高行健著實不該來台灣的！
得獎在二十世紀的確是一件驚天動地的大事，那是現代主義下的現象。
小學時代考前三名還可以跟父母要求獎賞呢，時下的父母已然注意到子女壓力的問題，反而求子女有個歡樂童年，不再在意考試成績矣。這就是後現代或後資本現象，尤其全球化及數位化的結果，諾貝爾獎反而還沒奧斯卡獎來得風光，高行健就是太不懂後現代主義了。
他認為現代主義是20世紀西方文學思想界最深、最有成效的烙印，其精神就在不斷的創新、革命、掃蕩。由現代主義展演而來的後現代主義更進一層，將創新擴大為不斷的革命、顛覆，終落入反藝術、反文學的下場，同黑格爾哲學一樣，適足以造成文學的消亡。「現代主義的精神已淪為『為新而新』，成為空洞僵死的教條，可文學創作恰恰不是建立在僵死的原則之上，是故文學的前景也不在後現代主義之上。」
以上大師所言充份證明他正在二十一世紀的後資本社會的台灣為腐朽以久的現代主義叫魂嘛... 不說話還不會讓人把諾貝爾獎看扁，他跟李遠哲兩個活寶真是可憐...讓我開始懷念起孔老夫子說的最沒品的那句論語--『老而不死，是為賊』...連黑格爾都不放過啊？
我們的小健健到底知不知道飯島愛的魅力比諾貝爾的光環高強多少倍？
唸禪也不是這樣唸的吧？
在大破之後，高行健如是說：「文學應回到個人、人性之上發展。人性中有弱點、權利、謬誤、焦慮等等，這些都不需要打倒，反倒可以運用平常心、冷靜的『禪的眼光』注視自我。這種『觀省』的態度，既不會扼殺創作的衝動，反而讓文學有一個清醒的出發點。」 說了一堆廢話！
我祇在想他到底放下了沒有？他好像沒有放下的就是自我，那不就啥也沒放下嘛！
高行健歸結道，「沙特曾說：『他人是地獄』，但是別忘了，自己也可能是自己的地獄。」 最後還跑去罵得了禁斷症的尼采呢！不想當超人就說一聲嘛！又沒人會逼你內褲外穿？幹嘛亂罵一通？ 我看他的“沒有主義”根本就是好大一篇的主義哦~
他的擺脫哲學恐怕就是要剷除異己吧？
小健健要出來啦 ~
別害怕 ~~
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