Adam塗鴉 名人塗鴉謂墨寶 凡人字畫叫塗鴉

2,811愛的鼓勵 10訂閱站台

主辦人簡永彬先生挑選了張 才1943年在上海拍的外灘作為邀請卡的封面

張 才攝影作品的真價，在他總是以正視生活，不矯飾、不迴避，平實而直接地反映人生。 他的一系列代表作：四Ο至五Ο年代的「上海街頭」、「台灣庶民」以及「原住民」影像，說明了他敏銳的洞察力，不僅攝住當時人們的心，同時也表現了濃厚的時代風味與社會脈動。(博客來書籍館 )

與談者 ( 由左至右 )：

簡永彬   臺灣攝影文化工作者

張照堂   臺南藝術大學 音像紀錄研究所 榮譽教授

顧   錚   上海復旦大學 視覺文化中心 副教授 兼 主任

張美陵   清華大學 通識中心 兼任助理教授

張 才1943年在上海拍攝的《大世界》，繁華的城市風貌對照貧困的百姓生活。( 取材自中時電子報 )

可藉由下列的報導捕捉關於 張  才 的浮光掠影：

SUPERBIRD / 張才‧鄧南光‧李鳴鵰 – 凝望 與 回眸

張 才留下許多1950年代至1970年代庶民生活的珍貴影像，尤其對歌仔戲團主題頗為著迷，圖為1948年在大稻埕拍攝新光歌仔戲後台。（取材自中時電子報 ）

說來汗顏，這是我平生首次聽到 張 才 這個名字，也是首次聽到「攝影三傑」、「快門三劍客」的聲名，這三位日據時代的攝影大師，除了此次 張 才 的紀念展以外，2007年的「鄧光南百歲紀念展」，與2009年的「李鳴鵰攝影回顧展」我都錯過了。

張 才的凝望、鄧南光的視角、李鳴鵰的取景，有其相同的文化衝擊與歷史氛圍，也有其不同的歲月風情與藝術樣貌，本次的與談名家便依「外來文化的衝擊」、「臺灣文化的歷史氛圍」、「三劍客投射的鏡頭美學」、「三劍客在臺灣的影象建構」的題綱做深入淺出的解構，席間社會寫實、社會與人文的關懷、批判的隱喻、現代主義等意象觀念都被一一提及，短短的兩個半鐘頭浸淫其間，的確是受益匪淺。

「一群人爬在樹上觀看運動會」 /  攝影：張  才 ( 取材自 nownews )

令我訝異的是，在 Q&A 的時段裡，竟然有 " 踢館 " 的情事發生。 首先發難的是 綁著花頭巾，" 頗有藝術氣息 " 的一位先生，語帶挑釁的詰難讓我頗有「黃巾之亂」時空倒置的錯亂感覺。

聽下來，會前簡永彬先生已經針對一項文字的錯誤或類似的事向 " 挑釁先生 " 道過歉，但仍依舊被拿出來大做文章，這就似乎有失厚道了？ 後來為了日本的老師 「木村專一」與「木村惠一」更掀起一番論戰，直到簡永彬先生立即用投影秀出根據，才停止了這場風波。

對我這個門外漢而言，討論的是皆已作古的100年前的風采人物，生平片段間或不可考，容或有錯，訂正就是了嘛，非得像深仇大恨似地大力撻伐，不將之釘在門板上，不得而止？ 有那麼嚴重嗎？ 何況，似這般芝麻綠豆般的小瑕疵，根本無損於大師們的藝術表現，也無損於大師們的行事風格，亟亟於見縫插針，徒然傷了和氣，真的是所為何來？！

以前就聽說台灣的藝術界似有門戶之見，相互鄙夷，沒料到尚未居主流的攝影藝文界也會砍得血跡斑斑的？ 艋舺新傳？

或許我只是看到表象，完全不是那一回事？

http://www.youmaker.com/

望郎早歸 / 江惠