學佛是人生最高的享受 少說一句話，多念一聲佛。

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聞淨空老法師2019年新春談話及感想（有影音）

末學引用視頻字幕，加一點心得、說明，或文中括號註或另註。文末有十善簡文及「無量壽經」三十五品的經文及略略說明，有錯望海涵。末學咪弟頂禮學習。阿彌陀佛！

視頻網址：https://www.youtube.com/watch?v=qc2-QxmzgM8

【安定社會靠教育 出離生死憑念佛 —淨空老和尚二Ｏ一九年農曆春節談話】

今天是二Ｏ一九年農曆大年初一，祝賀大家新春吉祥！去年我待在法國巴黎的時間比較多，很多同修非常關心我在巴黎都做些什麼？我想利用今天這個機會，跟大家做個匯報。

二ＯＯ六年，我第一次在巴黎聯合國教科文組織總部參加活動，就意識到這是一個非常理想的、促進世界和平的平台，往後我年年參加他們的活動並且分享報告我們在，團結宗教、團結族群、復興中國傳統文化方面的經驗與成果。二Ｏ一七年九月因緣具足，在佛菩薩與古聖先賢的加持下，教科文組織總部核准成立「淨空之友社」，淨空之友社的宗旨及目的與教科文組織一致，是幫助世界化解衝突、促進社會安定和平。

為什麼和平如此重要？我記得我五歲時，爆發了九一八事變，日本開始侵華，十一歲那一年又遇上了七七事變，日本全面發動戰爭，八年抗戰我在槍炮聲中天天逃難，錯過了人生中最重要的求學時期。沒有和平的大環境，求學難，學佛難，復興佛教更難。我這一輩的人在這個世間歷經了將近一百年、遭遇過戰爭之苦，對於和平的感觸尤為深刻。如何促進和平和諧？世界亂了怎麼辦？這也是我在淨空之友社與各位大使所共同關心並且談論最多的話題。

梵蒂岡大使我很佩服他，他看得很透徹，指出社會問題的根本原因就在於「無知」。中國老祖宗有智慧，在《禮記》中提出了「教學為先」這一帖良方。印祖在世也大聲疾呼，家庭教育為天下太平之根本。 但是諸位要曉得，今天家庭教育沒有了，學校教育也沒有了，現在的學校教什麼？教的是科技、是技術，教你如何在社會上賺錢，這不是真正的教育。

註一：「印祖」指淨土宗第十三祖印光大師，乃大勢至菩薩化身也，他印贈因果書籍如了凡四訓、安士全書（作者周安士居士，印光大師稱讚其應為再來人（即佛菩薩再來人間示現的）等數百萬冊，就是因為因果教育是最可怕的教育（因為影響力太大了，且是大好的影響）；一百多年來因疏於因果教育，故世間人心漸貪漸恨漸亂，敢做敢為，故境隨心轉（環境隨心轉變），世間天災、瘟疫、各國戰禍漸漸加重、密集（古人較敬天畏地，但仍然有殺生種種行為，故偶亦有天災戰禍，但沒有現今世界情況嚴重）。只要明白因果之理，信受因果，就不敢作惡，故天下太平也，且因果是真理，不是虛構，少數人作惡而似有福報，但常在五年、十年後，惡報現前，因因果是有時間性的（隨因緣而變），有的很快報應，有的拖上數年甚至拉到下一世（因果通三世：過去無數世、今世、未來無數世），只要真心斷惡向善，必能漸明因果之理、受大利益（轉變命運）；不信因果、謗佛謗正信法師謗真理而不悔改者，生時身心受創多病且禍延孩子、孫子亦多病損福（這也是子孫本身無福及有因綠而生到此家，一方面受父母養，要擔一點罪業；孩子若能斷惡向善念佛，自然增福避災助家平安（一家念佛更好）），死後幾必墮地獄。為官者不顧百姓死活，損福，由於影響眾多可能百萬、千萬人以上，故罪業深重，常是死墮無間地獄（亦可稱阿鼻地獄、十八層地獄，乃最苦的地獄，受苦無間斷且時劫長久不可計）；百姓行事不遵良心道德、常批人是非及造謠言、犯邪淫（如用網路、漫畫傳播情色內容，輾轉流傳，十人百人萬千人看到，就是一重罪，常做，生時必有災，死後墮地獄）、無故傷害眾生（人、動物、蟲蟻等）生命…種種罪惡，罪輕者命運漸差，來生可能墮畜生、餓鬼道，重者死後亦是墮地獄。

