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2004-10-06 02:42:45| 人氣561| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

我不知這篇文章能否回答唸理工狠屌的迷思

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吃‧飯‧的‧真‧諦

進了研究所之後，有人曾問我的方向與興趣為何，我說應該不脫電影、文學、文化研究或批判理論吧，而那個人卻回答說這些應該不能當飯吃吧。然而礙於朋友的情面我沒當場撕破臉的回說「你懂吃飯的真諦嗎?」

再讀完了《學術資本主義與學術人文主義》有了些感想，也發覺了其中有些鄉愁感或過度論斷感。但不管為何，該篇文章提及在全球化的脈絡下，資本主義的市場邏輯不止篩選了何種商品可以上架，也同時篩選了何種學術研究可見曙光。而在這邏輯下，自然科學的研究似乎比較得寵，只因它對事物的預測與控制能力強而相對的較易吸引需轉型與研發的企業的關愛，以順利協助產品製造，也因此自然科學好像比較有飯吃，甚至連當兵都有國防役幫忙護航。

在此，問題來了，何謂市場，或更正確的說什麼是具有「市場」的商品。學生如此之問也是想為了帶出產品的意義與價值是中性的，會具有「市場意義」的產品也得靠人為的方式去定義。也就是說，我們唸社會的、人文的傳播研究表面上看起來沒唸理工的有飯吃，但我們卻可以自行去找飯吃或者是發現不知道能吃的也能當飯吃。


真‧正‧賣‧的‧還‧是‧電‧子‧鷄

記得以前在上陳尚永老師的傳播統計課他講到信心水準時，說到要讓火箭射上空的自然科學家豈會容忍只有95%的信心水準，差一都不行。我在底下就想到整天埋頭於工作的自然科學家就算神到能把火箭射上空，回家後也會面臨到老婆可能有外遇、女兒正被高三的學長邀請當畢業舞會的舞伴而兒子也可能開始染髮跟穿耳洞等等的人生問題。

回歸到正題，世界如此之大，何獨已經掏空我們許多價值的科技為一尊。也就是說我們可以從即使現代人荷包賺的飽飽卻還猛烈追求瑜珈課程與新興宗教不斷出現的情況下，看出人們心靈上有多空缺。在全球化的脈絡之下，人們重科技而輕人文的後果就是付出了自然資源與環境耗盡的代價和缺乏一個了解與指引吾人現代生活的意義。而這意義是需要靜下心來思索的，如果以比較「市場」的方式來說，就是指即使擁有半導體、晶圓這種高科技產品的情況下，人們要的只是一個簡單電路系統的電子鷄就夠了。

我要檢舉
台長： 塑膠米克

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