原始的欲望
學生問：因為我們不了解原始的欲望，所以我們沒有辦法滿足它，如果我們身心一直這樣的流轉，就是代表我們累世累劫的業力？這二個有什麼關聯性？是否請老師將原始的欲望再開示一些？
導師答：原始的欲望就是：看到你就會喜歡上你。原始的欲望很單純，就像感情一樣，日久就會生情。人和人在一起很容易有感情的，感情是很自然的，我們之所以會不喜歡別人，事實上是後天的染著。人喜歡人是很自然的。
學生問：是佛陀的心嗎？
導師答：對！心靈的美感是很自然的，感情是很自然的，但是我們卻讓感情變得很不自然。我們都在「要」感情，其實感情是不用要來的，它就在那裡。這就是真愛，真愛的流動。感情是不用要的，只要懂得欣賞，很自然就對他有感情，只要懂得欣賞，你就會覺得他很美，就會愛上他。一個修行人，愛上人太容易了，到處都是他的愛人。
學生問：對一個事件生起由衷的感動，也是原始的欲望？
導師答：對！當你失去這個的時候，才是問題的開始。你會開始挑三揀四，就是要那最漂亮的、要那個很多人要的，別人都不要的我就不要，別人要的我就要，就開始要一些別人要不到的東西，那已經不是自然的，不是真的懂得欣賞。好像出很高價買一個古董，買那個世界名畫一樣，其實你買世界名畫，你不一定會欣賞，你只是要擁有那個價值。
以前做過的練習是把人看成動物。因為有些人就是對人會起不可意。如果今天他是動物，你會對他不可意嗎？我們常常覺得動物很可愛，就是因為牠很像人。很多種動物比人更像人，所以動物只要像人，我們就覺得牠很可愛。人更像人呢！人更可愛啊！為什麼會有很多人覺得動物比人可愛，主要的原因是他不懂得把人看成動物，他如果懂得把人看成動物，他就會發現沒有一種動物比人更像人。
學生問：我們看到美的東西，自然就會有愉悅的感覺，愉悅以後，就想繼續看，繼續看以後，就會慢慢的變成一種想要，漸漸就變成介於欣賞和欲望之間而很難拿捏。到底什麼叫欲望？什麼叫欣賞？
導師答：為什麼不會想要？因為你覺得很美、覺得愉悅的東西太多了，到處都是，所以不會想要。就像天空，永遠在那裡，你不會想要天空的。能夠讓你欣賞的東西太多了，你要的東西太多了，就不會再要，因為太多了。眼前的這個東西，不會走了以後就沒有了，有的東西走了，又來一個，它一直都在那裡。它永遠存在，所以你不會要。不需要『要』，就像感情一樣，感情不是要來的，如果感情可以要，就不叫感情。
生命的實相是很簡單的，只要活出很單純的心，就會發現它好簡單，毫不用力。感情是很自然的，多看他兩眼就有感情了，就這麼自然。但我們就是看人越看越討厭，事實上，那是不自然的。你只要很放鬆、很輕安，對人無所求，我們就很容易覺得每個人都長得好好看，都是藝術品。沒有一個畫家可以把你畫得比你本人更像你。我們都希望畫中的人，可以從畫裡面走出來。現在就有一個活生生的人，可以走進畫裡面，也可以走出來。沒有一個雕塑家所雕塑的你，會比你本人更像的。不可能！因為你是活的。
學生問：萬一看到自己不喜歡的東西，要怎麼轉換成喜歡呢？
導師答：不喜歡的東西本來面目不是這樣子。它可能是被覆蓋了，就像鑽石拋到糞坑裡面三個月，就會有很大的臭味，它本來不是這樣子。我們當然不否認有所謂性惡的部份，就是他後天行為發展的認知。認知上的偏差，這個要矯正。當有人犯法、犯罪、做了侵犯別人的行為，這當然要矯正。不否認後天行為發展過程的行為偏差，一定有的。這需要矯正、處分，甚至把他關起來，這是需要的。但是，我們一樣還是喜歡他，一樣還是欣賞他。
學生問：我現在在幼稚園服務，幼稚園就像是個小型的社會。老師說的童心，我覺得是大人對小孩子的期待跟欣賞有關。如果大人對小孩子的期待或者是欣賞錯了，就會揠苗助長，就會抑制小孩子可愛的那一面。我們在幼稚園看到很多家長望子成龍，不斷地要求孩子學才藝，所以早上看到小孩子的臉，就是一副很疲憊、很厭倦，這樣子家庭出來的小孩子，不會有快樂。有很多單親家庭的小孩子，是阿公、阿嬤、或者是菲傭帶的，就會有些偏差的行為。他們吃飯、穿衣服、可能連背個書包都要菲傭、阿嬤幫忙，他們喪失了自理能力，我覺得蠻可憐，也很可惜的。在我的管轄之內，他們都是很棒的，可是回去之後，他們又恢復原形，所以有的時候我感覺到很無力…
導師答：怎麼辦？
學生問：就像老師說的，做自己能做的，在我的管轄之內，很好，那就好了。事實上我只是為自己築了一個高牆，在高牆裡面，小孩子是很好、很優秀，可是出我的管轄之外，我只能跟家長溝通，但是那種無力感卻跟了我好多年，這個問題也蠻大的。
導師答：各個社區需要更多類似聖脈的成長團體。
學生問：特別是外籍新娘對孩子的教養，她們在教育方面，可能跟我們的文化有差異，對小孩的期待也有差異，所以跟本土出來的小孩子，在素質上面就有很大的落差。是不是應該從家長做起，或從對大陸新娘或外籍新娘的教育開始？
導師答：如果去動用政府的資源是蠻困難的，因為政府的負擔實在很大，所以有時候要靠民間的團體。謝謝你的問題，我們大家都會把它放在心上。
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