孟子說：上下交征利，國將危。現今是世界全部追逐自己的夢想，自私自利與人相爭不擇手段（世界交征利，世界危矣），且因不信因果，故膽大妄為，造種種罪業，故境隨心轉，致氣候變化異常，而自己亦遭遇種種困難、工作難找、多病等（本來好命運也變成壞命運了）。中國大陸文化大革命時，許多年輕人摧毀佛像，毫不在乎，這些人後來的果報大多很慘，非短命即瘋狂，哀哉！（死後亦難逃地獄苦）不過現今已有有識之士倡導因果教育，期能挽頹世風以救世界。

註二：賺錢是靠斷惡向善（不是靠自以為是的頭腦而能賺到的，很多人學經濟學學得很精，最後一樣財失家破，就因愛賭、不走正道），主要是財布施（能漸漸累積財運，至少今生生活不愁；有人天生財運佳，那是前世常布施之故（已累積了福報，且重點不在布施金錢多少，主要看心意真誠大小）），腦筋可能不聰明，但生意怎麼做怎麼發財），有內財及外財布施，內財是用精神體力助人，如做義工；外財是直接捐物資金錢，主要不在錢多少，在心意真誠度、持續與否。若是操殺生行業，這錢在五年十年二十年後，終將失去而保不住，且家中不安，個人、孩子易遭不幸。宜多念佛，且盡早轉業。（任何不正當行業賺錢，都將失去錢財，或被騙上當或領錢時掉了…種種情形不一。貪心終是損福報，唯有心善能安然）

教育是教你怎麼做人，教倫理、教道德、教因果，倫理是人與人之間的關係，包括父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友的關係；道德教育是教人要仁愛、要遵守道義、要注重禮節、要有理智、要守信用；因果教育是教人深信因果法則，深信善有善報、惡有惡報。清朝周安士居士曾言：「人人知因果，天下大治之道也；人人不知因果，天下大亂之道也。」有倫常道德、因果報應的觀念，人會懂得孝親尊師、友愛兄弟，起心動念、言語造作會知道分寸。但是今天家庭、學校、社會裡頭，都沒有這些教育，都疏忽了。東方幾千年來有儒釋道三家的教學，西方則有宗教教育，倫理、道德、因果、聖賢智慧是兩者共同的核心教學內容，教人做好人、做善人、做賢人、做聖人，所以如果西方致力於宗教團結，恢復宗教教育，東方將儒釋道的教學發揚光大，會有助於恢復社會秩序，促進社會安定和諧，人們能過上幸福美好的日子。 那麼如何團結宗教？宗教是愛的教育，每個宗教的經典都講到神愛世人，所有的神是一個真神的化身。你歡喜基督，他就現基督身；你喜歡釋迦牟尼佛，他就現釋迦牟尼佛身，我們想什麼，他就現什麼。所以神是一個，眾神一體、宗教一家，如果以愛為核心，以倫理、道德、因果、聖賢智慧教育為基礎，就能夠將宗教團結起來。

我今年九十三歲了，走講經教學這條道路也有六十年了，我真正希望宗教能回歸教育，希望各宗教都有人發心來講經教學，將經典講清楚，大家聽明白了，落實於日常生活，放下自私自利，像神一樣的愛世人，就能讓宗教愛的教育在地球上復興起來。另一方面，要積極復興儒、釋（佛）、道三家的教育，這是中國幾千年來祖宗教化後代主要的教學，也是屬於全人類的智慧寶藏，能夠幫助我們解決問題、離苦得樂。但是今天三家都面臨後繼無人的危機，如果老祖宗辛辛苦苦留下來的智慧在我們這一代斷掉了，我們就是大罪人，那要如何拯救傳統文化？眼下最重要的是培養接班人，這十年是關鍵，十年之後，老一輩的老師可能都不在了，到那個時候想學也沒人教了。因此，迫切需要不求己利、有使命感的年輕人，真正發心為往聖繼絕學，為萬世開太平。內學釋迦牟尼佛斷貪瞋痴慢疑（咪註：瞋是瞋恨、慢指傲慢），外現孔老夫子的溫良恭儉讓，以身作則做出榜樣。如何培養接班人？救急的，可以辦短期的國學補習班；根本的，還是要辦一條龍的學校。不論是救急還是根本，都應該採取中國傳統有次第的教學方法。

