〈隨聊〉
與鄧老師結緣於李清照的《漱玉清芬》這本書，有天我在臉書上PO出《漱玉清芬》這本我當時正在閱讀的書封，而剛巧那個月鄧老師的讀書會主題也是「李清照」，他正苦於找不到這本書。而後他精湛的攝影美圖大方的無料提供我的新聞台使用，則是我們緣續之堆積，對於古典詩詞名家我們有著共同喜愛，有天他拿了三個問題給我，如下：我回以簡易之粗淺，歸為閒聊。
Q1‧宋詞的詞當時是如何演唱的？與王菲的唱譜應該不同吧？！
A：「詞是長短句配樂的詩」，詞與漢代樂府詩很類似，相同有譜曲有文字，但是詞的發展來自民間，音樂則是隋唐時代外來的音樂。而漢樂府的音樂則是傳統國樂。詞在以前是可以唱的，很可惜樂譜已經失傳，所以詞怎麼唱，沒有人說得準。當然，絕不是像現代的王菲，鄧麗君這樣的唱法。目前學院派仍有人以吟唱方式詮釋詞，我個人覺得很好聽哩！詞這種體裁的文學，大約在隋唐之初醞釀，它的本質是詩，但功能是有音樂性。主要是教坊，歌妓傳唱。所以早期的大官重臣其實是瞧不起詞的。後來經過文人創作提高了文學質地，才漸漸發展起來。直到溫庭筠全力專心填詞的作家出現，才把詩過渡到詞，詞確定成為一種正式文體。而到李後主這位愛詞的皇帝出現更提高詞的層次，詞於是從伶工之詞轉變而為士大夫之詞。而蘇東坡則是讓詞變成無法唱的很大關鍵人物。
Q2‧宋詞都只留下作詞者，至於是誰作的曲呢？
A：填詞的作家有兩種，有的是會自創詞牌，詞譜以及填詞。就是說會音樂也會文字。例如周邦彥，柳永等人。他們就像現在的創作歌手那樣會作曲也會作詞也會演唱。只是以前唱的都是歌妓，從教坊，歌妓再流傳到民間，再擴散普及全國。另有一種作者是不會自創詞牌，不懂音樂，那就照著別人創作的詞牌把文字填進去，倚聲填詞。(這類較大多數)由於詞的樂譜已經失傳，所以作者是誰，更不可考，只剩下詞譜留下來。我填詞使用的是《康熙詞譜》。
Q3‧ 蘇東坡的詞為何能在宋朝廣闊的土地上，流傳得如此快速？
A：主要是詞到了北宋已經完全發展成熟，「詞」是當代最主要的文學體裁。而蘇軾才情絕高，文風雄渾奔放，議論縱橫。蘇東坡是北宋文壇甚至可說是中國文學史上罕見的全才，詩詞文章書法為當時大家。而蘇家的「一門三傑」更是礦古未有，唐宋古文八大家蘇家父子就佔了三位。蘇東坡的詞為何那麼受歡迎呢？套句現代人的話來說，就是好又紅呀。蘇東坡在詞的發展史上，具有劃時代的開疆闢土之功勞。他也是詞風轉變的關鍵人物。除了之前提到的他的很多詞不能唱以外，更重要的是他大大的擴展詞境。五代到宋初的詞，在題材內容上範疇挾窄，專寫兒女之情，離愁傷別之作。東坡先生擴大詞的領域，寫弔古傷時，或山川田野，或悼亡送別，或說理詠史.....無所不寫。無意不可寫，無事不可言。創作量多又質精，留下非常多膾至人口的佳篇。
(昨夜微霜，2012-01-28 晨)
嚴格說起來
「詞」是音樂與歌詞結合的產物
關於詞的產生緣起，歷代學者眾說紛紜
歸納出來最常被提起的大約有四種：
1，源於詩三百
2，源於齊梁樂府
3，源於隨代
4，緣於唐代的近體詩
而以，「詞起源於隋唐，是配合隋唐以來產生的燕樂而形成的一種新詩體」這種說法，最為大眾所接受。我的業師是持這說法，記得葉嘉瑩教授亦是。詞在中晚唐時期迅速成長，一方面是唐朝時期胡樂民樂融入原有的華夏音樂，急速發展起詞的音樂之美，又由於唐朝的繁華都市生活裡，歌女伶工的盛行傳唱曲子詞，為詞加入強力催化劑。
