精神分析與經濟分析 在任何時代,精神分析與經濟分析的研究都有其獨特的觀察o 透過觀察,我們得以理解,我們自己在做什麼,以及他們到底在做什麼o通常,我們對於許多作為的功能與作用的不理解,以致將會產生什麼樣的結果,是一無所知的o精神分析與經濟分析可以幫助我們理解是怎麼一回事o

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劉兆玄：

【2012/6/10 聯合報 焦點】

 

【記者 陳宛茜 台北報導】「卓越加上關懷，庶幾不愧為廿一世紀的台大人！」文化總會會長劉兆玄昨應邀在台大畢業典禮上致詞。他鼓勵學弟妹發展「關懷社會」的「賞識」，成為具備「五識」的現代知識份子。

「五識」指的是知識、常識、見識、膽識和賞識。劉兆玄說，「前四識可助你走向卓越，『賞識』能助你培養對社會的關懷。」

劉兆玄自己和太太錢明賽、女兒、兒子劉正芸、劉正豪都是台大校友，劉家兄弟的兩代家庭中共有十四位台大人。

「世上許多事物百分之八十的成就，就是靠百分之廿的人做出來的。」劉兆玄說，多數人都同意各領域都需要菁英的領導，問題關鍵在於「如何讓百分之八十的人也可以得益，享受到百分之廿的人所創造出的成就和機會」。

劉兆玄指出，要達到這樣的「公平正義」，菁英知識份子必須均衡發展「五識」，尤其是「賞識」。

「賞識」即為「欣賞之識」（sense of appreciation）。劉兆玄說，「賞識」不只是欣賞美好的人事物，還包含欣賞平凡的芸芸眾生、對手和敵人。而「賞識」引發的同理心、同情心，正是培養「關懷之心」的基礎。

缺乏「創業氛圍」是劉兆玄對台灣大學教育的憂慮。他引Youtube創辦者陳士駿的話指出，台灣培養許多博士、科技人才，創新公司卻少得可憐。

「如果連台大畢業生都怯於創新、不敢冒險，如果頂尖的醫學院畢業生都選擇去做醫美、第一流的工學院學生都選擇去做代工，台灣未來的競爭力在哪裡？」

劉兆玄說，這兩種行業不是不重要，但未必需要大量頂尖人才去做，「台灣最有創造力的人才是否應該選擇更具挑戰性、創造性的工作？」這可能跟就業市場和制度有關，他鼓勵台大人「也許你們不能改變制度，但能改變態度；市場有市場的選擇，你們有自己的選擇。」

 

分析：

經濟力量與政治力量的結合，是形成暴政的不二法門。

【選擇的自由】傅利曼

 

政治人物們一般都不是「自由人」。

就是說，他們一般都不會使用自由的力量來作為國家、社會發展的動力，而是傾向於使用政治力量或是道德力量來完成他們在主觀上認為是「好」的事情。他們把台灣的醫療市場由原來是被政府「總額管制」及「醫師公會壟斷」的情況下，不廢除「總額管制」及「醫師公會壟斷」，卻收歸國營成所謂的「全民健保」的「奴隸制度」。卻還會大言不慚的說：「你們也許不能改變制度，但是你們可以學雷鋒。」

不使用自由市場的力量來繼續國家、社會發展，卻假裝台大畢業生還有非常多的他所建議的「唯一選擇」。抑制台灣的競爭力的他們，還會責怪台灣競爭力之所以不強，是因為你們這些菁英份子不聽話，不學雷鋒的緣故。