初級學做人，奠定倫理道德的基礎，教材用《聖學根之根》；中級學做事，主要學習四書五經；高級學《群書治要》，學成之後就懂得如何治國平天下。這些傳統的經典不僅要會背，還要能講解，能做到，才能獲得個人身心健康、家庭幸福、社會安定、世界和平。團結宗教、復興傳統文化，是利益全人類的大事，機會遇到了要能認識，掌握住，盡心盡力去做；如果沒有緣分，絕對不攀緣。我們念佛同修一定要常常提醒自己，什麼是人生第一樁大事？念佛往生才是第一大事。要知道今生能遇到佛法，能得人身，能相信淨土法門，太難太難了！佛告訴我們，這是百千萬劫難遭遇。如果這一生不能往生西方極樂世界，又繼續搞六道輪迴，不知道要多少劫才能再遇到佛法。現在災難這麼多，真明白了，遭遇災難也不怕，不但不害怕，還生歡喜心，為什麼？往生的機會到了，這時候放下萬緣，一心念佛，求生極樂世界，阿彌陀佛決定來接引我們。

什麼人是真正的念佛人？海賢老和尚做出樣子給我們看，他老人家一生開荒種地，收成的糧食水果蔬菜都用於布施救濟貧苦，正是工作不礙念佛，念佛不礙工作，一句佛號不離口。還常常叮嚀大家，只有往生極樂世界是真的，其他全是假的，這是真正的念佛人，事上很勤奮的做，但心上一點都不沾染，心裡就只放一尊阿彌陀佛，口裡只念這一句阿彌陀佛，把心變成阿彌陀佛，這就對了。《金剛經》上佛告訴我們：「凡所有相，皆是虛妄。」「一切有為法，如夢幻泡影。」世間事是假的，不是真的，既然明白不是真的，就不要放在心上。萬緣放下，真信真願，只念這一句阿彌陀佛，決定往生，念佛法門保證我們一生成就！我們還有一個好榜樣，劉素雲姐姐劉素青老居士，她發心表演自在往生，信願懇切，一切放下一心念佛，接到佛傳來的訊息，往生的時間一分一秒都不差，這是真實的表演，堅定了我們的信心，機不可失。

我們完成這一生的使命，將來都做蓮花國（極樂世界）裡人，自度度他，得到最圓滿的幸福！今天，非常歡喜在新春之際與大家共期共勉，祝福諸位福慧增長、法喜充滿、淨滿圓成、光壽無量。祝福世界多元宗教團結互助，回歸教育，互相學習，大家都做眾神的使者，愛心遍法界，善意滿人間。祝福中國傳統文化後繼有人，遍地開花，利益全球。祝福世界安定和平，永續繁榮，盛世大同，謝謝大家。

註一：最後一段這句「自度度他」，「無量壽經」說：西方極樂眾生，都是大菩薩、有與佛相近的大神通，以大悲心分身無量，利益、度化宇宙間（不是只有地球，是數不清的星球、靈界一切鬼神、動物蟲蟻、小菩薩等許許多多眾生）一切有緣苦難眾生（即第七品所說：（極樂眾生）亦以大悲心，利益諸群品），所以若有人說往生西方極樂世界是自私的，這是大錯誤的想法，是謗佛、是大罪也（人人只要一往生，佛性慈悲立刻流露；且在世自私、只想自己利益的人，也難以往生西方，因與佛的大慈心不相感應故）；念佛不但現時就利益地球減少災難（念阿彌陀佛即感十方一切數不清諸佛放光注照、安撫亡靈（被吃殺的無數動物等眾生）及現世眾生心靈，故能減少仇恨，大家冤結漸解而天災亦漸減，國國、人人不戰不打不相害常相助），往生西方後還有大神通能分身無量度化無邊數不清眾生，功德利益無法想像！（雖度眾生經百千億劫，永不會累永不苦，因累、苦皆是假的（凡夫在迷中，錯把一切當真（宇宙一切現象，就如做夢，皆是假的），故火燒會痛，事做久會累；大菩薩已契入真相，故永不累永不餓，即使在地獄火燒，亦不受影響也，因火也是假的）；總之，一切眾生往生西方後都是大菩薩且速成佛，壽命永恆，永不受苦純是快樂也）

