瑪黑研究筆記 珍惜當下，活在當下。 http://blog.yam.com/alesia 【樂多新址】

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其實，我並不認同「錯誤的目的，是要知道正確在那裡」這個論斷，而這樣的關係，也與我之前說的「語言的目的，是為了揚棄語言」有直接對比的相關。

認為語言的目的，是為了揚棄語言，這個命題引了很多人的主張，特別是莊子。這完全沒有玩文字做對比的意思。人是語言的動物，但語言本身，卻會割裂人的存有，這是我所說的，語言內在的悲劇。

「悲劇」的古典意義，源自於一種「不可抗抵的命運」，神諭跟伊底帕斯說了他的命運，但他還是愛上了他的母親，殺了父親……語言的悲劇性也是一樣的。而且，我先下個結論好了，這個命題不曉得什麼時候才能寫----當代社會生活，會使得「語言」的弒父情結更是強烈，一種愈來愈沒有實質的社會生活為基底，卻簡化的、媚俗的話言，在大眾政治的催化下，將會使得語言的悲劇性更強烈。

在「悲劇」的意義下，語言本身也就具有一定的戲劇性，「昇華」就成為語言治療的內涵。這是之前我在寫「語言治療」那系列文章一直想要證明的……又要欠文章的……

但，也就在這樣的架構下，我並不認為「真理(實)」是「語言」的必然企圖。甚至我懷疑，當代的社會生活，會使得哈柏瑪斯所期待的，一種沒有忸曲的「理想的溝通情境」，更不可能，大眾政治的摧化，再加上全球化的浪潮，對社會實質生活的侵蝕，將會使得語言更加地浮誇與對立，因為語言終究反應了社會生活，而在前述的大眾社會與全球化所架構下的「擬象社會」，將會更變成是「語言遊戲的社會」……

語言，與真實無關，而且距離愈來愈遠。我們只能在感受到悲劇的瞬間，有昇華的靈光。

於是，「錯誤」與「正確」之間的對比，就不是我對語言的理解時，所會想到的分辨標準。更何況，將「錯誤的目的，是為了要知道正確在那裡」，這樣的語言之間，除了假設有一個「真理(正確)」存在之外，也認為人在碰觸到「錯誤」之際，有一種超越的直覺，可以意識到「正確」的存在。我並不這樣以為。並且，這個「正確」與「錯誤」，像是直線的正負二軸，好像是我們在玩蹺蹺板，一旦一邊傾斜了，就會發現另一邊的突起……我對語言的悲劇性的了解，並沒有這樣的假設。

我這樣對於「語言」與「真理」的看法，恐怕會惹來很多不同的意見。登天的本領，我是沒有，不過恐怕那一天會下地獄倒是真的，話太多，會被割舌頭。其實，網路上小貓咪的形象，是我建構出來的，就別當真了，都當真的話，破壞她的形象，可是不用下地獄割舌頭，舌頭就會連著嘴脣給人家吃了……可能真的要挨罵了，愛逞口舌之快，這些話也是我建構的，只是愛玩文字遊戲而已……

至於小貓咪是誰，請看:
http://mypaper2.ttimes.com.tw/user/alesia/file_combine.php?File=1212741_2002-07-22_06-23-34