黃 金 城 ─ 布 拉 格 之 旅
一九八九年在布拉格的最後一任共產總理交出了政權後，代表民主政治時代的哈維爾總統便揭開了捷克新歷史的一頁，同時也將素有黃金城美譽的布拉格再次呈現於世人眼前。
和歐洲大多數的城市一樣，布拉格與歐洲的繁華也以火車相繫，因此在歐洲自助旅遊的民眾，實在不該錯過這美麗的城市。在布拉格旅遊、住宿相當的方便，一出火車站，便有許多的掮客等著推銷便宜又方便的民宿，通常只要台幣一天三百元便能找到不錯的房子；除了要與房東同住較為不便以外，所有的電器用品乃至廚房均可自由使用不另收費，比住旅館還方便。選擇民宿的地點，則應以離老城區較近之處為優先，如此便可以免去夜遊回程時交通上的不便；因為布拉格人民的所得極低，人民的交通工具對外為火車對內為地鐵，計程車則幾乎為觀光客的專利，但、非不得已最好不要搭乘，否則短短的路程下來可能會有付不出車錢的尷尬情況發生；而地鐵雖然方便，但自小訓練有素的吉普賽扒手又常有令人防不勝防的感慨。
十四世紀的布拉格、曾為神聖羅馬帝國之首都，且其在兩次的世界大戰中都幸免於難；因此在布拉格的城中保有羅馬、巴洛克、哥德、洛可可乃至新藝術的各式建築，城中尖塔百餘座，堪稱建築史之博物館；其中以出了火車站朝西北走去的老城廣場、查理大橋以及布拉格堡最為出名。
老 城 廣 場
老城廣場實指舊市政廳旁的廣場，廣場正中央的銅像為波西米亞十五世紀宗教改格運動之始祖─胡斯及其弟子，下方的圓形階梯不分晝夜都坐滿了來自捷克四面八方的人民，或坐、或臥、或說、或唱，將布拉格新生自由的氣象顯露無疑。面對銅像的右方為一三六五年所建之泰茵(Teyn)教堂，其建築形式為羅馬及哥德之結合，而位於教堂前方一排的建築物，由右至左分別為新藝術、哥德及洛可可式之建築，加上教堂本身實為歐洲建築模式之實體展覽館；而夜晚，當兮白的燈光打在教堂高聳的尖塔時，會讓人有置身於中世紀歐洲的時空幻覺。銅像左方為舊市政廳，是十四世紀哥德建築表現之極致；除了高七十公尺的尖塔外，以臨街的天文鐘最為出名，耗時八十年才完成；鐘面本身為一天文表象，顯示地球、月球及太陽三者之間的相對位置及月亮的圓缺情況；鐘面下方有一圓盤，內圈繪著十二個星座，而外圈繪著相對月份所該從事之農業活動；鐘的右方有一骷髏，骷髏手拉之細線連於上方的鐘樓，告訴世人時間之無情、人之將必死；而鐘的上方為一金雞，表示日日為新、日日有希望；另外，每個整點鐘響時，鐘上方的兩扇窗便會打開，十二使徒雕像會手持代表之聖物於窗前遊走，因此每到整點時分廣場便有許多人引頸期盼這藝術的傑作。
白天、老城廣場的四周有著各式各樣的攤子，遊客多在此駐足把玩，有趣的是、攤子的老闆都穿著波西米亞的傳統服飾，而所販賣的則是現鑄的錢幣及精緻的陶磁。廣場的四周繞著曲折婉延的小巷，或因布拉格建築形式的繁複多變，因此每每一個轉彎便會令人發出驚豔不已的嘆息，彷彿建築師的巧手在此競賽，彼此相銜卻不衝突一路望來渾然天成；而此區屬徒步區，行走其間悠然自得頗有偷得浮生半日閒之感。在這些的小巷中，林立著各種不同的商店，其中以水晶、琥珀的商店最為吸引人；捷克盛產水晶，因此商店中小至手環、項鍊大至花瓶、雕塑無不光彩奪目令人愛不釋手，仔細一看價格卻十分便宜，加之捷克的貨幣─克朗與台幣等值，購買時可省卻換算之困惑非常方便。木偶店、則隨處可見，木偶劇可說是布拉格的傳統文化，因此、大街小巷都可見到奇諾比、莫札特、貝多芬等各式的木偶懸吊待售，價格依其大小在兩百至五百之間便可購得；而夜晚、還可去看木偶劇，只要找到門口有一木偶標誌者即為劇院。