註二：「無量壽經」第三十五品，是釋迦牟尼佛對彌勒菩薩與大眾說的、關於六道輪迴種種因果受報原因及情境。下面末學會略略說之（一點心得，自己也還有缺點、還在學，慚愧）。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！（「大乘無量壽經簡註易解」，是「無量壽經」四十八品的詳細白話及註解，網址連此：http://book.bfnn.org/article/0546.htm ），更詳細解說（看時，阿彌陀佛及十方一切諸佛就在放光注照了，吉祥也），看「佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記」（淨空法師開示），連此：http://book.bfnn.org/article/0277.htm

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濁世惡苦第三十五經文：

【佛告彌勒：汝等能於此世，端心正意，不為眾惡，甚為大德。所以者何？十方世界，善多惡少，易可開化。唯此五惡世間，最為劇苦。我今於此作佛，教化羣生，令捨五惡，去五痛，離五燒，降化其意，令持五善，獲其福德。何等為五？】

註：我們這裏娑婆世界（可能約十億個銀河系大小）算是濁惡世界，善少惡多；他方世界多半是善多惡少的，故我們的世界有種種天災、高山低谷，種種危險懸崖，這皆是眾生心念不善所變現的，即境隨心轉也，故現今世界氣候亂，天災多又密，皆是人心不善之所召感。故多念佛、勤斷惡、修十善，很重要！大家一起修善心善行善口，世界就很快平順平安，天災息止，國國相安。若大家十善都修得好，世界變天堂（光是世人若都不殺生、惜蟲蟻莫傷，不但自身少病長壽、睡眠安穩，且慈悲心放光明，世界立刻變天堂）；若心又清淨不執著，則漸漸變成清淨永樂佛國也。當然這不易，但仍要有心人盡力做，至少自己可先得安樂，漸漸影響周遭，則世風漸漸可轉變成善，只看眾人努力與否。曾經有位好像是德國警官，脾氣很壞常罵人，有次昏死，見到無數怪物向他撲來，他嚇壞了，醒來後，他把這事告訴別人，且不敢再罵人，心地漸漸變得善良，此即境隨心轉之一例也（常不管是非、任性罵人故自性變現出怪物，若不改，死後就是地獄被種種惡獸侵吞了，死後又復生，再受苦，循環不斷，直到業報盡時，才能出離地獄）。世間轉變不易，但只要能常念佛、修十善，就是對世間的貢獻，但各人造業各人擔，自己不修，想靠別人的修行、沾別人的光，用處不大，大災難雖暫時躲過（若有真修行人，則其所在處，方圓數十公里應不至於有大災難，頂多小災小難，我們也暫時躲過災劫），但自己的災難是躲不過的，故唯有自己認真斷惡向善才是解決之法。大家都漸漸修善，則世界漸漸有救。

【其一者，世間諸眾生類，欲為眾惡。強者伏弱，轉相尅賊，殘害殺傷，迭相吞噉，不知為善，後受殃罰。故有窮乞、孤獨、聾盲、瘖瘂、痴惡、尪狂，皆因前世不信道德，不肯為善。其有尊貴、豪富、賢明、長者、智勇、才達，皆由宿世慈孝，修善積德所致。世間有此目前現事，壽終之後，入其幽冥。轉生受身，改形易道。故有泥犁（註：地獄）、禽獸、蜎飛蠕動（註：飛的、爬的小蟲）之屬。譬如世法牢獄，劇苦極刑，魂神命精，隨罪趣向。所受壽命，或長或短，相從共生，更相報償。殃惡未盡，終不得離。輾轉其中，累劫難出。難得解脫，痛不可言。天地之間，自然有是。雖不即時暴應，善惡會當歸之。】

註一：「相從共生，更相報償」，是說眾生冤結在心，互相累世自然會聚在一起報仇報怨，因仇恨心存在自己腦海「阿賴耶識」（累世累劫的大資料庫，一點一滴的善惡小事及念頭都記錄下來，一個不漏）中，故世世不斷牽引相遇報仇也，當然另也有摻雜報恩的，情形複雜。

