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2013-02-18 14:49:48| 人氣287| 回應0 |
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為什麼謗法之罪很重?
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為什麼謗法之罪很重?
http://www.youtube.com/
watch?v=9nAktmHsMAM
「下復明疑謗之大害」。這個經裡面這麼說法,「於後閻浮提」,後
是末法時期,「或有比丘、比丘尼,見有讀誦是經者,或相瞋恚,心
懷誹謗。由是謗正法故,是人現身之中,來致諸惡重病。身根不具,
聾盲瘖啞。水腫鬼魅,坐臥不安。求生不得,求死不得。或乃致死,
墮於地獄。八萬劫中受大苦惱,百千萬世未曾聞水食之名。久後得出
,在牛馬豬羊,為人所殺,受大極苦」。
⋯⋯
後面還有一行,我們先看這段,因為這段,幹這些不善事業的人,常
常看到,常常聽說。首先說出家人,比丘、比丘尼,見有讀誦是經者
,這個經實際上就是指《大乘無量壽經》,看到人在讀誦,看到人在
學習,他就生瞋恚、毀謗,他不喜歡、他不相信,他要毀謗、他要障
礙。
由是謗正法故,謗法之罪很重,為什麼很重?這個比丘、比丘尼,在
信眾當中如果有相當的影響力,也就是很多人跟他學,聽他的,因為
他的毀謗、他的不信,讓許許多多的人看到、聽到,以為真的,以為
這比丘他說的話是真的,都不相信這部經,都不學這個法門,這個罪
過可重了。
一個人學一個人往生,一個往生一個成佛,他教那麼多人,障礙他,
不讓他學,他往生的機會失掉,成佛的機會失掉,這個責任、這個因
果可大了,他要背這個因果,這不是一個人、兩個人的事情。
弘法的人,依照這部經修行的人,他有智慧,他明理,你毀謗他、障
礙他、陷害他,他跟你結不結罪?不結。不但不結罪,他還感謝你,
你在考驗他,考驗他是真的修還是假的修。真的修,遇到順境善緣不
生貪戀,遇到逆境惡緣不生瞋恚,來考試他的,他不生,他沒有。
你有沒有罪?有罪。有什麼罪?因為你的毀謗,因為你的障礙,讓許
許多多眾生對這個法沒有緣了,你把他的緣斷掉,你把他修學淨土這
個機會破壞,讓這麼多人這一生當中,得人身,遇到了,當面把這個
機會錯過,遇到怎麼樣?不生信心,甚至於遇到的時候,聽到你毀謗
,他也跟著你毀謗,這個業可造重了。
這個罪是跟誰結的?跟有緣眾生結的,如果這個緣面積愈大,你的罪
愈重,時間要愈長,你的罪就更重。你的目的想害這個人,有沒有害
到?沒有,他升級,他提升了。害到誰?害到自己,叫自作自受,沒
有害到別人,沒有障礙到別人,害到自己,障礙到自己。
這些人,經上所說的,他智慧少,讀經、聽經太少,沒有智慧,所以
做出這些不善的業。他要有智慧,他要是常常讀經,絕對不會有這種
行為,他會隨喜,隨喜功德不可思議,他不會障礙,他會隨喜,沒有
力量幫助他,至少他歡喜讚歎,這是隨喜功德。這些修學不如法的人
,實際上他也在表法。
心懷毀謗,或者是懷有嫉妒,想方設法去障礙,是人現身之中,來致
諸惡重病,佛家講的花報,現前你得的果報,你身體的健康破壞了。
這樁事情我們在講席裡面多次做過報告,如果這個人心地沒有仁慈,
常常容易發脾氣,怒火傷肝,他很容易得肝病,現在講的肝癌。這個
人如果說不義,容易得肺病。這個人無禮,容易得心臟病。這個人不
講信用,喜歡欺騙別人,他容易得脾胃病。
這個人愚痴,沒有智慧,容易得腎病,腎臟病。所以人要是真把仁義
禮智信都做到,你五臟六腑不會出毛病,健康長壽。人為什麼會不仁
、不義、無禮、無信、無智,總的原因是什麼?不學習聖賢教誨之過
,在佛法裡頭,不讀經、不聞法,逐漸遠離性德,增長不善,才有這
麼多的過失。
如果是宿世造的這些業,你到這個世間來,就有身根不具,聾盲瘖啞
,這是我們今天講的殘障。殘障有先天的、有後天的,後天多半是災
難,現在災難當中特別多的是車禍。水腫鬼魅,就是靈鬼附身,帶給
你許許多多的疾病,讓你坐臥不安,在生當中,求生不得,求死不得
,活得很痛苦。
這些事情都在我們眼前,只要我們稍稍注意都能夠見到。想想佛經上
所說的,跟你所見到的對照一下,你就明白了,佛沒有說錯。或乃致
死,他死了,死了到哪裡去?到地獄去了。現前坐臥不安、心浮氣躁
,這是花報,死墮三途,那是果報,果報更苦。
八萬劫中受大苦惱,這是比喻,地獄的時間長,八萬劫中在地獄受大
苦。百千萬世未曾聞水食之名,他口渴了沒水喝,他餓了沒東西吃。
不是短時間,長時間,百千萬世是一個概數。久後得出,當然他的罪
報有受完的時候,受完他就離開地獄了。離開地獄到哪裡去?多半到
畜生道,他去做牛、做馬、做豬、做羊,總不免被人屠殺,人家要吃
牠的肉,受大極苦,被殺的時候苦不堪言。
「後得為人」,將來也會到人道來。凡是從三途到人道來的,「常生
下處」,這就是說上流社會他沒有分,他生到人間來,沒有智慧,愚
痴,沒有福報,貧賤,在人道要受苦。這是什麼?這是三惡道的餘不
善,我們一般講習氣,不善的習氣所招感的。如果幸運遇到聖賢教誨
,他能夠過一生貧賤的生活,提升自己的靈性,這是不幸當中的大幸
。
要遇不到聖賢教誨,他可苦了。為什麼?死了以後還是墮惡道。雖然
沒有做大的惡業,他心裡有怨恨、有不平,這個引業又把他引導到三
途去了。就像《地藏經》上所說的,地獄眾生出來了,沒多久又回去
了。什麼原因?沒有智慧,不知道是自作自受,常常有怨天尤人之心
,這就是自己在造惡業,他自己並不知道。
「百千萬世不得自在」,也就是悶悶不樂,怨結不解開,不解,怨氣
不散。「永不聞三寶名字」,聞三寶名字就有救了,一輩子沒有接觸
到三寶,這人很可憐。「是故無智無信人中,莫說是經也」。這句話
講得很重要,對於不相信的人,沒有智慧的人,你不要跟他講這部經
。為什麼?他毀謗,他造業。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五五八集)02-039-0558
文摘;
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