至於「蘇軾祇算是二流詞家」這觀點，該是見仁見智，亦或許很多人會不予苟同。蘇軾詞被批評最多的地方應該是「不拘聲律」這點，也就是被李清照譏為「句讀不茸之詩」。應該是性情吧，蘇軾重視詞的直抒胸臆的文學特性，更勝於詞的音樂功能。發現嗎？蘇軾詞調的選用，他甚少選用深情柔媚婉轉的詞調，而著重採用聲情慷慨激昂激越的詞調。還有一點很重要，蘇軾不是不懂音律的人。東坡先生是有能力「自度曲」的人，這在《古今詞話》裡面有記載。
總歸來說，蘇軾對詞史的貢獻是極大的，起碼他三大貢獻不容忽視
1.以詩為詞，開拓詞的內容
2.詞與音樂初步分離，使詞文學化
3.確立豪放詞宗主的地位
蘇軾是詞壇的革命家。這已是歷史定位，而受其影響的詞家更多不勝數，王安石、黃庭堅、葉夢得、朱敦儒、張孝祥等等這些大家。其中最重要的大咖就是稼軒「辛棄疾」，蘇軾和辛棄疾有承先啟後的關係影響。
《四庫全書提要》裡說：「詞自晚唐、五季以來，以清切婉麗為宗。至柳永而一變，如詩家之有白居易。而至蘇軾又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾一派」
(昨夜微霜，2012-01-29 補述)
《醉月微霜》昨夜微霜手抄詞文集
在浩瀚的文學史上，被譽為天才的人多不勝數，但被視為通才的就少之又少，蘇軾是不出世的天才，更是公認的全方位通才。烏台事件，使蘇軾過渡成為蘇東坡。因為東坡一生經歷一再被貶，反而使他在歷盡山川自然後而達到也無風雨也無晴的豁達。東坡豁達坦蕩，具有幽默感。記得，林語堂最愛引他的大肚子，東坡腆著大肚子問眾人，此腹中所裝何物，或曰魚翅燕窩或謂學問文章，唯有朝雲說他：「學士一肚子不合時宜」，呵，說到朝雲，我們又可以扯很遠了對吧，暫且打住。
當然，東坡豁達坦蕩，幽默之背後，仍有其不得志的牢騷。在他的〈洗兒〉詩中就可看出他的十足反諷。「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生，惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿」
如果以一首詩來概括蘇東坡的一生，他的自畫像題詩最恰當：「身似已槁之木，心如不繫之舟； 問汝一生功業，黃州、惠州、儋州。」
但，如果要以一句話來形容辛棄疾(稼軒)一生，大概就只四個字「投閒置散」了。
詞家中，東坡和稼軒常被同時提起，並稱「蘇辛詞」王國維評說：「東坡詞曠，稼軒詞豪」東坡以詩為詞，稼軒以散文為詞，都是屬於劃時代的詞家。如果說，國家不幸詩家幸，那麼辛棄疾更是一個血淋淋的例證。宋主軟弱和派所不容，硬是把一代英雄投閒置散了四十年。人生最精華的四十年啊。忠憤所激，強烈的愛國情操，以及對統治集團的批判，沉鬱慨歎融合成感人的喧染力量，形成「愛國詞派」反而\讓稼軒留下六百多首詞作，是宋代詞人中作品最多的一位。
其實，宋室南渡後的60年間，出現兩位不出世的軍事奇才(兩位都是詞家)，南宋本來有機會收復北方失土的，可惜都錯過了。一位是精忠報國的「岳飛」，一位是詞中之龍「辛棄疾」。每讀嫁軒詞都會讓人嘆息，他是我心目中永遠的大咖。
(昨夜微霜，2012-02-01 晨 補述)
愛國詞人辛棄疾，辛稼軒，詞中之龍，豪邁詞派代表，才氣縱橫，和蘇東坡齊名。軍事奇才，抗金名將，長得高高壯壯又帥帥，一生志業收復失土。這樣一位誓死戰死沙場的雄赳赳的漢子，還是會寫出「有時醉裡喚卿卿」這樣的句子來，鐵漢柔情的愛更讓人低迴。
。。。有時醉裡喚卿卿。。。
〈西江月‧題阿卿影像〉作者：辛棄疾
人道偏宜歌舞，天教只入丹青。
喧天畫鼓要他聽，把著花枝不譍。
何處嬌魂瘦影？向來軟語柔情？
有時醉裡喚卿卿，卻被傍人笑問！
霜的書房
霜的書房