註二：這地球上強欺弱，人吃動物，動物吃人，動物吃動物，都是冤冤相報，從過去世到今生乃至未來世，報之無盡（因為心中有恨，故自然報應不斷）。科學家說這是生態平衡、食物鏈，非也！這就像翹翹板的二端，看似平衡，其實已向某一方傾斜，時間可能經過數億年以上之久，這讓只有百年壽命的人類，產生錯覺，以為這是一種必須的平衡，錯也！大錯特錯！其實佛說的清楚（佛無所不知也，因已突破時間、空間故），眾生互相報仇，殺心感召地形有高山有深谷有銳利石頭植物，自己也易變成畜生道中種種奇怪醜惡兇殘形象，如獅子、各種魚族海鮮等，最後星球毀滅（如數億年或更久），再次重覆過程，星球又生成，過一段時間（眾生又互相報仇吃食），又毀滅，如此相續不斷，久遠無了期。這些才是真相，故科學家所見，只是錯覺；故佛勸我等凡夫當培慈心、孝順恭敬一切（如蟲蟻也多愛惜，莫濫殺，否則殺多一樣結仇致病、一生工作不順、身心不順、境遇不順…，一切不順），多念佛，則境隨心轉，漸漸變得慈眉善目且有福報、平安，最後往生西方，永脫眾苦。

這眾生互相報仇，起初為爭一點小東西如美食，我罵你，你罵我，漸漸變成打人，最後到互相殺害吞食（最後先後都會下地獄），已經過數不清世的變化，有的已變成動物如魚、蝦、豬，被人殺吃，但殺吃的人，今生來世，亦要被吃殺，如此循環不斷，惡業越結越重，相互報仇（中間也不斷下地獄，每次都是長長久久的時間），已經過了無量劫了，而我們可說都下過地獄，六道，苦不堪言也，在人道的時間極短，在三惡道（地獄、餓鬼、畜生道）的時間極長，故能往生西方極樂，就真的太幸福，因永遠不再受苦了、壽命永恆且速成佛（天界不究竟，因有壽命，壽命到了就墮落，仍在六道輪迴中受苦）。善惡雖不即時報應之，但因緣到時，自然受報，即「因果不是不報，乃時候未到」，此是天地因果自然之理（因一人（一蟲、一鬼神、一動物…）一世界，我常傷別人、小蟲等，等於傷自己，故報應往來，一世又一世，苦不堪言、常墮地獄）。

【其二者，世間人民不順法度。奢婬驕縱，任心自恣。居上不明，在位不正。陷人冤枉，損害忠良。心口各異，機偽多端。尊卑中外，更相欺誑。瞋恚愚痴，欲自厚己，欲貪多有。利害勝負，結忿成讎（註：讎同「仇」）。破家亡身，不顧前後。富有慳惜，不肯施與。愛保貪重，心勞身苦。如是至竟，無一隨者。善惡禍福，追命所生。或在樂處，或入苦毒。又或見善憎謗，不思慕及。常懷盜心，悕望他利。用自供給，消散復取。神明尅識，終入惡道。自有三途無量苦惱，輾轉其中，累劫難出，痛不可言。】

註：淫亂、奢侈浪費皆是損福，淫行重者墮地獄，有些人不肯布施、吝嗇，生時易貧困，死後墮餓鬼道受飢餓苦；常心懷虛偽算計別人，故自己亦常上當受騙（此為現世報，下一世還有得受的）。臨終時沒有一樣東西能帶走，只有善惡業帶著，到下一世去酬償業報：善心善行多的人易生人道、天界（但還是求生西方極樂最究竟，因為天界有壽命，福享完又墮落了，沒出六道，將來仍會墮地獄）。有的人見到善人、說正法（如佛法）的人不但不羨慕不學習，反而不高興、又毀謗，如毀謗因果、勸人莫信因果，這樣的人，若不速悔改，生時漸損福而不安不順，死後地獄有份。有些人虛偽又喜歡貪盜別人財，有的好爭勝負，甚至搞到家破人亡也不管（不知善惡後果之因果之理，故敢作諸惡），乃至陷害忠信善良之人，最後都是墮三惡道（嚴重者皆墮地獄）。

【其三者，世間人民相因寄生，壽命幾何。不良之人，身心不正。常懷邪惡，常念婬妷。煩滿胸中，邪態外逸。費損家財，事為非法。所當求者，而不肯為。又或交結聚會，興兵相伐。攻劫殺戮，強奪迫脅。歸給妻子，極身作樂。眾共憎厭，患而苦之。如是之惡，著於人鬼。神明記識，自入三途。無量苦惱，輾轉其中。累劫難出，痛不可言。】

