珍惜生命請勿殺害動物 （第二集） 2012/4/21 香港佛陀教育協會 檔名：21-665-0002
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主持人：師父，我們繼續我們的採訪。在我們東北家鄉有這麼一件事情，三個人，其中兩個人他們倆抓了一條蛇，然後就是燉著就吃。後來他們吃的過程當中，進來一個人，一定讓他吃這個蛇肉，他就不吃，他說那我就喝口湯，只喝了兩口湯。師父，後來這個人，就是喝湯那個人他自己被火燒了，他兒子也瘋了。後來他兒子瘋了以後，從他兒子口中，他說是那條蛇附體的。然後他就說，那兩個人都死了，怎麼死的？失去了方向，兩個都是車禍死的，方向盤；還有一個，是說讓他整個眼睛給蒙蔽，兩個人出車禍。在這裡我就有個問題，師父，就說我們在想，吃蛇然後抓蛇那個人，他們倆有這樣報應我還能理解。只喝了兩口湯，他的兒子也有報應，他也報應這麼慘，我就不理解這是怎麼回事？師父。
淨空法師：這種情形，應該是這個人跟這個蛇過去一定有冤仇，要不然牠怎麼會附他身上，牠怎麼會找他的麻煩？應該所謂說「冤有頭，債有主」，牠要找那殺的兩個沒有話說。這個人只是嚐點湯，而且還不願意，被逼著吃的，這個決定是過去生中有怨結，我們凡夫不知道。所以果必有因，因必有果，因果是分不開的，從果上我們看因，從因上看果。
主持人：師父，有同事跟我探討一個問題，他說你說不殺生，那我問你一個問題，假使說有個動物正在要吃你的小孩，或咬你的小孩，你要不要殺牠？這邊是你的孩子，這邊是動物。您說遇到這種情況，該怎麼辦？師父。
淨空法師：當然是救孩子為第一，但是最重要是把牠趕走，不殺牠。
主持人：那怎麼趕走？師父。
淨空法師：能趕走，你有能力殺牠，就有能力趕走，對，殺是最後的手段。
主持人：迫不得已是不是？師父。
淨空法師：迫不得已，不錯，對。
主持人：我聽人說吃什麼動物就有什麼樣的性，說吃牛肉就有牛性，吃驢肉就有驢性，這種說法有道理嗎？師父。
淨空法師：有道理，伊斯蘭教講求這個，所以伊斯蘭教凡是性情不好的動物，他都不吃。
主持人：性情不好的動物。
淨空法師：對，他選擇，所以我是從它那裡得到一點經驗。以後我學佛之後我覺得佛家這個圓滿，世間一般人懂得衛生，可是人有性情，吃東西是對性情有影響。譬如佛法裡面的五葷，大蒜、蔥、韭菜、洋蔥、蕎頭，這是我們佛門講五葷。五葷，葷是草頭，是蔬菜不是肉食。這五種東西性情不好，生吃容易動肝火、要發脾氣，熟吃容易引起荷爾蒙、引起性衝動。所以佛家把它列入五戒裡頭，《戒經》裡頭葷腥，腥是肉食，葷不是肉食。就是連植物裡頭，性情不好的都把它篩去掉，這個有道理的。
主持人：有道理的。
淨空法師：所以這個肉食裡頭，伊斯蘭教選擇比較慎重，性情不好的、奇奇怪怪的這些動物，他們都不吃的，所以我知道伊斯蘭懂得衛生、懂得衛性。佛法又加了。
主持人：衛生是嗎？您說第一個是？
淨空法師：性情。
主持人：衛性？
淨空法師：性情。
主持人：性情，衛性情。
淨空法師：對，衛性情，性情善良、性情的顯惡，這個不一樣。佛教不但懂得衛生、衛性，還懂得保衛慈悲心，所以這就很圓滿，它選擇素食。素食裡頭你看性質不好的，它也挑掉，懂得衛心，這是最圓滿的，衛生、衛性、衛心。
主持人：師父，在這就是有個故事，就是當年有個人他救了一隻狐狸，後來多少年以後，那天狐狸忽然半夜就來了，一直撓他的門。他開門以後，一看這隻狐狸，他說可能是你沒有找著吃餓了吧？然後就看這個狐狸在這屋子裡頭亂轉。後來他說行，我給你找吃的。就在這麼一瞬間的時候，那隻狐狸使勁叼住他的腿，就往外拉他，就往外拽他。他一瞬間他有一種，他覺得會有什麼事嗎？牠幹麼拽我？他就跟著牠出去了。結果他這麼一出去的時候，舉世震驚的唐山大地震降臨了，那他居住的配電室忽然間就倒塌了。直到現在這個老人也念念不忘救他的狐狸。您看他以前，多年前救了這狐狸，這狐狸又救他了。師父，您看這個災難來臨之前，人什麼感應也沒有，也不知道，就是動物牠怎麼就知道災這個難要來臨？牠有先知先覺，還是牠也比人多了什麼？師父。
