平常歲月 一官員問馬祖道一禪師: 可不可以飲酒吃肉? 馬祖道一禪師回答: 飲酒吃肉， 是你的祿分.. 不飲酒吃肉.. 是你的福分.. 人生..只是選擇... 圖/文:美紅

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圖說:我喜歡拍窗戶,也許是想為生命找出口吧!

(從小野家族搬回來的留言)

下過雨後的天空特別高遠，滿山延燒的鳳凰花，舞得南部的夏天一片熱鬧。

好久不見，如果按照學制，應該已經過去兩個學期了，寒暑假都放完了，只是學分沒修完。

在「阿祖的兒子」影片中又聽到台灣念真情裡熟悉的聲音和感覺，只是經過商業周刊刻意的行銷（在電視言論節目中）之後，屬於原本台灣念真情的單純感情被剝落了，多了商業形象塑造的意圖，利用人善良的感情作商業的包裝和行銷。

在台灣，有很多阿祖的兒子。

高雄縣田寮鄉有一個山區的小村落，村子裡的住戶，幾乎都是阿媽和孫子，因為父母親長年外出工作，有的則是在外離了婚，無力照顧小孩，為了生活，只好把小孩送回老家，給年老的父母親養，理由還包括：村落環境單純，孩子比較不會變壞。

隔代教養只是層出不窮的社會問題冰山一角的呈現，根本問題的源頭，來自於社會價值觀的扭曲和錯誤的教育引導。

回來社會生活包括北京的兩年至今已經兩年多，生活裡顛覆再顛覆的型態和思考，一再的考驗自己，回到慈悲基金會來工作，接觸的社會問題日新又新，任何奇怪的狀況都會出現，而我期望基金會做的，不是改變社會，不是喚起誰的良知，我期望的是在絕望中找到希望，找到一點光明的希望。就像念真杯杯說的，不是一時的激情，是打從心底反省生命態度的真誠，有長久付出的熱情和柔軟關懷。

前幾天大慈育幼院轉來一個個案：孩子是由父親的朋友轉來育幼院，十三歲的孩子長得俊秀極了，但是他一直覺得自己是一個沒有人要、多餘的孩子，心裡常常覺得很不安，總覺得隨時都會被人遺棄。

院長為了安小孩的心，特別走訪孩子出生的家庭，了解他的身世。

孩子的父母親都是聾啞人士，父親在孩子三歲時車禍過世，無法言語的母親在婆家不被接受，於是想帶著孩子離開，但因為當時叔叔沒有結婚，沒有子嗣，祖母不讓母親將孩子帶走，告上法院爭取監護權，孩子的母親因為沒有語言能力和經濟能力，法官將監護權以三十萬元的代價判給了祖母。

幾年以後，祖母過世，叔叔結了婚，對象是個離了婚而且有兩個孩子的婦女，從此這孩子成了作砂石工作的叔叔的負擔，沒有人再理會這名當初用三十萬元得來的小孩。

這孩子也是隔代教養，和阿宏有某些相同的性格，但是多了一份不安和被遺棄的陰影。孩子送到育幼院的時候已經十三歲，父親的朋友將他送來之後也從此失去了蹤跡，而從小他的祖母就告訴他，他的母親是個聾啞人士，很早就死了，所以他從來就不知道自己的母親還活著。

院長在得知孩子的身世之後，心情沉重得不知如何才好，只好祈求佛菩薩幫幫她，至少出現一個孩子最親的人，讓孩子知道自己不是無依的。

也許是院長的期院菩薩聽到了，半年後的一天，孩子的母親竟然出現了。十年不見，無法言語的母親，見到孩子只是無聲的流淚，用紙張寫著：「你會不會恨媽媽？」而孩子卻是一臉愕然的站在從來沒有印象的母親面前。

院長教孩子告訴媽媽：「媽媽，我不恨你，我很感謝您的出現，讓我知道我不是沒有人要的孩子……。」故事的後續很長，此時我想到的是念真杯杯在人間條件裡面說的「自從心裡有了依靠，我就不再怨嘆了。」孩子從此安心在育幼院生活…..。

想說的很多，但似乎總不盡其意，故事每天都在上演，只是，從故事裡我們到底要看什麼？