註：作惡多端，隨便就發動戰爭（發動戰爭的人，多在無間地獄受苦無間斷，時間也非常久，累劫難以出來），害死多少人，這些惡行，人、鬼、神明都知都恨，最後死墮三途（三惡道），受無量苦，累劫長時間難以脫離，痛苦不可言。且在畜生道、餓鬼道常不止一世，譬如有的蟲蟻常是好幾百世甚至幾千萬世以上，死了又投胎作蟲蟻，久久未能離開蟲蟻身；墮在地獄時間更是久（地獄因為太苦，故時間感覺過很慢，即使是一天，也感覺像一千年，可怕極），故苦不堪言。

【其四者，世間人民不念修善。兩舌、惡口、妄言、綺語。憎嫉善人，敗壞賢明。不孝父母，輕慢師長。朋友無信，難得誠實。尊貴自大，謂己有道。橫行威勢，侵易于人。欲人畏敬，不自慚懼。難可降化，常懷驕慢。賴其前世，福德營護。今世為惡，福德盡滅。壽命終盡，諸惡繞歸。又其名籍，記在神明。殃咎牽引，無從捨離。但得前行，入于火鑊。身心摧碎，神形苦極。當斯之時，悔復何及。】

註：這裏是說世人常造口業、對善人賢人嫉妒、破壞其善事及不孝親、不敬師長、不講信用等。自覺自己什麼都是對的，又習慣藉威勢欺負弱小，這種人難以教化，心中常有傲慢自大。雖造種種罪業，但因為其前世有做一些善事而積了福報，故今生做大官大商人等有權有錢的人（沒福報的年輕人，在常說人是非、常怨天尤人的心行下，福報減損快速，只會把命運變得更慘，最後死墮三惡道；若能斷惡修好十善、多念佛，則可漸漸人生光明，生活無虞），在福德保護下，平日的惡行沒有馬上報應，但到了命終時，福報享完了，惡業障、冤家債主都來了，天地神明都記載著罪行，最後只有走向地獄火鑊（油鍋）中受燒苦了（地獄的刑罰隨心而現，數不清其刑罰種類，所謂「萬法唯心造」，有的人還沒死，就感覺身心苦悶難受，若時間長久難熬，可能是魂魄已略受地獄之苦了，該早點醒覺學佛念佛、斷惡修十善（下面會附十善簡文），則可漸漸走出痛苦陰霾），此時已來不及。

作惡之人得現世報者多，所謂作惡人十有八九沒有好下場。但其實有的已受報應只是看不太出來，如某富人作惡，酒色財氣等，其本來命中注定活八十歲，財有一百億，但漸漸被上天減福，壽命只活七十、財只剩二億，但在外人看來，感覺好像還蠻有福報的，故覺得不公平、根本沒有天理因果，怎麼這壞人還能有這麼大福報？這其實只是一般人沒看清真相罷了，這富人的福報早就消減了。同樣的，有的人行善不斷，雖外表看似貧窮，但其心中已漸解脫愉快，雖窮實快樂也，且其吃食都沒問題（一天也不過最多吃三餐而已），且其來世更有福，但來世有福不是好事，有錢人易迷於酒色財氣，吃一大堆雞鴨海鮮，都是欠下命債了，今生易有慢性病，等福報享完，死後又墮三惡道受苦了，故還是求生西方極樂世界才是究竟解脫之道。

【其五者，世間人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修業。父母教誨，違戾反逆。譬如怨家，不如無子。負恩違義，無有報償。放恣遊散，耽酒嗜美。魯扈抵突，不識人情。無義無禮，不可諫曉。六親眷屬，資用有無，不能憂念。不惟父母之恩，不存師友之義。意念身口，曾無一善。不信諸佛經法，不信生死善惡。欲害真人，鬬亂僧眾。愚痴蒙昧，自為智慧。不知生所從來，死所趣向。不仁不順，希望長生。慈心教誨，而不肯信。苦口與語，無益其人。心中閉塞，意不開解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時乃悔。悔之於後，將何及乎！天地之間，五道分明。善惡報應，禍福相承。身自當之，無誰代者。善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。誰能知者，獨佛知耳。教語開示，信行者少。生死不休，惡道不絕。如是世人，難可具盡。故有自然三途，無量苦惱，輾轉其中。世世累劫，無有出期。難得解脫，痛不可言。如是五惡、五痛、五燒，譬如大火，焚燒人身。若能自於其中一心制意，端身正念，言行相副，所作至誠，獨作諸善，不為眾惡。身獨度脫，獲其福德，可得長壽泥洹之道。是為五大善也。】

