在聖經中的福音是三一神之福音．因為天父耶和華是以嚴父之面目出現在以色列人面前，當猶太人成了被揀揀選者，難免有些驕傲，以致當我們的主以被欺壓之形像顯現在人前時，猶太人無法接受這貧窮之實際，以致棄主，並將祂釘在十字架上．
經文如後：賽53:2 他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。3 他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。6 我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或譯：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。8 因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。10 耶和華卻定意（或譯：喜悅）將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭（或：他獻本身為贖罪祭）。他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。11 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義；並且他要擔當他們的罪孽。12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。
而如今我們守主日的意義也在此．帖前4:14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。17 以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
神是一位極有耐心且永遠不變的一位神，從祂在天上極度地忍耐世人對祂的誤會，謾罵，污蔑乃至拒絕等等各樣負面的對待，但詩 9:7 惟耶和華坐著為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。18:10 他坐著基路伯飛行；他藉著風的翅膀快飛。 29:10 洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
因神是將千年視為一日在過的神，有誰能對婚姻，愛情，親情都死忠呢？一到神面前，只有甘拜下風的分，除非您已接受了聖靈之洗禮，才能活出祂那堅若磐石，硬若鑽石之生命，這是這個世界的穩定之根本，定睛在一神，持續的愛一個人，一個家，不論遇到任何風吹草動，誘惑拐騙都要回到妻子，兒女身邊，這在神，祂已立下的典範，數千年不變，否則，我們的太陽，空氣，水仍堅持在其工作崗位上，沒有一時一刻，會擅自胡作非為，而淺薄如我們者，只有當我們信祂時，才能有祂那金石之生命，能對配偶，專心到底，直到地老天荒．
而主復活升天後，祂賜下聖靈，將恩典範圍又擴大了．早先得罪祂的，背棄祂的，都不計前嫌，只要真心尋求真理，平安，喜樂者，神都張開手臂歡迎．仍執迷於敗國的偶像崇拜中，就太落伍了，願大家的思想往前跨越再升騰一下，否則，就和天國失之交臂了！
而人類最重視之婚姻，總是被年齡，美醜，高矮，財富等差距弄到精神崩潰，這也太笨了！若明白神之法則，就只能滄海一笑了．天父時代，神以選民，當作幼兒看待，所以嚴嚴執行十誡及各樣律法．但到了新約，耶穌聖子時代，祂和妓女，稅吏同席，和罪人同時釘上十架，一個認罪者，立即就得著進入樂園的入場券．另一位嗤笑主者，則進入陰間，到大審判時，就要進入火湖．聖靈時代，祂變成我們的親蜜戰友，配偶，兄弟姊妹，親人，永不會離棄我們，且隨時提供我們謀略，行程，方向，是每個信祂之人的保護者，辯護師，戰勝大軍．
所以神所配合的，人不可分開，惡者更不能插手．因夫妻二人，可以成為彼此的父母，兄弟姊妹，孩子，到最親蜜的情侶，身分隨著各人恩賜之不同，而能互相彌補缺憾，填上空檔，造就雙方，乃至彼此之親朋好友．
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