瑪黑研究筆記 珍惜當下，活在當下。 http://blog.yam.com/alesia 【樂多新址】

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【符號消費成為價值】

太空梭爆炸後第三天，在網路上已經看到了消息說，太空人遺體都已經尋獲。連上了網路電視，看到台視新聞報導，因為機上有第一位以色列太空人，所以鏡頭轉到以色列，然後還連上有關恐怖攻擊的可能性，提到這個機率不高。另外，也提到有第一位印度裔的女太空員，中時電子報記載了她不少的事。最後，印象深刻的是，台視新聞有個標題，提到二次太空船，挑戰者與哥倫比亞號都非常多的巧合，都有很多第一，都是在同一個基地發射，也都是在總統發表演說之後……

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之前寫了許多國際關係理論史，接下來，我也試著發展我認為有趣的國際關係理論。基本上是文化取向，社會心理學地來解釋國際關係，可以說是建構主義的路數。

建構主義的取向，基本上並不是「問題解決」模式的研究方法，無寧，其更多的重點是在於解釋與批判。它的分析對象，是具有社會意義的符號，其怎樣作為一種外交行為，又為什麼具有外交效果。

於是，研究的對象，會在語言上，這語言所指的，不一定是指說出來的字彙，而就是各種具有社會意義的動作。意義，就是此間研究的重點。

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「意義」是什麼?為什麼「意義」是重要的?如何研究社會行為中的「意義」?這一連串的問題，都非常重要。我直接說結論，回答第二個問題，再拉回另外二個問題。不過，得先說的是，這些答案，都是非常粗糙的、尚未精細論證的想法。

當代社會生活，是一個巨大的社會「組織性生活」。基本上已經無法回歸中世紀歐洲，或是其它傳統的穩定社會下的生活方式，也就是說，在那樣的生活世界裡，並不用特別去問:「什麼是意義?」意義是從宗教上、傳統間就給了答案，穩定、凝結的社會生活，不用，也不必再由「個人」去尋找「生活的目的」與「生命的意義」。

因為人有自我意義，在與世界之間，因為這自我意識的存在，而必須透過「意義的想像」，來連結自我與社會，與世界之間的關係。讓人可以安心，確定人的存在。意義的追尋，是人之所以為人的基本特質，而前現代的社會，對於意義的要求，並不是那麼強烈，因為那個社會是穩定的，人是穩定的，於是意義也是穩定的，或者是教士，或者是長輩，都會給一個很權威的答案，因為這權威的穩定，意義也跟著就很穩定，使得人沒有想到要去質疑這些答案，而提出另外的意義觀。

現代社會，就不一樣了。簡單說，當代社會是一個符號社會。這並不是說，前現代社會不需要，或是沒有符號。意義，也就是透過符號來傳達，人需要意義，人是語言的動物，那麼，不管是什麼時代，既是人，就會有符號。

而現代社會之所以叫「符號社會」，人在擬像中生活，是因為，當代社會渴望意義，人會被鼓勵說:「要活得有意義!!」、「要活出自已!!」，要有自信……

「建構自已看世界的方法」，也許說得太誠實，不過這誠實，也實在有點傷感。這根本是個虛幻。

符號的時代，虛幻的事特別容易讓人以為是真的。

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「人生而自由，卻無時不在珈瑣之中!!」法國大哲慮梭這樣說。

這個被污名的「珈瑣」，也就是「社會價值」，也許盧梭不知道，如果沒有這些社會價值的存在，人將不再是人。

人，不是天生的，人是社會的結果。

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每個時代，每個人，都會有因應那個時代，那些人，而出現的「美麗的語言」。

跟情人耳際的甜言蜜語一樣美麗的語言，我不知道它們能維持多久。而我知道的是

惡魔啊，他了解人心，於是會用人們覺得美麗的外表出現。最美麗的語言背後，如果不是上帝，那就是最可怕的惡魔了。





註:
1、照片是Niclas Cage，我最喜歡的男星之一，看過他所有的電影。快寫完這文章的時候，想到了他99年的一部電影，八哩米(8MM)。
2、文章前後不是很連貫，特別是原想寫太空梭的報導。後來，又在中時電子報上看到有關周伯倫「豪賭一億六千萬」的報導，有關新聞很多事可以寫，也實際上是分析社會建構最豐富的題材。在這篇文章，就先寫一些理論性的東西，實際的分析，就晚一點了。