註：許多人不信生死輪迴、善惡因果、諸佛經典正法，故懈怠猶豫懶散不肯修善，不念父母師長之恩情，對蟲蟻不仁慈不孝順（小蟲也是我們過去生的父母兄弟等，因我們輪迴數不清世了，恩怨糾纏故在一起，故莫輕易傷小蟲也，常殺小蟲必常有病、受傷、損財（如醫藥費）等（自己的小孩也易生病）；莫傷害，持續一段時間或數月或一、二年，漸漸他們會離開而不干擾的；越殺小蟲只會讓他們再來投胎變各種小蟲繼續騷擾乃至自己常多病（常見是過敏、皮膚病，因小蟲冤魂啃咬故，還有常感冒等），嚴重甚至減壽命）毀謗甚至想害真修行人、如法修行僧人，還自以為聰明，自己是真理（其實有時是誤解而毀謗聖人乃至發大心的修行人，但因果不管這些，既毀謗則都是大罪過，生時漸不順、死後墮惡道；故平時少批評、多念佛要緊，才免得誤謗聖人而招罪）。其實根本不知因果報應（即境隨心轉）之理，這樣的人心中不開竅，平時不修善，還想盡辦法求長命少生病，辛苦動腦，結果求不到就是求不到！到臨死已經來不及（其實愛惜眾生性命、愛惜蟲蟻，常恭敬一切人事物，修好十善，自然延壽少病心安康）。自己要受的大苦報，沒有人敢代受、能代受，自作還自受（因一人一世界，心、境一體且境隨心轉，故常瞋恨別人，則等同傷害自己；常想貪別人財（如賣東西秤斤兩虛報輕重，貪圖多賺，這是賺黑錢，則日後必被騙錢上當等種種情形損財）、食物亂加添加物、作工程偷工減料（這些常是不管人命死活，除漸貧窮、多病，也是地獄罪）等，則等於挖自己財，生時漸窮，死後墮餓鬼（一向自私、不肯布施者，亦無法積福也，福報享完，死亦易入餓鬼道），種種情形說之不盡）。

因果報應之理，唯佛真正明了，若能聽佛勸，至誠作善、不作眾惡，則可漸度脫，今生長壽，念佛人則可往生西方得無量壽、必定成佛、永不受苦。

別註：看過好多古代近代例子，常殺蟲蟻者（一生可能傷害了數百萬隻以上蟲蟻生命），臨終皮膚潰爛、痛苦折磨數月而死（死後多半墮地獄了）。若能敬重蟲蟻，則可身心安然少病延壽（已有病者更要愛惜蟲蟻動物，可減少病情甚至痊癒；多念佛更好，效果更明顯）、晚上好睡乃至增福如工作好找、功名增加、財運增加（但不可貪財，也要適量繼續布施，生活夠用就好）、家庭平安、念佛易開智慧等。台灣賣殺蟲劑很多，常用之家庭主婦最常見是皮膚病（光吸入就易致病了），而小孩有三分之一有皮膚過敏等問題（小孩本身前世也是殺業重之關係，加上與父母有緣，故來投生此家，仍是自作自受），哀哉！現代人不知蟲蟻生命可貴，也是福報來源，敬之者有福，殺之者招禍。想要孩子健康，父母修十善、多念佛、教小孩因果道德、敬蟲蟻及一切眾生，才是家中幸福之道，孩子易聽話、健康、不被人欺負（家運變好）。（聽佛說的就沒錯了，佛不騙人）

末學曾在寺廟經書流通處（幾年前已拆掉，沒放善書佛典了）勸人念佛、修十善，曾碰過一位老婦人，手臂胸頸還纏著白繃帶，似受了傷（她來廟中大概是希望求觀音保佑身體健康），問她有無傷害蟲蟻，她說家中牆上常有好多壁虎，她就拿掃把打打打（她說得很激動），我就勸她這就是多傷多病的原因，不能再打殺這些小動物了，身體才會漸漸好。她有沒有聽進去，不曉得（若能不再傷害他們，漸漸慈悲磁場形成（加上多念佛更好），則漸漸不但壁虎應變少或離開，病情也可減輕乃至注定的血光之災都會減少及延壽的；常殺生、常造口業等心行不正，必引來蟲蟻動物騷擾）。還有碰過許多會殺蟲蟻（有的會傷害小爬蟲動物）的女士（多是家庭主婦），幾乎都有皮膚過敏、身病、動過手術、血光災等情形，故想身體健康、家運好、身心安穩，注意十善特別是慎口業、惜蟲蟻莫傷害（若看到蟲子落水，趕快救起，亦積福也）就對了。