淨空法師：對，牠的心很單純。
主持人：心很單純。
淨空法師：人的心很複雜，如果人心要單純，人知道，所以你心清淨很多事情有預感、有預知。動物牠只知道覓食，肚子餓了才去咬個小動物，吃飽了之後，牠對於一般小動物絕對不欺負，你仔細去觀察動物，所以動物比人善良。
主持人：牠就可以。
淨空法師：沒錯，只要心定就能夠知道，定生慧！
主持人：牠比我們人定是嗎？師父。
淨空法師：對，牠很單純，牠生活就是只知道找食物，牠除了這個之外牠沒有胡思亂想。人不一樣，除了找食物之外他想的東西太多、太複雜了，要不然人比牠們靈得多。所以為什麼修行的人他有預感、有預知，心愈清淨，人家修禪定的，定中什麼境界都能看到。但是現在一般看到的不說，為什麼不說？天機不能洩露，你該什麼樣果報沒法子逃掉，這一關逃掉，下一關逃不掉。
主持人：做了這個因必須承受這個果。
淨空法師：沒錯，頂多他勸勉大家斷惡修善，這話裡頭有話要你自己去領悟、去體會。人真正發狠心懺悔、認錯、改邪歸正，災難就能化解。
主持人：師父，您曾提過小孩子跟父母有四種緣，報恩、報怨、討債、還債。動物跟我們之間是什麼樣的因緣？
淨空法師：也一樣。
主持人：也一樣？
淨空法師：對，一樣，你過去有這個因緣，牠現在變成動物，動物跟你有緣，小貓、小狗到你家裡來，這都有緣。
主持人：都有緣。
淨空法師：對，有緣，沒有緣不會相聚在一起，緣淺時間短，緣要是深時間長。
主持人：現在很多家都在養寵物，師父，有的人愛寵物甚至於勝過愛他的親人。我有一個特別好的朋友，有一天，他們家的狗已經很老了，也在生病，然後他爸爸在醫院搶救，他就放下他家裡的狗，就上醫院去了。結果回家以後，這個狗死了，他從此以後，他就不再踏入他自己家的家門，他不認他的父親了，他就痛哭失聲。那天他跟我說，我就太恨我爸，什麼時候病不行，非要當我的狗狗病的時候他要這樣，我恨他，我簡直是氣死，要沒有他那天，我的狗就死不了。我就對這件事情特別不可理喻，師父，您說他對狗的這種情感，還有對親生父親這種態度，這是怎麼回事？我看見大街小巷，有很多人養寵物已經就是那種，我覺得我不知道這現象是怎麼回事？師父。
淨空法師：這是人自私自利那個執著很深，從小沒有得到好的教育。如果他從小有很好的教育他就不會，為什麼？這個人跟人的關係，人跟動物的關係，他搞顛倒了。
主持人：搞顛倒了。
淨空法師：顛倒了，在一切關係當中，父子這是最親的，這第一個關係，你怎麼能跟寵物的關係，超過對父母，哪有這種道理？這是大不孝。
主持人：這是大不孝。
淨空法師：對，但是什麼？沒有人教他，他不能理解，這個教育實際講也不能怪他。《無量壽經》上講得好，「先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也」。你就不要怪罪他，我們中國把傳統文化丟掉，我看總有七、八代，二百年了都沒人教，他怎麼會懂得？他一生沒見過，他也沒看到過，他只知道自己喜歡什麼，把什麼擺在第一。現在幾個人能把父母擺在第一的？在古時候一定是父母第一，你把父母擺在第二，你在社會人家瞧不起你。為什麼？人家說你連畜生都不如，你怎麼有資格作人？佛門把父母擺第一。
主持人：佛門把父母也在擺第一，孝順。
淨空法師：你看看淨業三福第一句「孝養父母」，第二句才「奉事師長」。佛是老師，佛還擺在第二，父母擺在第一，這是釋迦牟尼佛教的，不是把佛擺在第一。
主持人：先愛自己的父母。
淨空法師：對，你才能敬愛老師，你連父母都不愛，你愛別人是假的不是真的。
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能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。