而此間的木偶劇以各種形式來演出，其中以為歌劇─唐喬凡尼最為特別，是為了紀念莫札特將此歌劇首演於布拉格，因而將此劇改編為木偶劇演出，演出直逼真人，然趣味性又高出真人許多；還有一種俄羅斯娃娃也經常可以在商店或路邊看到，通常一排會有五至十個，有的甚至有十五個之多；其特色為一個比一個小，小一號的剛好可以放入大一號的腹中，據當地人說這是一種許願娃娃，每次對著一個娃娃許願，當願望達成後，便可將娃娃打開拿出下一個娃娃來許願，擺出的娃娃越多表示達成的願望越多，十分有趣。
猶 太 區
老城廣場朝北走大約五分鐘，便到了猶太區。猶太人自第五世紀時便到了布拉格，但因波西米亞人對猶太人的態度並不友善，以致時遭迫遷；直至十三世紀搬至此區，前後建立了猶太新、舊教堂後，以此為中心發展成為現在的猶太區。而當時猶太人仍然沒有社會地位，直到一八四八年奧匈帝國之哈布斯王朝皇帝─約瑟夫二世才給與猶太人公民權，因之、猶太人為紀念他，便將此區以約瑟夫城(Josefov)稱之。二次世界大戰期間，因希特勒意欲在布拉格建立一個國際性的古猶太文化中心，因此此區才能逃過魔掌得以保存。
此區最重要的部份為以古猶太墓園為中心的兩座教堂及一座儀式廳，當然墓園本身則為此區最重要之古蹟。墓園建立於十五世紀初期，其中共埋了一萬兩千多座墳墓，呈不規則的Z狀排列，由於地方狹小，因此埋葬的方式為在舊墳上堆土再疊上新墳，因此，走在墓園中，高度比市街高出近一個圍牆；根據記錄，最早葬於此者為詩人及法學家Avigdor Karo，葬於一四三九年，最後一位則葬於一七八七年，歷時三百多年，後因實在是無可葬身之所了，才改葬別處。墓園的出口為克勞茲(Klaus)教堂，教堂最早建於一五七三年，後因大火焚毀直至一六八九年始重建；由於其地理位置特殊，乃成為保存猶太葬禮文化之一重要據點，現在則為展示猶太宗教傳統、習俗之文物重地。克勞茲(Klaus)教堂的右前方為儀式廳(Ceremonial Hall)，此建築建於十七世紀，後亦被燒毀，於一九一一年以仿羅馬式之建築重建；原先為猶太人舉行葬禮儀式所用之廳堂，現在則為一陳列館。館中一樓陳列著古希伯來文的手稿和版畫，二樓則陳列二次世界大戰期間被關在集中營之猶太小孩所繪之圖畫，畫中所表達之恐懼與悲悽，足為猶太民族悲劇的見証。出了儀式廳，繞著墓園的圍牆前進至另一方，則到了平卡斯(Pinkas)教堂，教堂建於一五三五年，早期之作用亦與墓園息息相關，直到二次大戰後，則用來哀悼於戰爭期間所犧牲之猶太人；因此，走進教堂可看見四周牆上寫滿密密麻麻的文字，血紅色的為死者之姓名，藍黑色的為死亡之日期，有時甚至一家六、七人名字排成一列，極其悲慘，一面又一面的牆共計有七萬七千二百九十七位受難者刻於牆上，形如猶太人之哭牆，行走至此令人氣絕。
查 理 橋
老城廣場的左邊便是著名的維爾塔瓦(Vltava)河。這條孕育著捷克文化的河流，以弧形的姿態將布拉格分為兩半，然後再透過許多跨越河上的橋將之相聯；這數十座的橋中，以聯接老城和布拉格堡的中世紀古橋─查理橋(Charles Bridge)最為著名。查理橋為一三五七年由著名的哥德式建築師─彼得巴勒(Peter Parler) 所設計建築，工程直到十五世紀初才完成；而建橋時之皇帝為查理四世，因此將橋以其名命之。