另碰過一位相貌慈和的師姐，平常持念準提咒，家中燙菜的開水要等稍涼了才敢倒到水槽中，她怕燙死螞蟻。有次，她騎車被闖紅燈的卡車撞倒，機車都撞爛了，旁人都喊「完了完了！」結果她躺在機車座墊上，毫髮無傷，真是神奇（她說連皮膚傷幾都沒有）。其實這不僅是持咒的加持，也是學佛慈心之愛護蟲蟻的善報而化解了一次災劫。這是正面的好的例子，但末學碰過這樣的人甚少（網路上則看過很多吃素、戒殺蟲蟻、念經念佛而身病漸好的例子）。若能更多人注意十善，則自己有福、一家沾福，社會有福，世界有福（漸漸擴大影響故）。（能吃素、少吃肉、多念佛自然更好，力量更大）

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十善簡文：

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～（十善皆有關聯，每一條都盡量做好，則效果大而快，改命運效果好（如常愛惜蟲蟻不殺，也能積財運，工作、考試運漸增好；求子的人更要愛惜蟲蟻、多念佛，較能順利得到孩子，且是智慧有福之子））

佛在《佛說十善業道經》中提到修十善的種種好處，略舉如下：

不殺：莫傷小生命如螞蟻蚊蟲蟑螂…，則少病（少受傷）、長壽、睡眠安穩…（也保佑一家安穩；若身上有傷有病，可安穩或迅速復原；若再繼續殘殺蟲蟻，則對病情恢復極不利）

不盜：莫隨意拿別人（或公司）的東西，則錢財漸積、人不欺負…（常布施（錢少可量力捐），常願助人（如義工、幫忙做家事）也都能累積財運）

不邪淫：夫妻莫搞外遇，不寫邪淫文章等，則身心平安，家人妻女平安…

不妄語：不說謊則可人人敬愛（人際關係改善）、心常歡喜、…（善意謊言則可，如獵人抓兔，我等故意錯說方向，則獵人少造一次殺業，也救了兔子一命，此積福也；但此種情形少，沒必要則不可說謊）

不兩舌：不挑撥離間、不說人是非，則家中和諧，能常遇道德之人（貴人）…

不惡口：不隨意漫罵，久久則可言詞美妙而得人人信服，人人敬愛…

不綺語：不說不正經的話（如黃色笑話），則易開智慧、受道德之人教導愛惜…

不貪：常有惜福、幫人之心，少貪色貪財種種邪貪之心，則福德漸增，所作皆漸遂意…

不瞋：心莫常生氣、看事不順眼，則能心意漸安、身相莊嚴（磁場好）、眾人共尊敬！…（行站坐臥常多念佛則得佛力加持、佛光普照身心而漸入愉快之境，較不會生氣也。）

不痴：謙虛卑下信因果，則業障漸消、智慧易開，故於因果之理更加明白，廣增福報，人生光明。…

十善一善，一善十善，以上十條皆互相含攝，好處亦皆相關，歸到一處即『真誠心；常為他人著想』，所以都要努力遵行及多念佛，則命運自然轉變。做的好的話，三個月內就見到效果。這不是佛定的規矩，而是佛把宇宙的真理告訴我們。這些若稍有違背，已經對命運不好，若統統違背的話，就成了十惡，那命運就會迅速變糟，恐怕二、三十歲後就發覺人生逆境變多，甚至短命，且下輩子墮惡道受苦。現今人自私自利、隨意批評人（如喜歡罵政治人物、影視明星、罵法師、謗佛法等），又愛殺蟲蟻，所以福報大減，工作運、考運、身心狀況，都出現不好的影響，造成如壓力大、睡不好、常病常受傷、工作找不到（或工作不順）、在外受欺負、家庭不和諧等，都是這些因素造成的，而世人卻渾然不知；若能改之，自然轉命運！

引用：http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1377474714

敬祝 諸大善菩薩 平安吉祥 福慧圓滿

自如 頂禮 阿彌陀佛