本和佛教 釋迦淨土 這個布羅課的設立 主要是為了報答佛陀釋迦佛世尊的示教功德 這是釋迦佛世尊 專屬的聖教區 它包括了娑婆穢土與釋迦淨土兩個部份 穢土是輪迴者或造惡者的居所，淨土則是涅槃者或行善者的住處 不論淨之與穢，此布羅課都將全面地和合而修，遠離無謂爭執。 畢竟無常迅速，人人都如身被毒箭，應速療治，不應拖延。

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舍利弗尊者所憶持的本和佛經

這是以佛陀增一本和聖教所輯成的經教

從一切有情皆依食住

到十二因緣流轉生死與還滅生死為止

從一到十二

一一增上而成佛陀所說的增一本和聖教

此釋迦本和聖教

不僅有本和經教

還有本和律教與本和論教

 

此本和三教中所教授的內涵

不外本和戒學與本和定學與慧學

整體來說就是戒定慧

解脫與解脫知見五分本和法身

 

此本和聖教與佛弟子發展出的不和佛教有著和與不和的根本差別

對佛陀本人的本和聖教誰亦不能使之不和

就算是提婆達多這樣的終極叛教者也無法使之不和

 

對於那些已失佛陀領導的佛弟子來說

不僅天魔波旬等魔族能使之不和

就連九十六種外道也能讓失佛引導的佛弟子陷入內外道的法義爭執

最嚴重的情況是

連自家人也會因分宗立派的錯誤行為而在教內分裂爭執

 

在種種佛後弟子的爭辯中

能法眼獨具找到佛陀親傳的本和佛教

是佛門中最值得珍惜與敬重的

畢竟只有這些法眼獨具的本和佛子

能讓佛教從初和到中和以至於後和

 

佛陀說

我所說法初中後善   善義善味純一滿淨   梵行清白

就是說明這種本和佛教的本質

能拯救佛門中的種種部派宗門的爭執

只有佛陀與佛親自領導的本和聖教

除此之外更無能救助處

 

問問自己

除了佛陀本人的本和佛教之外

哪個佛弟子所開傳的宗門部派佛法

能讓異宗異派信受

彼宗彼派有佛陀聖教的全面正確的代表權

 

佛子異部宗輪論中說明除了佛陀親授的本和佛教之外

沒有哪個佛弟子能從教下立宗的型式

讓異宗異派全面接受其為佛說真實究竟之處

 

由此可知

還和佛陀聖教只有佛陀的本和佛教辦的到

佛弟子的原始佛教與部派佛教是辦不到的