲上去堵車，險象環生。藍營立委遭到群眾非理性的待遇，民進黨立委蕭美琴也被包圍，她氣得叫嚷，不讓她回辦公室處理事情，能解決問題嗎，稍晚更在臉書說「我們要的是這樣的民主嗎」？這場包圍大戲，造成蔡丁貴受傷送醫。如果不是警方強力隔開示威群眾，恐怕還會出現更多更危險的鏡頭，因為有民眾直接躺在立委座車前，表現日前王世堅「Over my dead body 」的「豪邁」。儘管已有重重警力希望阻止更驚險的場面出現，但群眾如此激情，政治人物或運動領導者只要講錯或講重了一句話，都可能激發群眾更強烈的情緒，會出現何種失控局面，實在令人不敢想像。台灣在民主發展的過程中，當然不乏各式各樣的街頭運動、抗爭活動，但是不可諱言的，自「太陽花學運」後，抗爭的方式與規模已產生了巨大的質變。如果對占領立法院、進攻行政院的人，不能依法處理，讓其負起應負的法律責任，反而還能夠成為人民的英雄，那麼，今後想要抗爭的人還有什麼是不可以做的呢？這種抗爭模式與心態最後會帶領群眾陷入錯誤的「英雄情結」：抗爭的手段愈激烈愈能得到掌聲，對公權力愈挑釁就愈能成為英雄。如果「太陽花學運」可以造就「帆神」、「廷神」，那麼，「有為者亦若是」，豈不是會有更多人競相效尤？於是，什麼偏激的手段都可能會出現，這次是「兒童人肉盾牌」，難保下次不會是「人肉炸彈」！巴勒斯坦對抗以色列組織「哈瑪斯」創立者之子薩摩．哈珊．約瑟夫，在自傳《哈瑪斯之子》中描述了「哈瑪斯」是如何一步一步，從和平抗爭到最後演變成鼓勵巴勒斯坦年輕人成為「自殺炸彈客」的過程，讀之令人心碎。年輕人的天真、熱情加上政客以「成為國家與鄉土永恆英雄」的操弄與不斷催眠，最後完全翻轉了這個組織的信仰與運作方式，「哈瑪斯」成為恐怖組織，巴勒斯坦人的處境更為困難。暫且撇開以、巴間綿長的歷史淵源與仇恨，《哈瑪斯之子》帶給世人最大的啟示是：褊狹、錯誤的英雄主義會鼓舞許多激越、且傷人傷己的負面行為。這樣的結果，不但無助於抗爭者想要達到的訴求，反而會加深彼此的仇恨，當對話成為不可能，和平自然也就愈來愈遙遠。試想那些帶著幼童參加反核靜坐至深夜的父母，他們會不愛自己的兒女嗎、他們會不知道當警方強力水柱驅離時，連大人都承受不了，更何況是孩童？家長們說帶小孩參加反核是一種民主教育的過程，此話或許也有幾分道理，但是2、3歲的孩童能懂多少所謂的「民主洗禮」？更何況家長讓這些孩子半夜露宿街頭，當警察預告要用水柱驅離時還不肯離開，這種心態令人不解。台灣的街頭抗爭口味愈來愈重，已有噬血的傾向。27日晚間，群眾就地躺在忠孝西路上，逼得公車不得不緊急轉向。試想，如果有任何一台公車轉彎不夠確實，壓傷了躺在路上的抗議群眾，會有什麼樣的後果？群眾包圍立委座車、甚至坐上前車蓋，試想，如果立委車子往前開，把坐在上面的人甩了下來、甚至遭到輾壓，後果又會如何？難道台灣的群眾運動一定要走上「不血不散」的局面嗎？讓我們冷靜下來吧！我們不是仇人，沒有必要讓整個社會陷入如此瘋狂激烈對峙！懇切盼望各個社運領導人能以蒼生為念，不要再老是火上添油了。