修行功夫最重要的一個關口
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『調伏自他』，「調者，調和、調理、調順，調其心也」，修行人要重視。「伏，降伏」，降伏煩惱、習氣，「降伏其非心也」。習氣裡頭最嚴重的就是欲望，一定要把欲望降伏，要知道自性清淨心裡頭沒有欲望。欲望是六道輪迴，你不放下欲望，你就永遠搞六道輪迴，你想這一生當中脫離六道輪迴，欲望要放下，對佛法的欲望都不可以。我要在佛門裡頭廣學多聞，將來做大法師，這還是欲望，將來到哪裡去？還在六道輪迴，出不去。欲望沒有，只有隨緣，有緣就做，沒有緣就不做，沒有緣決定不要攀緣，攀緣是欲望。沒有欲望的人心清淨，有欲望的人心煩躁。這是頭一個關口，欲望放下，財色名食睡都放下，才真正能夠恆順眾生，隨喜功德。什麼都好，生死都不放在心上，還有什麼放不下的？放下就是！
⋯⋯ 我感激章嘉大師，我跟隨這個老人，頭一天見面他就教我看破、放下。我向他請教一個問題，大乘佛法有沒有方便法門，讓我們很快能夠契入？他教給我就這四個字，看破放下。我通過六十年的學習，完全了解，佛法修學實際上就這兩個字，看破幫助放下，放下又幫助看破，這兩個方法相輔相成，從初發心到如來地，到等覺菩薩把最後把一品無明習氣放下，他成佛了，統統是！讀經、聽教幫助你看破，為什麼？真相了解你才肯放下。譬如講欲望，你要不曉得欲望，你多喜歡這個，多貪！你要知道欲望是輪迴的因，不能幹，搞這個，我就出不了六道輪迴，我放下它我就有辦法出離六道，你才肯放下，要不然你怎麼肯？誰不喜歡財色名食睡？佛告訴我們，地獄五條根，「財色名食睡，地獄五條根」，有一條你就有機會墮地獄了，要是五條統統有，肯定。這叫什麼？造地獄業。明瞭就是看破，明瞭這個東西是假的不是真的，是有害的，不是有利的，眼前好像有一點點甜頭，後面太苦了，你付出的代價太嚴重，你能夠想到後果，決定不幹了。
所以調和、調理、調順，調其心，特別在今天這個社會，這個社會動亂，動亂的根源是什麼？是人心壞了。怎樣調和、怎樣調理、怎樣調順？如果把這些方法明白了，智慧生起來了，就有方法幫助眾生、幫助社會。所以這一句講調伏，伏很重要，伏是降伏，降伏是對自己講的，不是對別人講的，這是不可思議的功德。降伏自己的妄心，什麼心？降伏自己的貪心，降伏自己的瞋恚，降伏自己的愚痴，降伏自己的傲慢，降伏自己的懷疑，貪瞋痴慢疑，這就成功了。要修養真實的道德，要求真實的智慧，可是有這五樣東西在搗亂，你真實智慧生不起來；要想生真實智慧，這五種搗亂的東西必須把它降伏住。貪瞋痴慢疑把它伏住，你的倫理、道德、因果、智慧就會增長，肯定的，你就能夠學得成功。「《金剛經》曰：應云何住，云何降伏其心？所問者正是調伏之意。」佛在《金剛經》上這兩句話就這個意思，這是修行功夫能不能得力最重要的一個關口，能不能降伏。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。