在你說喂之前 每週看戲俱樂部： http://mjkc.tw/ Blog： http://blog.roodo.com/oui0723

1,737愛的鼓勵 13訂閱站台

就歷史與地理脈絡管窺之，花蓮(確切來說，應為「整個東部」)這「邊陲中的邊陲」在(對應於全球化、城市中心的)本土意識、民主政治、文化建設等後天努力的社會結構變遷之中逐漸被解放出來，後山終於從後院搬到前庭，一路走來就像一門「東方主義」漫遙的建構之路。

與其說是談松園的未來，不如說是談整個花蓮縣；談東部的花蓮；談城市主義下的花蓮；談我所記憶，以及未來想像的松園。以下主題的策定及述說雖不免顯得零碎，但希望不至於毫無論辯意義。

速度
表面的速度是交通的流動性，從北或南到花蓮，若以相等速率駛行西部，相差無幾。這不是爭區域地位的平等，而是牽進經濟來往、觀光產業，甚或某種部落式的神秘感之卸卻，甚或某種人的權利的基準限度及衍發而來的基本自信。

深一層次的速度乃專屬花蓮的緩慢。來自另地的異鄉客身臨花蓮若真有旅行之感，想必因為緩慢，緩慢如長鏡頭美學(但請自行剔除其中理論的雕琢)電影裡的悠遠，這緩慢是與生俱來的(遲緩發展的相對優勢？)，勾搭那好山好水、清靜空氣，自成淨地。

相對之衝突，是花蓮發展文化觀光之途，能否在文化產業快速推展挾而帶來的形式商業化／內容行銷化風險中穩定管理自身的擇善固執的行為準則。比如南濱公園，有了活動，飲食之外附加歌舞，熱鬧卻不如以往；比如2005年圖騰藝術節(我不願加上「國際」)開幕式，說是特地自台北請來辣妹秀歌舞，場面並不沸騰。熱鬧是一種速度，但同樣可能流於表面。

花蓮舊酒廠的文化開發令人膽顫心驚，花蓮是否具備硬軟體(經費、人才養成、公部門的介入程度、藝文環境的成熟)能力支持？舊酒廠的定位與執行策略？如果松園都做得那麼辛苦了，舊酒廠有何生存空間？一鄉一館是象徵式的理想，抑或(在目前)確實可行的文化政策？

我是無
一個好的電影導演應該是「千面一人」，而非「千人一面」。
高行健以為，好的演員不是變成所詮釋的那個角色，也不是變成自己，而是成為「角色」與「自己」之外的第三人。

側敲松園定位，優先思考「(我們希望)松園是什麼樣的地方」的基礎位置優先思考，但這「我們」包含了誰？經營者？民眾？哪一類型的民眾？花蓮人或觀光者？

定位是一種內容的決定，但文化的定位難如文本的無限詮釋，但有幾個內容和執行上的大原則應該固定保持的。

流通。並且是首先的文化流通之地，灑散關於文化的知識，創造屬於休閒的情調。若邀進藝術／藝術家，盡可能考慮各種藝術傳播的方式，從藝術家角度出發，也從民眾視野嘗試。

彈性。文化的設計難在時常自我變更，因此需要配備隨時自我變更的執行力；也需要觀察參與者回應的即時自省能力。

松園也許是……
按潘小雪老師「讓不同領域的有意願者共同加入經營」的想法，決策模式、左右溝通、責任區分乃可能的衝突點，各自為政、方向差異的弱點必須在實際面上預想克服。

人力不足部分由志工協助自是一策，加強對於松園的認同感、強化志工的責任感、有效運用志工專長都會影響志工效率，並非一上一下，而是互有所得。

影像及音樂這兩項當代最普遍的傳播形式，在以往的松園並沒有太多發揮空間，普遍不一定等於媚俗，也許以東部為發生場域的影像及音樂可在松園集體發聲。

商品部分除了書與CD，別忘了花蓮具有廣闊的手工藝基礎；餐飲部分不見得固定於特定空間，亦不見得非得最大眾的咖啡蛋糕，如果松園是花蓮特有的，那松園的餐飲能不能也是花蓮唯一的呢？

松園也許是……不如，大家都來想像一下吧！


本文發表於《東海岸評論》204期(2006.2)
東海岸評論雜誌：www.eastcoast.com.tw