查理橋，橋寬十公尺、長一百五十六公尺，由十六座拱形橋墩支撐著，橋的兩端分別有哥德式的高塔守護著，橋頭的廣場還有查理四世的銅像，而橋面則全部以石磚鋪砌；橋上最引人注目的是兩側林立的巴洛克式雕像，走在此布拉格人稱之為雕像的林蔭大道(Avenue of Statues)。雕像共有三十座，或為群像或為獨立，且其完成的時間並不一致，從最早的一六二一年，到最後的一九三八年歷時三百多年，其中大多數的作品均完成於一七ｏ六年到一七一四年之間，由於時值天主教重新掌權之際，因此雕像多為聖經人物或宗教之偉人。雕像中以聖嬰像和五星聖人像最為著名，前者為耶穌誕生之群像，後者為一主教因拒絕將皇后的告解告訴皇帝，便被皇帝派人從橋上丟下河去，後人乃作此像以彰顯其守戒之行徑；而相傳摸此雕像會有好運，因此雕像的右下方在經年累月的觸摸後，呈現出一種金黃色的光澤。
根據歷史文獻的記載，建橋後的初期，橋的功能不僅是聯結兩岸的往來，凡舉市集、擊劍、騎馬比賽、法庭的公審等都在此進行；而至現在，查理橋仍不僅僅只是橋，它衍生為布拉格的一項藝術，白天走在橋上，由橋向右看，可以清楚的看見布拉格堡凌駕於千百高塔之上俯視著它的臣民，偉峨的氣勢令人讚嘆不已；向左看，維爾塔瓦(Vltava)河深沉凝靜的流過，將布拉格帝王般的氣勢顯露無遺；而橋上除了悠閒漫步的行人外，還有畫家動筆畫著布拉格的千窗百塔，以及攤販販賣著荷蘭的陶磁小屋或胸針飾品，將橋上點綴的生氣盎然；而當夜晚來臨時，查理橋又展現出另一種不同的風貌，站在橋上望向布拉格堡，千萬燭光的燈火反照宮牆，連綿不絕的白窗泛著淡淡的青色，而聖維特(ST. Vitus)大教堂的尖塔凌空而出，整個城堡在漆黑的夜空飄浮著，使人彷彿身在幻境之中；夜晚的橋上遠比白天熱鬧許多，除了橋頭的廣場可見雜耍特技的表演外，橋上的兩側則上演著一場又一場的即興演奏，圍觀的聽眾彷若天成的音樂廳，將幻妙的音符緊緊包圍著；又因橋上的風大，音符雖在橋上四散開來，但聽眾自一處走至另一處卻絲毫不受彼此干擾；時而圓舞曲時而爵士樂，或是小提琴獨奏或是黑管雙重奏，甚至德佛札克所譜的新世界交響曲中的思故鄉亦能聽到，想來音樂家在異鄉，夜半醒來思及的，也就是這美麗的景緻吧！
布 拉 格 堡
所謂布拉格堡，並不是一座單一的城堡；它是由許多的宮殿、教堂、塔樓及美術館所組合而成的建築區塊；其建築年代橫跨近一千年，因此建築形式極富變化，有時同一建築物，包含三、四種不同的建築方式，因而形成一種只屬此區才有的建築風格。
走下了查理橋，沿著鋪著石板的道路向前走，便可看到布拉格堡城區的入口指標─ST. Nicholas教堂，教堂為布拉格城中最具代表性的巴洛克式建築，建於一七Ｏ四年，塔高七十九公尺；其中的圓形天花板共有一千五百平方公尺，為巴洛克幻象時期之畫家-J.L. Kracker所繪的 Nicholas，由於畫作極為出色，因而教堂之名便以此命之。再往前走，隔著一大片的停車場便可看見Loreto Shrine朝聖院；朝聖院建於十七、八世紀之中，原為供旅人朝聖膜拜所用之教堂，現在吸引觀光客的則是院內貴重宗教祭器展示場所展示的聖餅匣；聖餅匣高約一公尺，整個以六千多顆鑽石鑲嵌而成，光彩奪目、眩麗耀眼令人不敢直視。往上再走，經過數個宮殿後便到Schwarzenberg Palace，宮殿位於城堡入口前之廣場的左方，這黑白相間的新藝術宮殿，曾屬於波西米亞最富有的家族，現在則為兵器展覽中心；其中展示著中世紀至今的各式兵器，因此在門口可看到穿著古裝、手拿西洋劍的俠客在比武過招，招攬遊客。
廣場的正面便是布拉格堡，布拉格堡最早建於第九世紀，原為貴族所居住之宅邸，十四世紀時，神聖羅馬帝國皇帝查理四世以此為首都大興土木，建立了大體的形式，後又陸續興建、翻修乃至現在的規模；從廣場穿過巴洛克式的馬斯塔雅門(Matthiaa Gate)便到了第一庭院，而庭院中的Honorary Court現為總統官邸，因此馬斯塔雅門的門口有憲兵輪班守衛，每次的交接儀式都吸引了大批觀光客的拍照留念；有趣的是當總統官邸上方之國旗升起時，便表示總統現在人在首都之中。穿過總統官邸中央的拱門，便是第二庭院了；庭院的中央有一噴泉，站在噴泉前，代表布拉格市的市標聖維特(St. Vitus)教堂的雙塔已迫不及待的凌空而出，以高聳的姿態穩穩的托住波希米亞的天空。
聖維特(ST. Vitus)教堂主要的建築為查理四世時，由建築師M.V. Arras以哥德式建築建立，其後於一三五二年由建築查理橋的建築大師Peter Parler接手建築，其中以教堂長一百二十四公尺、寬六十公尺、高三十三公尺的拱形圓頂為世界建築專家所一致認同的大師經典。站在教堂、四面仰望，便被一種莊嚴肅穆的氣氛所包圍著，陽光透過四面的彩繪玻璃射入教堂，耳中傳來彌撒時的聖樂，行走其間，彷彿置身於天使的國度。教堂中有許多的側殿，其中以ST. Wenceslas 殿最為出名，全殿以金箔、珠寶裝飾，內藏著查理四世所使用的皇冠及權杖，此殿的大門有七道鎖，需用七把不同的鑰匙方能打開。教堂的下方，則埋藏著查理四世的骨骸，彷彿名君的靈魂將終世守護著這座城堡，實為這建城的帝王畫下完美的句點。
走出教堂向左走便到了聖喬治(ST. George)教堂，教堂為此區屬羅馬時期建築的代表作，建於十二世紀中期，其低矮的天花板及迴旋的石階均為羅馬式建築所特有的風格；而教堂的側堂現為國家美術館，其中收藏的多為波希米亞畫家的重要作品。沿著教堂走，旁邊便是Lobkowic Palace，一樓為登基廳名為Vladislav Hall，廳長六十二公尺、寬十六公尺、高十三公尺，廳內無任何支柱，故可以讓武士在此騎馬比武，在一五Ｏ二年建成時，是建築史上的奇蹟。從登基廳望去，許多遊客對著一個窗戶指指點點，原來、當一六一八年新舊教之爭時，三位舊皇帝的使者便是被新教貴族由此丟下王宮的，因此舉而引發了蹂躪歐洲的三十年戰爭，因此、此一窗戶別具歷史意義。
從宮殿出來，沿著巷子走，便到了布拉格堡的最後一站─黃金小巷(Golden Lane)；在這伸手幾可觸及對街的小巷中，有著大大小小造形鮮明可愛的十二間房子，房子原本是供皇宮的守衛及工匠所住，有一時期則全為鍊金術士所住，因此黃金巷之名便因此而傳開；而現在則多為書店、咖啡店、水晶店以及手工藝店，其中以一門牆上畫著NO.22的藍色小屋最為引人注目，原來、存在主義的作家卡夫卡(Franz Kafka)曾在此住過，而現在則為一書店，店中販賣著卡夫卡的著作及明信片，是喜愛卡夫卡的讀者不可錯過的去處。走到巷底便是城堡的盡頭，可以由巷底低矮的小梯回到主要道路，亦可由老城的石階回到廣場旁的要道，再搭地鐵回到車站旁的廣場。
從車站到老城廣場到猶太區，經由查理橋跨越維爾塔瓦(Vltava)河到布拉格堡，這樣的行程實際只須一天，但因其日、夜的景緻極不相同，因此建議遊客能以兩、三天的時間加以悠閒的賞玩；加之現值秋天，站在查理橋上望著夕陽映著布拉格堡，滿城發黃的樹葉反照著陽光，霎時間天地一片金碧輝煌；而這、就是─黃金城！
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